Часто ситуацию усугубляет наша реакция. Она накричала на вас, поэтому вы накричали на нее. Она толкнула вас, поэтому вы толкнули ее. Она сказала что-то неуважительное в ваш адрес, поэтому вы ответили тем же. Теперь вы оба оскорбили друг друга. Если каждый из вас не попросит прощения и не будет готов простить, эмоциональный барьер никогда не будет полностью устранен.
Так как все мы несовершенны, иногда мы не относимся друг к другу с любовью, достоинством и уважением. Извинения и прощение – неотъемлемая составляющая здоровых отношений. Неважно, кто попросит прощения первым. Важен сам факт, что вы просите прощения. Извинение делается для того, чтобы было даровано прощение. Так что давайте посмотрим, как надо прощать.
Что такое прощение
Сначала давайте выясним, что значит слово «прощение». В Писании есть три еврейских и четыре греческих слова, которые переводятся как «прощать». По сути это синонимы, с разными оттенками значения. Основная идея – «покрывать», «устранять», «прощать», «быть милостивым».
Самое распространенное их понимание – освобождение человека от грехов (ошибок). Например, в Псалтири сказано: «Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши». Псалмопевец говорит о прощении Бога; таким образом, Божье прощение – это освобождение человека от Божьего суда – от наказания за то, что человек нарушает Божий закон. В Писании говорится также: «Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам». Пророк Исаия говорил о том, что Бог «изглаживает» наши грехи и больше не помнит их. Понятно, что Божье прощение означает: наши грехи больше не создают барьера между нами и Богом. Прощение устраняет дистанцию и позволяет нам общаться с Богом.
То же самое касается и человеческого прощения. Прощение означает, что мы предпочитаем освободить обидчика от наказания, простить его. Мы должны отпустить обиду и впустить обидчика обратно в свою жизнь. Прощение – это не чувство, а решение. Это решение продолжать расти в отношениях, удалив барьеры.
Если вы – обиженная сторона, то прощение значит, что вы не ищете мести, не требуете справедливости, не позволяете обиде стоять между вами. Прощение приводит к примирению. Это не значит, что доверие восстанавливается немедленно. Мы поговорим об этом позже. Примирение означает, что вы отложили в сторону проблему и смотрите в будущее вместе.
Цикл прощения
Извинение – важная часть цикла прощения: причиняется оскорбление, приносится извинение, даруется прощение.
Пример Бога
Опять же, такой цикл можно четко проследить в отношениях Бога и людей. Пророк Исаия сообщил Древнему Израилю: «Беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лицо Его от вас, чтобы не слышать». Мы никогда не лишены Божьей любви, но наше неповиновение лишает нас общения с Ним. Новый Завет напоминает нам, что «возмездие за грех – смерть». Смерть – это символ предельного отдаления. Конечно, Бог не желает такого для Своего творения. Поэтому автор быстро добавляет, что «дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Бог желает общения со Своими творениями; вот зачем нужен был крест Христа. Бог безвозмездно предлагает Свое прощение.
Для того чтобы получить Божье прощение, люди должны покаяться (повернуть назад) и поверить во Христа. Послание ясно. Если мы хотим получить Божье прощение, мы должны признать свои грехи и принять Его прощение. Апостол Иоанн пишет: «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды». То есть, чтобы восстановить наше общение с Богом, мы должны признать свои грехи – попросить прощения. Как только мы сделаем это, мы почувствуем теплое объятие своего небесного Отца. Расстояние сокращено. Мы снова общаемся с Богом.
Я уделил время разговору о Божьем прощении, потому что в Писании сказано, что мы, люди, должны прощать друг друга, как Бог прощает нас. Таков Божий пример, и это мудрый и разумный образец того, как следует просить прощения в современном мире. Тут присутствуют два основных элемента: 1) исповедь и покаяние со стороны обидчика и 2) прощение со стороны того, против кого согрешили.
В Писании эти два момента никогда не отделены друг от друга. Так что, на человеческом уровне, извинение – важный элемент цикла прощения. Вот почему первую часть книги мы посвятили тому, как правильно просить прощения. Но когда извинения принесены, у обиженного человека есть выбор: простить или не прощать. Прощение открывает дверь к примирению между вами. Непрощение ведет к еще большему ухудшению отношений.
Иисус сказал Своим последователям: «Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки». Большинство из нас хотело бы получить прощение, когда мы ошибаемся. Следовательно, нас призывают прощать тех, кто обижает нас. Христианское послание заключается в том, что мы можем прощать, потому что прощены Богом. Бог прощает нас, потому что Христос искупил наши грехи. Наша способность прощать других исходит от Бога. Всегда уместна молитва: «Господь, помоги мне простить».
А если у вас не просят прощения?
Что, если оскорбивший меня человек не хочет просить прощения? Тогда я должен подойти к нему с любовью. Об этом ясно говорил Иисус: «Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, – прости ему». Образец понятен. Обида нанесена. Человек не просит прощения. Так что вы должны обратиться к обидчику, предлагая извиниться. Если человек попросит прощения, вы прощаете его. Наше прощение не должно иметь границ, если обидчик просит о нем.
Но что, если обидчик отказывается просить прощения – даже когда вы указываете ему или ей на его неправильное поведение? Мы должны подойти к человеку во второй раз, сообщить ему, что он обидел нас, и дать ему возможность извиниться. Опять же, Иисус дал четкие наставления Своим последователям. «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово».
Иисус не говорил, что мы должны прощать обидчика, даже если он или она не хочет просить прощения.
Опять же, указания ясны. Вы должны обратиться к обидчику во второй или даже в третий раз. Каждый раз вы должны быть готовы простить и искать примирения. Может оказаться, что обидчик не хочет просить прощения и отказывается извиняться за свое неправильное поведение. Но и в таком случае христианин должен молиться о нем, стараться сообщить ему о любви Христа и надеяться, что он раскается в своем неправильном действии и получит прощение.
Обратите внимание, что Иисус не говорил: мы должны прощать обидчика, даже если он или она не хочет просить прощения. Обратите также внимание на то, что Иисус говорил о проблеме морального греха – «если согрешит против тебя брат твой». Некоторые из обид в отношениях – это когда нас просто что-то раздражает. Наш супруг ставит посуду в посудомоечную машину не так, как это делаем мы. Мы можем попросить его изменить свои привычки, но если он этого не сделает – это не прегрешение. Многие из таких раздражающих моментов можно забыть, перетерпеть, принять. Но моральные преступления всегда остаются барьером, удалить который может только извинение и просьба о прощении.
