Ахейцы рассматривают Антенора как союзника, поскольку посольство Одиссея и Диомеда уже испытало его поддержку, и даже было спасено от гибели — не в меру рьяные троянские царевичи готовы были убить посланников врага. Диктис также упоминает, что Антенор прогнал с глаз долой своего сына Главка, который был соучастником похищения Елены и включен в свиту Александра-Париса. Этот же Главк пал в одном из последних сражений от удара копья Агамемнона, когда наступал на Диомеда. Антенор и после этого остался последовательным сторонником мира. Если бы Приам и другие вожди поддержали его, то многие из сыновей Антенора остались бы живы.
Вместе с вестником Агамемнона Талфибием Антенор убеждает своих сыновей в необходимости дружить с «греками», которых всячески превозносит за честность, верность и невинность. Эта картинка у Диктиса оправдывает ахейцев, ужасные деяния которых он затем описывает с детской непосредственностью.
Продолжение переговоров у Диктиса связано с изменой, которую затеяил Антенор, несмотря на то, что вся власть вроде бы уже была в его руках. Измена заключена в том, что Антенор прекрасно знает, что после выкупа наступает ложный мир, усыпляющий бдительность троянцев, а ахейцы готовятся к тому, чтобы взять Трою и все оставшиеся там богатства. Тем не менее, из повествования Диктиса следует, что Антенор вполне мог не знать о коварных планах ахейцев. Да и сами ахейцы могли нарушить клятвы о вечном мире в результате какой-то распри, неизбежной при дележе выкупа. Вроде той, что превратила Одиссея и Аякса во врагов, когда они заспорили по поводу судьбы доспехов Ахилла (или священного Палладия, полученного от троянцев).
Агамемнон пытается рассудить Одиссея и Аякса
Было ли предательство Антенора и других? В истории Древней Греции мы можем видеть множество подобных ситуаций, когда одна из партий входит в сношения с врагом и способствует его победе. Зачастую война заканчивается избиением враждебной партии и приходом к власти заговорщиков, которые устанавливают с прежними врагами дружественные отношения. По сути дела, одни расценивают это как измену, другие — как разумную политику, сохраняющую жизнь многим и прекращающую бедствия войны.
Дарет описывает складывание «партии мира» как заговор: все участники клянутся в верности Антенору. Затем к этой группе подключается Эней. От заговорщиков к Агамемнону отправляется Полидамант. На совете у Агамемнона Одиссей и Нестор сомневаются в возможности заключить тайную сделку, Неоптолем, напротив, выражает решимость пойти на соглашение с группой Антенора. Убедившись, что лукавства со стороны заговорщиков нет, ахейцы соглашаются на сепаратную сделку против Приама, гарантируя участникам группы Антенора сохранность жизни и имущества их родственников и друзей. Отряды Антенора и Анхиза, которые в ночь будут охранять Скейские ворота, откроют их и дадут сигнал к нападению, зажегши огонь.
Ахейские послы прибывает в Трою на совет старейшин, и те оправдывают действия Трои агрессивностью царевичей, которых они не могли удержать от войны. Наконец, Диомед излагает условие мира — выплату по пять тысяч талантов золота и серебра и по сто тысяч талантов пшеницы в течение 10 лет. (У Дарета требование ахейцев скромнее — половина богатств Приама и передача царственных полномочий одному из сыновей Антенора). Антенор объявляет, что столько золота и серебра в Трое не было даже до войны и до выплат союзникам за участие в битвах. Диомед непреклонен, и переговоры прерываются для консультаций послов.
Тем временем переметнувшийся к ахейцам предсказатель Гелен объявляет, что Трое все равно конец, коль скоро Палладий передан врагу. И советует ахейцам изготовить в качестве дара Афине (Минерве) огромного коня, «чтобы его размерами сокрушить стены» (их надо будет разрушить, чтобы доставить к храму Афины, находящемуся в Трое) и использовать предательство Антенора, который в мирных переговорах усыпляет бдительность троянцев. Из этого следует, что скорее Гелен способствует врагу, а Антенор лишь пытается спасти родной город от разграбления. Причем, в Трое Гелена считают пленником. Приам просит за него ахейских послов.
Вождей ахейцев во главе с Диомедом в Трое встречают чуть ли не ликованием — их появление обещает конец бедствиям войны. В их честь устраивается пир до утра. Эта деталь не соответствует обстановке. Появление десяти ахейских вождей (без Агамемнона и Менелая) в стенах Трои слишком рискованно. Ведь предыдущее посещение послов отмечено тем, что Эней удерживает от участия в посольстве Аякса, которого здесь многие ненавидят. А в составе большой делегации Аякс уже присутствует. Скорее всего, это более поздний эпизод. Но, вполне возможно, что «партия войны» в Трое к тому времени полностью подавлена, и ахейским вождям нечего бояться.
В храме Афины Антенор докладывает старейшинам, что контрибуция уменьшена до разумных пределов — по две тысячи талантов золота и серебра. Затем проводится ритуал клятвенных заверений в верности мирному соглашению. Диомед и Одиссей отдельно клянутся в верности договоренностям с Антенором (что частью этой договоренности является коварное нарушение мира — не оглашается). Антенора в Трое славят за прекращение войны. Союзники троянцев отправляются домой, а троянцы помогают ахейцам чинить корабли. Условия мира соблюдаются: никто не убит и не ранен, никаких подозрений во враждебности нет.
В это же время происходит строительство деревянного Троянского коня, создателем которого Диктис называет Эпия. Конструкция на колесах должна быть пожертвована в храм Афины. Нет сомнений, что ввести Троянского коня через ворота невозможно, и придется разбирать часть стены. Но где? Где находится храм Афины? В Нижнем или в Верхнем городе? Известно, что святилище Аполлона находилось даже не в черте города.
Диктис указывает, что храм Афины был местом сбора золота и серебра, которые были положены победителям. Разумно считать, что храм — под защитой стен. Что храм находится в черте города, говорит и свидетельство Дарета: в нем нашли убежище Андромаха и Кассандра. Но находится ли храм в цитадели? Если ввезти Троянского коня через Скейские ворота невозможно, то придется ввозить его через Нижний город — иного пути нет. Да и стены там не такие высокие, как в священном Илионе. Кроме того, храм Афины в Трое — явно второстепенный. Ее покровители — Аполлон и Артемида. Храм Афины избран как храм покровительницы ахейцев. Этот храм, скорее всего, был именно в Нижнем городе.
Ахейцы требуют свой выкуп прежде, чем Троянский конь будет введен в город через разобранную часть стены. Это говорит о том, что намерений нарушить мир у них нет. Получив золото и серебро, они отплывают.
Далее версии краха Трои рознятся. У Гомера (в «Одиссее») речи об измене Антенора нет. Захват Трои осуществляется с помощью спрятавшегося в чреве Троянского коня отряда. Версия Дарета: Антенор и Эней открывают Скейские ворота ахейцам (над воротами изображена голова коня — опознавательный знак именно этих ворот). Версия Диктиса: коварные ахейцы тайно возвращаются и внезапно прорываются в город через пролом в стене, устроенный для провоза Троянского коня. Действительно, если за основу конструкции Троянского коня был взят корабль, то в узкие ворота он мог не пройти.
