Когда мода на елку стала повсеместной, для нее стали делать специальные игрушки: поначалу они повторяли тот же формальный набор и выпускались в виде искусственных фруктов и сластей. Чуть позже появились украшения в виде «елочных» атрибутов – шишек и сосулек. Первые украшения приезжали из-за границы, из той же Германии, но и русские ремесленники не отставали. Они быстро поняли, что можно запустить дешевое кустарное производство и неплохо зарабатывать в предновогодние дни. Самые дорогие игрушки делались из стекла и стоили не меньше 3 рублей, ценились также куклы и фигурки из папье-маше (их обрабатывали составом бертолетовой соли, и они начинали блестеть, отражая свет). А доступным, но от этого не менее любимым вариантом стали картонажи, которые можно было производить в огромных количествах и менять хоть каждый год.
Игристые напитки на Новый год – традиция очень поздняя, в России ее освоили только в начале XX века
Фигуративные игрушки изображали персонажей евангельской истории: младенца Иисуса в яслях, волхвов, животных, поклонившихся младенцу, ангелов. Но со временем появились и чисто русские темы. На елке поселились персонажи народных и литературных сказок, лесные гости (зайцы, белки, медведи) и деревенские домашние животные (поросята, гуси, петухи). Детям нравилось искать на елке своих давних знакомцев – и вымышленных, и реальных. Чтобы не забывать о происхождении лесной красавицы, ее старались поместить в узнаваемую атмосферу, имитировали зимний пейзаж, засыпали снегом из ваты и инеем из блесток. А на верхушке чаще всего сияла Вифлеемская звезда – католический ангел на русской почве прижился меньше.
Главной целью наряжания елки было восхищение детей:
Детский взор игрушки манят…
Здесь лошадка, там волчок,
Вот железная дорога,
Вот охотничий рожок.
А фонарики… а звезды,
Что алмазами горят…
А орехи золотые,
А прозрачный виноград!
Алексей Плещеев, 1885 год
Но игрушками дело не ограничивалось. Со временем грубый и слишком темный ствол стали скрывать под белой бумагой, тканью или искусственным снегом. Его делали из аптекарской ваты, посыпанной бертолетовой солью. «Таким аптекарским нетающим снегом, – вспоминает Анатолий Мариенгоф (русский поэт-имажинист и драматург), – покойная мама окутывала красноватый ствол рождественской елки». Пряталась под тканью или ватой и крестовина, удерживающая дерево. Чуть позже, в конце XIX века, в богатых домах появились целые «картины», которые ставили у елки, наподобие католических вертепов. Но в русском варианте это были зимние пейзажи кукольного размера, а не сцены поклонения Спасителю. «К рождественской елке, совершенно убранной и осыпанной блестящим снегом – ватой, очень подойдет зимний вид, устроенный под елкой или вблизи ее», – пишет в 1909 году автор журнала «Нива». Но тут же предлагает и другие варианты: «Подножие елки можно устроить так: закладывают крест, в который вделана елка, зеленым мхом, сухой травой и елочными ветками, среди коих кое-где можно положить камешки; затем устанавливают картонные или ватные грибы небольшой семейкой, а если среди этой зеленой груды поставить плюшевого зайца, которого очень часто можно найти среди детских игрушек, то под елкой будет очень красиво».
Новогодняя реклама 1865 года
Обязательно сейчас же надо прислать нам Ваш заказ, а то посылки опоздают к Рождеству… Я предлагаю вновь составленные чудные, полные коллекции елочных украшений в 5 р., 10 р., 15 р., 25 р. и 50 р.
Несмотря на то что решительно все вздорожало, цены остались без повышения, и в состав, например, 5 р. коллекции вошли флаги, свечи, подсвечники, обезьяны, парижские птички, бразильские бабочки, фейерверки, бусы, масса картонажей, дождь, кометы, звезды и проч. Тут так много разнообразия, что остается только удивляться, как за 5 р. можно так много дать. Колл‹екции› в 10 р., 15 р. и дороже тоже весьма богато составлены, и никто не может предлагать такие богатые и изящные вещи так дешево. Более чем 20-летняя практика сделала свое дело, и коллекции дошли до совершенства. Вследствие просьбы заказчиков я изготовил в этом году еще коллекцию в 2 р. 95 к., и тут вложено решительно все необходимое для полного украшения елки.
Эта коллекция в 2 р. 95 к. решительно вне всякой конкуренции по полноте, изяществу и дешевизне!
Высылка наложным платежом. Базар марок.
С.-Петербург. Невский, 20, кв. 26.
Новогодние открытки с пожеланием богатства пользовались успехом у купцов и разночинцев
После 1870-х годов приготовление рождественской елки стало делом семейно-коллективным – дети больше не запирались в комнатах, пока взрослые готовили для них праздник, а становились его полноценными участниками и даже инициаторами. Антон Чехов в рассказе 1887 года «Мальчики» описывает сцену изготовления елочных украшений так:
«Отец и девочки сели за стол и занялись работой… Они делали из разноцветной бумаги цветы и бахрому для елки. Это была увлекательная и шумная работа. Каждый вновь сделанный цветок девочки встречали восторженными криками, даже криками ужаса, точно этот цветок падал с неба…»
Участие детей в изготовлении елочных игрушек казалось воспитателям прекрасным вариантом приучения их к труду. В педагогических пособиях начала века встречались такие формулы: «Уже одно заготовление материала для елки, которое часто (и очень удачно) совершается воспитателями при содействии самих же детей, способно занять этих последних и доставить им громадное удовольствие в течение нескольких дней». А производство поддерживало эти начинания, выпуская руководства для изготовления елочных игрушек, книжки с выкройками игрушек и раскрасками. Особенно усердствовали детские журналы. В их рождественских выпусках обязательно появлялся целый калейдоскоп советов – как делать красивые игрушки из папье-маше, картона, бумаги и других материалов. Самыми любимыми были журнал для самых маленьких «Малютка» (в 1907 году к нему приложили брошюру «Делание цветов из елки») и «Нива». В декабрьском выпуске 1908 года читаем: «Для детей не может быть большего удовольствия, как украшать елку. Красивые образцы украшений, которые мы даем здесь, большею частью приспособлены для украшения бонбоньерок».
Такие заготовки позволяли заметно экономить и наряжать эффектные елки даже в провинции, где выбор был куда скромнее, чем в том же Санкт-Петербурге. В сборнике «Школьный праздник «Рождественская елка», составленном в 1915 году, Константин Лукашевич пишет: «Во многих семьях, во многих школах на Руси бывают елки. Но много есть таких глухих местечек, где негде достать украшений для елки. Попробуем же сами сделать кое-что для нашего милого рождественского деревца».
