Вот так всего 4 дня, включая день выхода заметки Постышева, потребовалось средствам массовой информации и социалистическому правительству, чтобы раз и навсегда был «положен конец неправильному осуждению елки». В эти дни произошло настоящее чудо: из небытия воспрянул ненавистный ранее, еще дореволюционный «сказочный» праздник. Правда, с легкой руки журналистов «Правды» «день елки и мандаринов» из рождественского превратился в новогодний праздник социалистического народа, впрочем, хуже от этого он точно не стал.
Елка Ильича
1919–1983 годы
В обширной «детской» лениниане, которая на протяжении нескольких десятилетий создавалась советскими писателями, специализировавшимися на конструировании канонического образа Владимира Ильича Ленина, один сюжет имеет прямое отношение к новогодней теме: «Елка в Сокольниках». Но мало кто знает, какое реальное событие лежало в основе истории, на которой выросло не одно поколение.
В 1983 году книга Владимира Дмитриевича Бонч-Бруевича «Ленин и дети» выходит небывалым тиражом в два с половиной миллиона экземпляров, больше чем макулатурное собрание сочинений Пушкина. В ней Ленин, общаясь с младшим поколением, проявляет исключительно положительные черты: простоту, доброту и мудрость. Когда дети читали этот рассказ, у них возникало чувство простоты и правильности. И, конечно, того, что великий вождь пролетариата очень любил малышей.
Историю «Елки в Сокольниках» знал каждый школьник. Она основана на очерке самого близкого приятеля Ленина Бонч-Бруевича, и рассказ о елке в Сокольнической лесной школе, где бывал Ленин, есть в истории «Нападение бандитов на В. И. Ленина в 1919 г.». Он появился впервые в 1925 году в специальной книжке издательства «Жизнь и знание». Через пять лет вышло «Три покушения на В. И. Ленина», а год спустя полный состав «Воспоминаний о Ленине». В нем занимающий нас отрывок носит название «Нападение на Владимира Ильича Ленина в 1919 г.». Главной целью автора было донести до заинтересованного читателя все те опасности, с которыми Ильич сталкивается в течение всей своей жизни. Это объясняет, почему основой сюжета стало нападение преступников на автомобиль, в котором Ленин следовал в Сокольники, а совсем не веселое празднование елки, последовавшее за счастливым избавлением. В середине 20-х Бонч-Бруевич не думал, что это может быть кому-то интересно.
Бонч-Бруевич рассказывает, что в конце 1919 года Надежда Константиновна Крупская отправляется в Лесную школу в Сокольниках, чтобы немного поправить пошатнувшееся здоровье. По другим источникам, Ленин сам настоял на ее поездке, решив, что жене нужен отдых. Ее сопроводает сестра вождя, Мария Ильинична Ульянова. Ленин регулярно проведывал супругу и как-то раз в конце декабря принял предложение Бонч-Бруевича сопроводить его в поездке в Сокольники, а попутно стать участниками в празднике елки для детей.
Бонч-Бруевич выезжал раньше, поэтому взял у Ленина деньги «для складчины» и выслушал наказ купить для праздника еду и безделушки: «…доставайте где хотите пряников, конфет, хлеба, хлопушек с костюмами, масок, игрушек – и поедем 24 декабря к вечеру». Бонч-Бруевич выполнил наказ, приехал в Лесную школу и обнаружил, что Ленина все еще нет. Спустя некоторое время он все же появился и практически с порога попросил «не волновать Надю». Затем Ленин рассказал о случае, который произошел с ним по дороге. На автомобиль, в котором он ехал, напали разбойники, угрожали оружием, а потом выставили его вместе с шофером из машины, после чего у них не было другого выбора, как дойти до Сокольников своим ходом. Приятель Ильича тут же схватил телефонный аппарат и вызвал людей для защиты Лесной школы. Он поговорил с Дзержинским и организовал поиск машины, которую позже нашли оставленной. Нападение это действительно имело место. В нем была замешана банда Якова Кошелькова, известного бандита, которого к тому времени ловили уже больше десяти лет. В этот день рэкетирам крупно не повезло – они хотели всего лишь обзавестись машиной для ограбления Лубянского пассажа, а попали в крупные политические разборки, стоившие им жизни, ну и заодно в историю. Ограбление было совершено неподалеку от Сокольнического райсовета. Зима была снежной, но чистили в то время только трамвайные пути – по ним-то и ехала машина Ленина. В ней были сам вождь пролетариата, его личный шофер С. Гиль и охранник И. Чабанов. Увидев вооруженных людей, Ленин поначалу принял их за конвой и приказал остановиться. Люди Кошелькова тут же выкинули всех пассажиров и водителя из машины, не обращая внимания на их слова. По преданию, Ленин вытащил из кармана бумажник с документами и сказал: «В чем дело? Я Ленин». На что получил от Кошелькова ответ: «Черт с тобой, что ты Левин. А я Кошельков, хозяин города ночью». Немного погодя, вглядевшись в документы ограбленного, бандит понял, что упустил свой шанс, – он даже вернулся на место, надеясь найти Ленина, взять в заложники и обменять на сидельцев из банды. Но добычи уже и след простыл, а Кошельков и его люди были объявлены в приоритетный розыск. Машину нашли быстро – Ленин ездил на «Роллс-Ройсе», такой автомобиль нелегко было скрыть. А банду чуть позже – Кошельков был убит при задержании, у него нашли принадлежавший Ленину браунинг.
Дмитрий Аркадьевич Налбандян «Ленин в Горках», 1959 год
Кабинетный портрет семьи Ульяновых, 1879 год
Но в тот зимний вечер Владимир Ильич отделался легким испугом и недолгой прогулкой по заснеженному подмосковью. На празднике в школе он мило общается с ребятами, играет с ними. После того как зажглись огни на елке, «ликованию и радости детей не было конца, и все еще бодрей запели и закружились в дружном хороводе вокруг елки, которая переливалась разноцветными огоньками». Бонч-Бруевич так живописует эти события: «Вот опять и опять закружились вокруг елки, складно запели другую песню…»; «…и все понеслись быстрей и быстрей в радостном хороводе смеющихся и счастливых детей». В последних строках своего рассказа он говорит о Ленине: «Ведь он так сильно и привязчиво любил детей!», после чего возвращается к главной своей теме и описывает, как проходило следствие.
Воспоминания Бонч-Бруевича вышли полностью только в 1931 году. Отрывок о елке в Сокольниках в них присутствовал, но не был ни ключевым, ни даже сколько-нибудь важным. Он проходил под грифом «бытописание жизни вождя» от его самого близкого приятеля. На детскую тему упора не делалось до 1935 года. Как только запрет на елку был снят, рассказ приобрел несколько другую интонацию. Его стали в обязательном порядке включать во все сборники о Ленине и воспринимать как пособие по устройству идеологически правильной елки – ведь освященное именем вождя неправильным быть не могло. И вместе с ростом популярности история начала меняться. Сначала у нее появилось новое название, «Владимир Ильич на елке», под ним она уже фигурирует в воспоминаниях Бонч-Бруевича, изданных в 1936 году. Потом изменилась временнáя привязка события. В первых версиях Бонч-Бруевич называет дату 24 декабря, сочельник. Сначала он пересказывает слова шофера: «В сочельник, 24 декабря, – рассказывал мне шофер тов. Гиль», и второй раз замечает некоторое время спустя: «ввиду сочельника народу на тротуарах было очень много». В первом детском издании 1936 года есть временное определение в разговоре двух приятелей: «…и поедем 24 декабря к вечеру Надю навестить». Но дальше, конечно, так быть не могло. Ленина нельзя было связывать с проклятым и отвергнутым религиозным праздником, поэтому время действия переносится на абстрактный «конец декабря», предполагается, что дети и сами знают, когда положено ставить елку. Для большего дидактического воздействия содержание рассказа разделено на три главы: в первой повествуется о задумке поездки, во второй – о традициях новогодней елки, а в третьей – о самом празднике. В последней фразе Бонч-Бруевич замечает: «И мне хотелось бы, чтобы все дети знали, что сердце Владимира Ильича всегда билось за радость и счастье детей».
