Измерения коэффициента интеллекта всегда тесно связаны с культурой
Особенно примечательно, что самый большой прирост интеллектуальных способностей нашли в прогрессивных матрицах Равена, потому что этот тест был специально разработан как независимый от культуры. То есть ожидалось, что культурный опыт не будет влиять на успешное прохождение теста. Почему же культура так важна для тестирования интеллекта? В качестве примера ниже приводится часть теста на умственные способности, обязательного для прохождения в армии США во время Первой мировой войны
[385].
1. Першерон является разновидностью:
а) козы; б) лошади; в) коровы; г) барана.
2. Самый процветающий вид промышленности в Глостере:
а) рыболовство; б) упаковка; в) пивоварение; г) автомобилестроение.
3. «Причина есть» – рекламный слоган для:
а) напитка; б) револьвера; в) муки; г) чистящего средства.
4. Двигатель Найта используется в автомобилях:
а) Packard; б) Stearns; в) Lozier; г) Pierce Arrow.
5. Подпорка применяется в:
а) рыболовстве; б) охоте; в) скотоводстве; г) автомобильном деле.
Вы в замешательстве? Что ж, наверное, вы бы знали больше правильных ответов, будь у вас генетический набор получше. Такие были выводы, когда новобранец не слишком хорошо справлялся с тестом. Хотя очевидно, что эти вопросы требуют определенных культурных знаний, без которых тест становится неприменимым для оценки интеллекта. Прогрессивные матрицы Равена разработали специально, чтобы избежать таких проблем.
Но выяснилось, что тест Равена тоже зависит от культуры. Чтобы в этом убедиться, достаточно посмотреть на людей, чей культурный опыт всецело отличается от опыта представителей современного индустриального общества. В ряде исследований оценивались различные когнитивные способности членов маленьких аборигенных общин. В таких популяциях люди добывают пищу, кров и орудия напрямую из окружающей среды, подобно тому как это делали их предки тысячи лет назад. Последовал один общий вывод: интеллектуальные способности являются продуктом нашего опыта.
Например, антрополог Хелен Дэвис предложила пройти тест Равена представителям племени цимане, занимающимся сельским хозяйством и собирательством и живущим в глубине дождевых лесов Боливии. Каков результат? Чтобы дать вам общее представление, дети «среднего интеллектуального уровня» 11 лет правильно отвечали хотя бы на 78 % вопросов, а их «умственно отсталые» (устарелое обозначение плохо выполнивших задания, которое использовалось в руководстве к тесту) ровесники правильно отвечали хотя бы на 47 % вопросов
[386]. Какая доля правильных ответов была у 11-летних детей цимане? Всего 31 % – настолько низкий показатель, что он не включен ни в одну категорию оценки теста
[387]. Но другая группа племени цимане, которая проживала в деревне и посещала школу, показала гораздо лучшие результаты. В частности, те взрослые, кто имел школьное образование, правильно ответили на 72 % вопросов, а те, кто не ходил в школу, справились не лучше детей, дав всего 31 % правильных ответов.
Эти результаты указывают на два ключевых факта. Во-первых, тест Равена не является независимым от культуры, так как те цимане, кто живет в деревнях и посещает школу, справляются с тестом в два раза лучше, чем их соплеменники из поселений, в которых школы отсутствуют (это с учетом того, что школы там предлагают только элементарное образование). Опыт формального обучения среди цимане имеет огромное влияние на способность к абстрактному мышлению. Во-вторых, если предположить, что IQ является прямым отражением интеллектуального потенциала, то цимане, которые не получают школьного образования, являются в крайней степени «умственно отсталыми». Если буквально воспринимать эту оценку, то выходит, что целое общество совершенно неспособно позаботиться о себе. Следовательно, все племя необходимо поместить в лечебное учреждение. Конечно, такое заключение представляется абсурдным. При встрече эти люди не покажутся вам глупыми. У них феноменальные способности отслеживания добычи, они умеют создавать орудия и добывать пищу из окружающего леса. У них глубокие познания о сотнях видов флоры и фауны. Веками они выживали в очень непростых условиях. Иными словами, умственные способности цимане развились таким образом, чтобы позволять им быстро справляться с трудностями, возникающими в их окружении. Тест Равена просто неприменим для оценки этих способностей. Он не является отражением по-настоящему универсального интеллекта, а лишь показывает, как хорошо люди могут с ним справиться.
Не только методы измерения интеллекта связаны с культурным опытом. Похожие результаты прослеживаются и в случае с оценкой других умственных способностей, включая самые простые навыки. Взять, к примеру, исследование, которое проводилось с участием племени пирахан, проживающего в бразильской Амазонии и занимающегося охотой и собирательством
[388]. Язык пирахан не содержит наименований чисел, помимо слов, обозначающих «около одного», «около двух» и «много», а представители племени не проходят какого-либо формального обучения счету. Как и цимане, они обладают удивительными навыками отслеживания и поиска пищи, которые позволяют им выживать в сложных условиях Амазонии. Несмотря на такое очевидное доказательство их развитого интеллекта, арифметические способности членов племени не дотягивают до уровня четырехлетнего американского ребенка. Вот что произошло во время одного из исследований: взрослому аборигену показали пустую банку, в которую экспериментатор положил шесть орехов, один за другим. Затем он наблюдал, как из банки по очереди достают пять орехов. Испытуемого спросили, остались ли орехи в банке. Ответ он дать не смог, так как не умел считать и не смог отследить точное количество орехов. Без таких культурных основ, как знакомство с числами, у представителей племени пирахан, по западным стандартам, отсутствуют даже зачатки умственных способностей.
Еще один более удивительный пример с племенем хадза в Танзании, занимающимся собирательством и охотой. Взрослым аборигенам выдали пазлы из шести элементов – такие часто собирают четырехлетние американские дети. Они никогда раньше не видели пазлов и были озадачены. Большинство не смогло составить картинку, а те, кто смог, потратили на это несколько минут
[389]. Взрослые представители племени с трудом справились с задачей, которую западные дети дошкольного возраста решают ради развлечения. А ведь хадза называют «собирателями с наиболее сложным сознанием на Земле»
[390], и у них невероятно обширный набор умственных способностей, позволяющий успешно существовать в крайне непростых условиях.
