Вы понимаете, к чему я клоню. Так как работа на всех уровнях усложняется и требует более тесной кооперации, такие качества поздних цветов, как любопытство, сострадание и проницательность, станут еще более востребованными. Навыки, которые включают в себя умение справляться с неуверенностью в себе – способность признавать ошибки, верить в себя, менять восприятие трудностей и демонстрировать сострадание – отвечают будущей потребности в инновациях, повышении квалификации и слаженной командной работе. Перечисленные таланты – перспективные и выгодно отличают нас от многих ранних цветов.
Это не значит, что поздние цветы будут лишь хорошими работниками. Многие качества и навыки делают их отличными руководителями. Такие лидеры обладают состраданием, поддерживают уверенность в сотрудниках и меняют восприятие задания. Они вызывают доверие и поощряют инновации. Руководители, которые готовы принять реальность и объединять людей для решения проблем, намного лучше преодолевают трудности. Они бескорыстны и внимательны, лучше настроены на своих сотрудников. Лидеры, не лишенные сомнений в себе, подобные Биллу Уолшу, знают, как повысить производительность и заинтересовать людей. Я не единственный, кто это понимает. Мировые консалтинговые компании – McKinsey & Company, Deloitte и Mercer – активно поощряют любопытство, сострадание и хладнокровие – качества поздних цветов, и полагают их критически важными для завтрашних руководителей (37).
При правильном отношении неуверенность в себе не станет препятствием. Она – суперсила поздних цветов.
Глава 8. Медленный рост? Пересадите себя в другой горшок
Иногда старый приятель продолжает называть вас детским прозвищем. Начальник не дает повышения, несмотря на многие годы усердной работы, и все потому, что вы получили диплом неизвестного университета и не сделаете чести веб-сайту компании. В подобных ситуациях кажется, что вы в ловушке или на вас навесили ярлык. Вы думаете, что никогда не сможете обновить устаревшую версию самого себя.
Такое гораздо чаще случается с теми, кто еще не раскрылся или оступился на старте, чьи оценки в школе хромали. Если вы были «мальчиком на побегушках», а потом выучились на бухгалтера, то коллеги по работе все равно будут относиться к вам по-старому. Чтобы стать «господином финансовым консультантом», вам, возможно, придется сменить работу. Точно так же, если вы в старших классах были «ботаником», то для своих школьных приятелей останетесь им и через двадцать лет. Чтобы стать «профессионалом» или «мамой двоих детей», порой приходится отказаться от общения с этими приятелями или даже сменить место жительства.
Иногда трудно признать, что в нашем процветании заинтересованы – или не заинтересованы — другие люди. Если розовый куст слишком разросся и не помещается в старом горшке, его пересаживают. Точно так же вам, возможно, придется сменить работу, окружение, даже город, чтобы полностью раскрыть свой потенциал. В противном случае люди будут по-старому относиться к вам, хотя вы уже превратились в обновленную версию самого себя.
Когда вы действительно прикладываете усилия к самосовершенствованию и стараетесь превзойти собственные ограничения, такой акт самоутверждения может нарушить общественный «статус-кво». Ваш рост угрожает социальной или профессиональной иерархии. Если вы что-то делаете лучше, чем другие, то они начинают ставить под сомнение свои достижения и жизнь. Им кажется, что они в чем-то отстают, и они пытаются (сознательно или нет) удержать вас на месте.
Зачем коллегам и даже друзьям «удерживать» вас на месте? Животные и люди очень хорошо чувствуют статус. Группа крабов будет в буквальном смысле стаскивать на дно любого своего собрата, который пытается выбраться из ловушки, оставляя остальных на верную смерть. Психологи и социологи так и называют это явление: «менталитет краба» (или теория ведра с крабами) (1). Что касается человеческого сообщества, то большинство будет изо всех сил отрицать значимость любого отдельного представителя, который достигает большего успеха, чем остальные.
Поздний, но внезапно расцветший цветок – чересчур возомнивший о себе выскочка – должен быть срезан под корень. На вас смотрят как на угрозу целому классу, религии или нации. Иногда такие люди слышат в свой адрес негативные реплики, продиктованные неприкрытой завистью, злобой или нездоровой конкуренцией. Однако чаще всего критики даже не понимают вреда своих слов. Они искренне облекают предупреждения в форму беспокойства: «Даже не знаю, Сара. Не хочется, чтобы ты разочаровалась». Том Вулф, автор книг «Электропрохладительный кислотный тест
[59]» и «Битва за космос», так объяснял философию, послужившую основой этих произведений: «Любые вещи я рассматривал с точки зрения статуса. Например, «Битва за космос» – это книга вовсе не о космосе, а о состязании пилотов за место под солнцем» (2). Вулф пишет, что о конкуренции из-за статуса, которая принимает экстремальные формы, можно читать бесконечно. Тема интересна, и в ней есть смысл, с точки зрения эволюции. Но для того, кто оказался по другую сторону, – для позднего цветка, который находится почти на самом дне, – это совсем неинтересно.
В подобных ситуациях решение очевидно: нам нужно выдернуть корни и пересадить себя в другой горшок. Активный процесс перевоплощения личности (пересадка) редко бывает мирным и гладким. Он по своей природе напряженный, поэтому так много литературы разных эпох и культур посвящено взрослению человека. В таких сочинениях взрослеющий молодой человек или девушка вдруг осознает свой независимый ум и то, что семья и культура далеко не радостно принимают это. Порой очень сложно покинуть семью и общество, в котором вы живете.
После пересадки в другой горшок вас ждут изменения – и мелкие, и значительные. Возможно, вы встретите новых людей с такими же пристрастиями и наклонностями, как у вас, получите новую работу или переедете в другую страну. Суть в том, чтобы сменить горшок, сделать шаг (неважно, каким он будет) к более плодородной, подходящей для цветения почве.
* * *
Когда мы стремимся к самосовершенствованию, или самообновлению, то часто сталкиваемся с сопротивлением не только извне, но и внутри себя. Большинство из нас сопротивляются переменам даже в отношении неприятных вещей или тех, что тормозят нас на пути. Сообщества, или «племена», так нравятся нам потому, что в них мы чувствуем себя защищенными (см. главу 5). А если наше племя тянет нас в болото? Что случится, если оно недостаточно хорошо для нас? Ведь мы плохо представляем себе, как жить, и все остальное выглядит таким пугающим?
Другие убеждения, от которых страдают поздние цветы, рождаются в ограничивающих сказках, которые мы рассказываем сами себе. Эти сказки («Я был таким стеснительным в старших классах, и я всегда буду стесняться») так прочно засели у нас в голове, что кажутся непреложными фактами. Однако их сочинили старые мы, мы-до-цветения. В них подразумевается, что мы ведем себя в соответствии с некими шаблонами, которые у нас были, есть и всегда будут. Эти шаблоны не позволяют нам пересаживаться и пробовать альтернативные направления.
