Ранним утром 4 ноября 1966 года вода Арно поднялась на 6 метров. За 24 часа подвалы общества каннотьери были заполнены водой, и следующие несколько дней вода не отступала.
Когда стало возможным снова войти в помещение, оказалось, что произошло то, чего все боялись: остались лишь наружные стены, все остальное было уничтожено потоками воды.
Не одни сутки провели члены общества в том месте, где несколькими днями раньше находился клуб. Каждый из 350 компаньонов в 1966 году превратился в чернорабочего, они вытаскивали тонны грязи, отмывали, отчищали помещения, и традиционно в канун нового года несколько каноэ снова вышло на торжественную регату, которая проводится с 1911 года. Флорентийские традиции нерушимы.
Когда садится солнце и золотыми огнями вспыхивают набережные Арно, по неподвижной воде бесшумно скользит длинная лодка. Эта картина застывает в памяти, и каждый раз, когда я смотрю на эту фотографию, возникает ощущение покоя и умиротворенности.
Не прошу тебя, Господи, о счастье
В определенном виде футбол без правил существовал у древних греков, был очень популярен у римлян, не прошла мимо и Тоскана. В более или менее похожем на сегодняшние игры виде флорентийский футбол обрел свое рождение во времена Медичи.
Игры проходили только в карнавальное время, в числе игроков и прочих важных персонажей этого действа были представители самых благородных семейств города.
«Древняя игра. Товарищи по команде – братья, соперники – кровные враги. Четыре команды. Четыре цвета. Они сражаются во имя своих женщин, во имя Флоренции, во имя своего района», – вот так примерно выглядит современный девиз.
После долгого забвения флорентийский футбол заново возродился в 1930 году. Хотя в то время существовали только две команды: Белые из Oltrarno – противоположного берега, и Зеленые Di qua’ d’ Arno – собственно «основная» часть города. В 1933 году к ним присоединилась третья команда – Красные, и еще через год четвертая команда, Синие.
С этого момента футбол вернулся к своим историческим корням, так как всегда в эту игру играло именно 4 команды. Цвета и символы команд связаны с их историческим местом расположения. Соответственно, у каждой команды свои знамена, свои эмблемы и символы на знаменах.
Итак, сегодняшние команды.
Красные, или северная часть, – Санта-Мария Новелла, соответственно, церковь Санта-Мария Новелла – их духовный центр. Знамя – золотое солнце на синем фоне, символы – Белый лев, Голубой лев, Змея, Единорог (а вот здесь мы уже вспоминаем о гонфалони, относящихся к этой области!)
Зеленые, или северо-восток, – Сан-Джованни, соответственно – баптистерий собора Дуомо, знамя – изображение баптистерия на зеленом фоне. Символы – Ключи, Белка, Зеленый дракон, Золотой лев (опять же символы гонфалони).
Синие – Санта-Кроче, северо-восток и, соответственно, базилика Санта-Кроче, знамя – золотой крест на синем фоне, символы – Бык, Колесо, Черный лев, Колесница.
Белые – Санто-Спирито, юго-запад, и, естественно, церковь Санто-Спирито. Знамя – белый голубь, символизирующий непорочность Святого Духа, на синем фоне. Символы – Раковина, Кнут, Дракон, Лестница.
Перед началом игры всегда проходит исторический парад. На самом деле таких церемоний и игр, от масштабных до более мелких, проходит до 120 в год.
И церемония меняется в зависимости от повода.
Но всегда первым несут знамя Флоренции с красной лилией на белом фоне, окружают знаменосца вооруженная охрана, все костюмы XVI века.
Во всей своей красе парад проходит перед традиционными играми Санта-Кроче, это три дня в июне.
Игра, где необходимо драться, кусаться, бить физиономии противника и всяческими средствами забить мяч в цель, сама по себе захватывает. Иногда на поле оказываются сцепившиеся клубки игроков и происходят нешуточные битвы.
Выиграть матч для флорентийца не менее важно, чем для сиенца выиграть Палио. Те же страсти, та же пышность церемоний, тот же престиж и почет.
Но не менее интересны персонажи этого действа. А они четко расписаны.
Если мы будем говорить о полной исторической процессии, которая проходит лишь раз в год, то там очень много таких фигур-персонажей.
Сначала выносится знамя Флоренции, красная лилия на белом фоне, сопровождаемая представителями синьории. Цвет этого флага менялся в зависимости от того, какая фракция приходила к власти, гвельфы или гибеллины, с 1251 года – красный цветок на белом фоне, «вариант» гвельфов.
Сердженти дель гвардия – эти «гвардейцы» в одних из самых красивых костюмах процессии, повторяющих фреску Вазари.
Важная фигура – маэстро ди кампо, мастер поля, отвечающий за правила турнира, с собственным эскортом и эмблемами.
Геральд синьории – глашатай, передающий управление игрой маэстро поля, зачитывающий «Гриду» – указ перед игрой, и обращающийся непосредственно к мессеру Великолепному.
Бандерайо дель аральдо – геральдический знаменосец – несет геральдический символ Флоренции.
Капитано ди гвардия – еще одна из важнейших фигур, отвечающая за сам парад, последовательность действий, процедуру.
А также великое множество прочих участников парада, от музыкантов до артиллеристов, стрелков из мушкетов, а также судьи и их помощники, лучники, ополчение, его командир с эскортом и прочие, прочие, прочие…
На коне восседает представитель знати, как правило, это аристократ из старейших и знатнейших семей города, за ним следуют прочие благородные рыцари на конях.
Начинается игра в тот момент, когда, сопровождаемый выстрелом из небольшой пушки, паллайо – подаватель мяча – бросает мяч в осевую линию. С этого момента «смешались в кучу кони, люди». Каждый заброшенный противнику мяч – одно очко.
Нечто подобное исторической процессии проходит и 6 января, в День волхвов, но в несколько меньшем размахе и носит название «кавальката деи маджи».
И, наконец, не меньшую роль играют мадонны – флорентийские дамы, в чью честь, не забывая о чести Флоренции и своего района, и бьются до крови команды игроков.
Слово «мадонна» во Флоренции не означает Пресвятую Деву, это традиционное обращение к женщине из дворянской семьи – моя госпожа, миледи, ма донна. Женщин из более низкого сословия – торгового, купеческого – называли сокращенно – мона, отсюда у известной всем Моны Лизы Джоконды первое слово совсем не имя, а обращение, положенное статусу дамы.
Одной из центральных фигур среди персонажей флорентийских исторических парадов, в первую очередь перед играми флорентийского футбола, является maggiore general sergente delle milizie, или старший генерал флорентийских милиций.
Тут сразу надо сказать, что «флорентийские милиции» имеют много значений, но в целом это военные образования – добровольные или на службе синьории, собиравшиеся для защиты города или для участия в битвах, упоминание о них появляется уже у Данте.
