«Бог сохраняет все», «Deus conservat omnia» – это девиз рода Шереметевых, написанный на их гербе. Ахматова многие годы прожила в одном из флигелей Фонтанного дома в Петербурге и умерла в больнице имени Склифосовского в Москве, бывшем шереметевском странноприимном доме. Оба здания были отмечены гербом с этими словами.
Бог сохраняет все, и в Его памяти сохранены и страдающие, и их мучители, но это не означает, что они уравнены. В мире, исполненном страданий и вражды, есть те, через кого звучит голос Божий, – люди, способные к прощению и любви. Они становятся пророками Бога Живого.
Право быть Божьим голосом и произносить слова прощения и любви приобретается страданием смертного человека. «Надмирная вата» стерильных нравоучений – совсем не то же самое, что речь того, у кого сердце рвется, кому ломают кости, кто слышит стук лопаты, роющей ему могилу.
Подлинность прощения и любви проверяется как раз тогда, когда человек выбит из привычной колеи спокойного существования и поставлен на край. Легко благодушествовать в комфорте, а попробуй сказать слова прощения, когда кости твои трещат. Блаженна душа, которая смогла найти эти слова. Она спасает себя, оправдывает свою землю, дает в мире место Богу.
Литература
Ампелонов И. В. Психологические аспекты прощения: Дипломная работа / Факультет психологии и философии человека. Русская христианская гуманитарная академия. Науч. рук. Архипова М. В. СПб., 2012 / На правах рукописи хранится в библиотеке Русской христианской гуманитарной академии.
Антоний, митр. Сурожский. Жизнь. Болезнь. Смерть. М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», 2010.
Антоний, митр. Сурожский. Пути христианской жизни: Беседы. Киев: Дух i Лiтера, 2001.
Антоний, митр. Сурожский. Человек перед Богом. М.: Фонд «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского», 2010.
Арендт Х. Vita activa, или О деятельной жизни. СПб.: Алетейя, 2000.
Архипова М. В., Орлова А. В. Педагогическое взаимодействие: ситуационный анализ: На материале аудиодневников учителей: Учебно-метод. пособие. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.
Бонхеффер Д. Сопротивление и покорность. М.: Прогресс, 1994.
Ванье Ж., Хауэрвас С. Жить мирно посреди насилия: Пророческое свидетельство слабости. Киев: Дух i Лiтера; М.: МХК «Осанна», 2015.
Ванье Ж. Каждый человек – священная история. М.: Вера и Свет, 2008.
Ванье Ж. Община – место прощения и праздника. Новосибирск: ЦЭРИС, 2000.
Вольф М. Презрение и принятие: Богословские размышления о самосознании, восприятии Другого и примирении. Черкассы: Коллоквиум, 2014.
Галкин А. К., Бовкало А. А. Избранник Божий и народа. Жизнеописание священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского. СПб., 2006.
Де Грааф Ф. Разлуки не будет: Как пережить смерть и страдания близких. М.: Никея, 2016.
Изард К. Э. Психология эмоций / Пер. с англ. СПб.: Питер, 2000. (Мастера психологии).
Ильин Е. П. Психология совести: вина, стыд, раскаяние. СПб.: Питер, 2016.
Ильин Е. П. Эмоции и чувства. СПб: Питер, 2001. (Мастера психологии).
Инина Н. Испытание детством. М.: Никея, 2015.
Менх Н. А. Исследование взаимосвязи стратегий избавления от чувства вины с некоторыми характеристиками личности: Дипломная работа / Факультет психологии и философии человека. Русская христианская гуманитарная академия. Науч. рук. Архипова М. В. Санкт-Петербург, 2012 / На правах рукописи хранится в библиотеке Русской христианской гуманитарной академии.
Мень А., прот. Любить Бога и любить человека. М.: Жизнь с Богом, 2012.
Мень А., прот. О Христе и Церкви: Домашние беседы. М.: Жизнь с Богом, 2010.
Орлов Ю. М. Обида. Вина / Сост. А. В. Ребенок. Серия: Исцеление размышлением, кн. 1. 5-е изд., испр. М.: Слайдинг, 2004.
Рикер П. Память, история, забвение. М.: Изд-во гуманитарной литературы, 2006. С. 655.
Седакова О. А. Moralia. М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2010.
Софроний (Сахаров), арх. Преподобный Силуан Афонский. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2010.
Филоник М. Простить – не значит забыть // URL: http://www.pravmir.ru/ne-mogu-prostit-chto-delat/
Франкл В. Сказать жизни «ДА!»: Психолог в концлагере. М.: Альпина нон-фикшн, 2009.
Хендерсон М. Прощение: разрывая оковы ненависти / Пер. с англ. 2-е изд. М.: Библейско-богословский институт св. Апостола Андрея, 2007. (Услышать человека).
Хиллесум Э. Я никогда и нигде не умру: Дневник 1941–1943 гг. Харьков: Книжный клуб «КСД», 2016.
Шмеман А., прот. Дневники: 1973–1983. М.: Русский путь, 2005.
Derrida J. Composing «Circumfession» // Augustine and Postmodernism: Confessions and Circumfession. Bloomington, Indianapolis: Indiana University Press, 2005.
Об авторах
Архипова Марина Вениаминовна
Родилась в 1963 году в Ленинграде.
В 1990 году окончила психологический факультет ЛГУ.
С 1990 по 1997 год была организатором психолого-педагогических семинаров, круглых столов и конференций для учителей, администрации школ, родителей. Работала как психолог-тренер.
С 1994 по 1999 год работала психологом в средней общеобразовательной частной школе.
Преподавала психологию в вузах Санкт-Петербурга: НИЯиК (1997–1999), БИЭПП (1999–2014), СПбГУКИ (2007–2011).
С 1998 года преподает в РХГА, является заместителем директора Института психологического консультирования и психотерапии РХГА, автором и куратором обучающих и практических программ.
Cовместно с протоиереем Григорием Григорьевым, доктором богословия, доктором медицинских наук, профессором, ведет проект «Психологические мастерские» РХГА.
Является психологом-консультантом психологической службы храма Благовещения Пресвятой Богородицы на Васильевском острове Санкт-Петербурга.
Автор более 40 научных и научно-методических работ.
Сфера профессиональных интересов: христианская психология, психология личности, психология повседневности, этническая психология.
Направления практической деятельности: психологическая диагностика, индивидуальное консультирование, семейное консультирование, групповая работа (тренинги, семинары, мастер-классы, мастерские).
