Весь следующий год оба коллектива колесили по России вместе. Двухчасовая программа включала как старые хиты «Чайфа», так и песни из альбома «48», но все — в аранжировках с изумрудным отливом. Долго ломали голову над названием тура. Хотелось, чтобы сразу было понятно, что это старый «Чайф», но с новым фольклорным звучанием. После ожесточённых споров отказались от термина «этника», как от несвоевременно-эстетского. В конце концов назвались просто — «Русский Народный „Чайф“». Критики опять строили версии, что же такое они слышат со сцены. Устав вдаваться в терминологические споры, Шахрин стал отвечать, что они работают в песенном жанре.
Приближалось 20-летие «Чайфа». Помимо концертных торжеств юбилей положено отмечать выпуском сборника «greatest hits». Но зачем просто компилировать старые песни, если можно сыграть их так, что пластинка станет и сборником, и номерным оригинальным альбомом. После годовой совместной работы с «Изумрудом» было бы преступлением не зафиксировать её результат. Вышедшие в марте 2005 года «Изумрудные хиты» стали заметной вехой в дискографии «Чайфа».
Отпахав 20 лет на рок-н-ролльном поле, горский коллектив де-факто застолбил за собой звание «русской народной группы». «Чайф» выступал на Международном экономическом форуме в Давосе и перед финалом Суперкубка УЕФА в Монако, но главным достижением Шахрин считает не это: «Написать простую, понятную, доходчивую песню, сделав это не пошло, не вульгарно — трудно. Это удаётся очень немногим. И я понимаю, что, если мои песни поют в подземных переходах, — это дорогого стоит. Это хорошая популярность, народность. А за славой элитарной группы для узкого круга эстетов мы никогда не гнались».
Глава 9. Занавес поднимают, и мы продолжаем обряд
(2005–2015)
Фото Елены Авдеевой, 2008
Народность разменявшего третий десяток «Чайфа» была не декларируемой, а самой что ни на есть подлинной. Его песни стали звучать не только в эфире специализированных «Нашего радио» или «Максимума», но и на волнах «общечеловеческих» станций типа «Русское радио», «Маяк» и даже «Шансон». Ещё совсем недавно Шахрин сетовал, что самые сложные концерты проходят в маленьких городках: «Представьте: руководитель градообразующего предприятия очень любит группу „Чайф“, приглашает нас, снимает зал и раздаёт всем билеты — делает подарок горожанам. Ты выходишь на сцену и видишь на почётном первом ряду бабушек с внучками. Вначале у такой публики просто челюсть отвисает. А в конце, когда тебе начинают аплодировать и ты понимаешь, что им нравится, — тогда словно гора с плеч. Каждый такой концерт — очень тяжёлый, но он один стоит трёх. Потому что тебе приходится взять и с первого раза буквально перековать зрителей». С каждым годом публики, нуждающейся в перековке, становилось все меньше. Даже в маленьких райцентрах зрители, смутно представлявшие значение термина «рок», с готовностью подхватывали знакомые песни «Чайфа». Для них они стояли в том же условном ряду, что и произведения Шульженко, Высоцкого и Пугачёвой.
Если «чайфовский» репертуар хорошо знали в Сибири, на Дальнем Востоке и Кубани, то что уж говорить о родном городе. Здесь можно было позволить себе отметить юбилей с особым шиком. В Екатеринбурге 24 и 25 сентября 2005 года группа устроила «большое 6-часовое шоу с ночным антрактом на сон». Трек-листы двух трёхчасовых концертов заранее опубликовали на сайте и вывесили рядом с кассами. Ни одна песня в них не повторялись — это были две совершенно разные программы! Большинство зрителей покупали билеты сразу на оба дня. В переполненном зале «Чайф» отпраздновал 20-летие, как хорошую свадьбу. Ни одного баяна не порвали, но несколько струн пришлось заменить.
Воодушевляясь горячим приёмом и чуть размягчаясь от обилия поздравлений, музыканты возвращались к записи нового альбома. Работали, никуда не торопясь, на собственной студии с мая по ноябрь 2005 года. Ничего не вымучивали, не делали никаких сложных аранжировок. Просто играли каждую песню так, как хотелось. А потом, по методу Микеланджело, отсекали все лишнее. В итоге получился узнаваемый «чайфовский» звук. Записывали сами — не было никаких приглашённых саунд-продюсеров, звукорежиссёров. Звук, намеренно сделанный немножко шершавеньким, в традициях 1980-х годов, — дело рук Двинина и Шахрина. Назвать альбом решили многозначно. «От себя» можно прочитать и как «от самого сердца», и как подпись мастера под своим изделием.
Главной песней альбома стала «Белая птица». Записали её с участием хора мальчиков мужского хорового лицея и девичьего джаз-хора детской филармонии. Толпа разнополых и разновозрастных хористов снялась и в клипе на эту песню. «Детишки молодцы! — восхищался Шахрин. — Съёмки финальной сцены затянулись до полуночи. Мы ждали, пока поставят свет, и общались с мальчишками и девчонками, их родителями, песни пели под гитару, переживали, что совсем их замучили. Но они остались абсолютно довольны! На следующий день на нашем сайте я читал сообщения, что это был „самый интересный день в их жизни“!»
Снимая это видео, «Чайф» опять пошёл наперекор законам шоу-бизнеса. Красивый, но серьёзный пятиминутный клип в горячую ротацию не попал. На телеканалах объясняли: «Что это у вас строго одетые девушки поют? Вот если бы они полуголые в кадре прыгали, — тогда другое дело!» Высказывались претензии и к альбому в целом: «Уж слишком он серьёзный!» Забавно, что порой претензия исходила от тех же критиков, которые несколько лет назад упрекали «Чайф» в несерьёзности и попсовости. «С точки зрения современных тенденций, альбом абсолютно неправильный. А с нашей точки зрения — правильный», — подытожил Шахрин критические разборы. Результаты продаж CD и билетов на тур «От себя» показали, что правы оказались музыканты.
После 2006 года «Чайф» как будто забыл о законах шоу-бизнеса вообще. Зачем нужны правила, которые постоянно опровергаются жизнью? «Белая птица» стала последним официальным клипом группы. Как легко догадаться, отсутствие на телеэкранах новых высокобюджетных видеоработ никак не сказалось на заполняемости залов.
После выхода «От себя» многие, в том числе и сам Шахрин, заметили, как изменился за 20 лет герой песен «Чайфа»: «Поначалу это был такой простой, провинциальный парень с рабоче-крестьянской харизмой, с пролетарским взглядом на окружающий мир. А сейчас он обуржуазился, смотрит на мир из окна личного автомобиля, знает, как орудовать палочками в японском ресторане. И это накладывает свой отпечаток. Но он абсолютно точно остался провинциалом, немного разгильдяем и очень самоироничным человеком».
Нетрудно догадаться, что изменения героя прямым образом связаны с переменами в жизни его создателей. К середине 2000-х все «чайфы» улучшили свои жилищные условия, пересели на внедорожники и заслуженный отдых стали проводить за границей. Шахрину не надо было больше отмывать стены в подъезде — в новый дом фанатов не пускала консьержка. Но и в окрестностях современного жилищного комплекса Володя нашёл непорядок. В центре Екатеринбурга традиционно не хватало парковочных мест, и по тротуарам рядом с его новым жилищем даже одинокому пешеходу пройти было трудно, а мамочкам с колясками — просто невозможно. Вскоре на стёклах авто, особо буро наезжавших на тротуары, вдруг стали появляться наклейки: «Я реальное парковочное хамло». Екатеринбург — большая деревня, здесь все друг друга знают, и скоро даже газеты напечатали, что наклейки — дело рук Шахрина, его способ борьбы с автохамством. То ли авторитет лидера «Чайфа» на родине столь высок, то ли нарушители на Урале совестливые, но на физиономию борца за порядок никто не покусился, а вот тротуары вокруг его дома стали гораздо пешепроходнее.
