Права человека
Во второй половине января делегацию солдат и офицеров 81-го полка и 131-й бригады вертолетом доставили в Моздок, отмыли, одели во все новое, накормили и представили комиссии ОБСЕ. Те нас спрашивали, что и как. Я рассказал о расстрелянных у Дома печати и еще об одном старике, которого знал лично. Он русский, и чтобы как-то выжить, до войны торговал всякой всячиной на рынке. К нему подошли будущие боевики, увидели у него на прилавке малую саперную лопатку и предложили подарить. Старик попросил хоть какие-то копейки за нее. Они этой же лопаткой отрубили ему кисть при всех, среди бела дня. И ушли улыбаясь. Члены комиссии ОБСЕ мне не поверили, им вообще, по-моему, было наплевать на нас, на Россию.
Излишне сегодня спрашивать меня, за что и за кого мы там воевали.
МЧС
В период работы в Министерстве по чрезвычайным ситуациям я принимал участие в ликвидации последствий пожара в здании ГУВД Самарской области, пожара и разлива нефти на танкере «Виктория» в городе Октябрьске. А весной 2000-го вновь оказался в Грозном. Теперь уже в качестве начальника оперативного отдела Территориального управления МЧС России. Мы организовали выпечку хлеба, подвоз воды, доставку и раздачу гуманитарной помощи, обезвреживание не-разорвавшихся боеприпасов, разбор завалов, оказание медицинской помощи, поиск и захоронение источников ионизирующих излучений. Во время пребывания в Грозном проехал по местам, где довелось сражаться, вспоминая каждого погибшего, каждый подбитый танк.
На службе у «Газпрома»
В 2004 году в звании полковника уволился в запас. Обычная офицерская судьба, похожая на тысячи других. Какие годы службы лучшие? Афганский период.
Сегодня служу «Газпрому», а значит, опять Отечеству Безусловно, опыт и навыки, полученные в Вооруженных силах и МЧС, мне в этом только помогают. Что касается боевого братства, созваниваемся, встречаемся. Чаще, конечно, в связи с памятными для нас датами. В течение уже четырнадцати лет, прошедших с момента штурма Грозного, каждый год 1 января, ровно в полдень, 81-й полк собирается в военном гарнизоне Рощинский почтить память погибших.
Юрий Захряпин,
полковник запаса, начальник специального отдела ООО «Газпром трансгаз Самара» Апрель 2009
Вместо заключения
Выдающийся русский философ Александр Зиновьев в своей книге «Идеология партии будущего» (2003 год) написал: «После распада советского коммунистического блока, распада самого Советского Союза и разгрома коммунистического социального строя в странах этой части человечества в мире началась эпоха эволюционного спада, эпоха тотальной социальной реакции. Социальная направленность этой реакции – антикоммунизм, антисоциализм, антидемократизм и антилиберализм. Важнейшим компонентом этой реакции является искусственно создаваемое и всячески поощряемое тотальное помутнение умов, искусственная реанимация дремучих идеологий прошлого и изобретение новых того же интеллектуального уровня и направленности. Осуществляет её западнистское сверхобщество во главе с США. Она не встречает серьезных препятствий, которые могли бы её остановить и даже хотя бы ослабить. Самой крупной жертвой этой реакции, а теперь и её активным участником на стороне США стала Россия. Этот эволюционный процесс становится угрозой существованию миллиардов людей на планете и всему человечеству. Может ли он быть остановлен? Если это возможно, то, по моему убеждению, лишь при том условии, что будет создана новая идеология, сопоставимая по масштабам с марксистской идеологией, но превосходящая её по интеллектуальному уровню и по степени соответствия условиям и потребностям наступившего третьего тысячелетия, и возникнет достаточно сильная организация единомышленников, которая примет такую идеологию и сделает своей сознательной целью социальные преобразования в духе идеала будущего человечества, предлагаемого в этой идеологии».
Я долго размышлял на тему создания новой идеологии. Здесь мне хочется поделиться мыслями о том на основе каких идей могла бы быть сформулирована новая идеология:
1) Выживание. Господствующая капиталистическая идеология провозглашает главной целью жизни человека обогащение, то есть накопление максимального количества материальных благ, причём индивидуально, а не коллективно. Однако ресурсов планеты Земля не хватит для того, чтобы обеспечить уровень жизни характерный для «среднего класса» США и Западной Европы населению Китая и Индии (не говоря уже обо всём остальном человечестве). Поэтому по всей планете происходит борьба за ресурсы, которая может вырасти в глобальную войну (в чём очень заинтересованы представители военно-промышленного комплекса). Элита рассчитывает, что в результате войн и сопутствующим им голода и эпидемий произойдёт сокращение населения мира. Более подробно о трагедии, к которой идёт человечество см. работы Андрея Фурсова о «кризисе-матрёшке». Если людям не удастся противостоять такому развитию событий, вопрос выживания станет ключевым. Может быть, стоит озаботиться этим вопросом сейчас? Не дожидаясь пока планета будет превращена в руины, малопригодные для жизни? Главное понимать, что нужно думать о выживании для всех, а не только для элиты, которая ради сохранения власти и сверхвысокого уровня жизни для себя готова пожертвовать миллиардами жизней.
2) Созидание. Главной ценностью для человечества должно стать создание вещей и идей, которые способствуют его выживанию. Очень актуально сегодня звучит учение о системах и антисистемах, сформулированное выдающимся отечественным ученым Львом Гумилевым. Для того, чтобы понять его суть рассмотрим простой исторический пример. Племя готов, взяв столицу Римской империи, заставили жителей Рима заплатить большой выкуп, и удовлетворилось этим. Другой народ – вандалы, хотя и находились на том же культурном уровне, что и готы, не столько грабили, сколько бессмысленно ломали красивые здания, разбивали мраморные статуи, уничтожали мозаику, соскабливали фрески. Именно эта бессмысленность поразила современников. Судьбы готов и вандалов оказались различными. Готы в Испании создали устойчивое королевство, слились с местным населением в единую политическую систему и впоследствии – в монолитный этнос – испанцев. Вандалы свирепствовали в Африке до тех пор, пока небольшой отряд под руководством византийского полководца Велизария не ликвидировал их крепости, в которых они укрывались от гнева аборигенов. После этого вандалов не стало. Л.И. Гумилев сформулировал свой вывод следующим образом: «То, что для построения нового, допустим, дома нужно сломать старый, стоящий на том же месте, – бесспорно. Это обычная в природе и истории смена форм. При ней хорошее не всегда меняется на лучшее, но всегда на что-то реальное, отвечающее потребностям эпохи. Такова специфика развития любой системы. Но когда памятник культуры (дворец, сад, картина и т. п.) или природы (лес, озеро, стадо бизонов) уничтожается и не заменяется ничем, то это уже не развитие, а его нарушение, не система, а антисистема. Руины или трупы не могут ни развиваться, ни сохраняться для потомства. Динамика сменяется статикой, жизнь – смертью, изменение структуры аннигиляцией (уничтожением. – Прим, авт)». Вандализм одинаково деформирует и тех, кого губят, и тех, кто губит, ибо губителям оказывается невозможно жить на развалинах и опустошенных землях. Антисистема подобна популяции бактерий или инфузорий в организме: распространяясь по внутренним органам человека или животного, бациллы приводят его к смерти… и умирают в его остывающем теле. Применительно к современной российской действительности эту идею можно интерпретировать следующим образом: два предприятия обрели своих собственников в результате приватизации. Один из них стал развивать производство: тратить прибыль на покупку нового оборудования, обучать персонал, осваивать выпуск новых образцов продукции. Другой же продал все оборудование, людей уволил, стены завода разобрал и реализовал в виде кирпичей и блоков. Если эти предприятия были градообразующими, то мы имеем два населенных пункта. Первый – процветающий и второй – депрессивный. Как видим, антисистемы есть и сегодня.
