У входа я оставил несколько монет – дар для Мамаши Бриджит, чтобы, так сказать, заплатить за то, что отвлекаю ее мужа.
Кубок, куда нужно налить воду или ром, – второе предпочтительнее. За пол-литра «Бакарди» в районном сельпо с меня взяли две с половиной тысячи рублей, просто грабеж какой-то. Два отрезка ткани: фиолетовый и белый. И две пары таких же свечей. Белые в наличии были, а вот с фиолетовыми оказалось сложнее, только мелкие рассохшиеся аромасвечи. Видимо, продавцу было просто жалко их выкинуть. А мне куда деваться? Вот и пришлось покупать это ароматическое убожище. Еще добавил колоду карт, игральные кости и два охотничьих ножа. Вроде все. Пора начинать.
По-правильному надо снова звать Папу Легбе, чтобы он открыл врата, но Барон сказал, что теперь каждый сам по себе и лучше отдать больше силы покровителю. Да и кладбище – его земля, тут он имеет полное право появиться сам.
Вдох-выдох, мысли разбегаются, а руки уже сами все делают. Отрезки белой и фиолетовой ткани накрывают столик рядом с могилой. Сегодня она послужит мне алтарем. Зажигаем свечи. Хм, а зря я ругался на эти аромасвечи, запах лаванды тут будет нелишним.
Вместо кубка сегодня армейский котелок. Заливаем туда полбутылки рома. Копченое мясо, колбаса и острые перцы ложатся рядом в качестве дара. В виде символов Барона игральные карты и кости. Ну, хватит бояться, пора начинать.
Кукурузной мукой перед алтарем черчу veve Барона. Благо в райцентре интернет работает получше, скачал рисунок, а потом уже дома песком тренировался, пока не начало получаться. Но как дошло до практики, накосячил. С непривычки рука дрогнула, и рисунок вышел так себе. Должен был изобразить постамент с крестом, но основание вышло кривое. Пришлось исправлять. Грубо говоря, символ – это способ дать ему большую власть в этом мире. Готово.
Теперь этап номер два – набрать ром в рот и распылить его на все четыре стороны, упрощая дорогу владыке Геде. Глотнул – и понеслось.
Раз танец призыва я не знаю, будем импровизировать. Танцор из меня, конечно, тот еще, но шесть лет занятий капоэйрой научили чувствовать ритм и движения. Ножи в руки – они сегодня символизируют опасность. Барона очень любят темные дельцы всех мастей, и он дарует им удачу, если те живут по его законам.
Джинга, чтобы набрать скорость и прочувствовать ритм, тут же выход в Au Sem Mao и колесом без использования рук начинаю танец, уход в Meia Lua de Compasso – круговой удар ногой с опорой на руку – и снова ускоряемся в джингу. С ножами этот прием сделать сложновато, но практика решает все.
Капа учит чувствовать ритм и играть под музыку, а с учетом того, что все молитвы в вуду очень ритмичны, они идеально сочетаются.
Двигаясь и постоянно меняя стойки, нанося удары невидимым соперникам, совершая акробатические кульбиты, я продолжал напевать:
Ibarokou mollumba eshu ibaco moyumba ibaco moyumba,
Omote conicu ibacoo omote ako mollumba eshu kulona,
Ibarakou mollumba omole ko ibarakou mollumba omole ko…
Сознание неожиданно мигнуло вспышкой, и мир перед моими глазами изменился…
– Oi, крестник! – все тот же глубокий голос, фиолетовый костюм, цилиндр, трость, ароматная сигара в черной ладони и начертанный белой краской череп на лице. – Долго же ты ждал, но, будем считать, твоя упертость оценена по достоинству. В конце концов, не каждый сахарок будет делать все по канону. А ты молодец, справился.
– Oi, Барон. Да решился. Лоа Геде, мне нужна твоя помощь.
– Что ж, спрашивай – и если смогу помочь, то попробую.
– Что, вот так просто, без всякого торга?
– Без. Ola, ты так и не понял правил этой игры. – Грудной смех раскатился по округе. – Мне нужно, чтобы такие, как ты, становились сильнее. Просто взять и дать тебе силу я, конечно, могу, но не буду. Даже горы сырой силы не сделают из слабака хунгана. Этот путь ты должен пройти сам. Но никто не может запретить мне помочь тебе советом и знаниями. Хотя это и не значит, что я буду тратить на тебя время.
– Что ж, это приятно. А то уже начали утомлять все эти договора. Ты же знаешь, зачем я тебя позвал?
– Соскучился по моей настойке? – Сквозь дым сигары раздался смех.
– Почти. Я так и не смог освоить ничего из магии и разобраться вот с этой побрякушкой. – Я достал из сумки уже порядком надоевший нож.
– И не сможешь, потому что выбрал не тех учителей. Их дороги закрыты для тебя, зато имеются другие, но ты отказываешься по ним ходить.
– Да как отказываюсь?! Я прошел Представление Папе и честно пытался призвать мелких духов, но они не приходят. Вот я и хотел спросить: почему?
– Ola! Sim. Это просто, крестник. Сильные еще спят, а слабых тут нет. Пока что ты можешь договориться только с теми, кто совсем недавно потерял материальную оболочку. Пойми, этот мир долгое время был лишен силы, и многие лоа забыли в него дорогу. А мелкие просто не выживали, развоплощаясь сразу после смерти. Расскажи мне, какие бывают лоа?
– В сфере Ле Гвени обитают все лоа, которые были рождены в мире. Делятся они по атрибуту, знаку, предназначению и, конечно, силе.
– Расскажи мне про силу.
– Самые слабые – это лоа животных, птиц и людей без веры. Потом идут слабые духи мест, праведников. Затем тотемные лоа, стихийные и бокоро – духи покойных колдунов, магов, шаманов. Следом господа: стихий, мест и сильнейшие из хунганов – те же души колдунов-магов, но наделенные при жизни огромной силой. Сюда же можно отнести свиты великих лоа Геде, Рада и Петре. Естественно, бывают очень сильные тотемные духи, но с ними особый случай. Ну а дальше уже такие, как ты, – Владыки сферы Ле Гвени, мира лоа. И выше всех стоит Великий Нсамби, он же Бонди.
– Почти, крестник, ты почти прав, но это ты поймешь сам и позже. Теперь же я объясню тебе одну очень простую вещь. Сила, сокрытая в тебе, особенная, ты не можешь останавливать реки и разрушать горы, но это не значит, что она бесполезна. Сырая мана, проходя через твой источник, преобразуется в gros bon ange – энергию души. И именно она может питать духов: ты полезен для нас, а мы можем быть полезны для тебя. Самые слабые лоа тупы и являются лишь злобными тварями, потерявшими свою физическую оболочку. За маленькую часть твоей силы они будут верно служить тебе. Достаточно лишь поддерживать их, чтобы не развоплотились. Даже бо́льшая часть праведных душ и тотемных духов будут готовы на служение. Но не забывай, что их разум разрушен смертью физической оболочки, и они почти не способны тебя правильно понять. Старайся отдавать четкие приказы, а не длинные списки просьб. Что же касается остальных лоа, тут много сложнее. Те из них, кто обрел разум, могут потребовать солидную плату за свои услуги. Но и услуги, которые они могут оказать, будут полезны: убить твоих врагов, задавать вопросы и получать ответы, увидеть мир их глазами, найти клады, а может, и нечто большее. Собственно, здесь все ограничивается только твоими знаниями и способностями.
