– Испарения, – авторитетно заявила Алина. – Надышались, наверное.
– Или накурились. Я слышал, что можно добавлять порошок из мухоморов в табак, – высказал свою версию Алексей. – Ну, чтобы кайф словить.
– Да? А еще можно делать настойку на спирту. Мне бабушка рассказывала. Эффект примерно тот же, если, конечно, с дозой не переборщить, – добавила Алина, стараясь не изменять своему имиджу и выглядеть компетентной в любых вопросах.
– А моя бабушка говорила, что хорошо еще поясницу такой настойкой растирать, – продолжил перечень полезных свойств мухоморов Рюмин.
– Никогда не пробовала, – отозвалась Алина. – Змеиный яд, тот да, помогает.
– Из грибов растирка еще лучше.
– Надо бы попробовать.
В дискуссии «Как использовать мухоморы в быту» я участия не принимала: тема эта мне была совершенно не знакома. В прессе о таком не пишут. А бабушки у меня были исключительно горожанками, в лес за мухоморами не бегали. С детства я считала, что мухоморы – самые опасные после бледной поганки грибы, в руки их брать не рекомендуется, а уж употреблять в пищу тем более.
Алинина осведомленность, как и с какой целью можно использовать ядовитые грибы, меня насторожила: «Интересно, откуда у нее взялась такая бабушка? Колдунья, что ли? Мухоморчики, змейки, паучки. Может, потому она гипнозу не поддается, что с детства от беды заговорена?»
– Алина, что-то я раньше от тебя не слышала ни о какой бабушке, которая бы настойку на мухоморах делала. Откуда у тебя взялась такая прародительница? – спросила я, чтобы кое-что для себя уяснить об Алининых родственниках.
– Не заходил у нас с тобой разговор о мухоморах, вот я о бабушке и не вспоминала. Тем более что баба Прасковья – не родная моя бабушка, а двоюродная. И жила она далеко, аж в Сибири. Если честно, я ее всего один раз в жизни видела, когда она сюда приезжала родственников проведать.
– Низку мухоморов сушеных привезла? – съязвила я.
– Ой, что с тебя взять?! – обиделась Алина. – Не веришь ты в народную медицину. А зря.
– Послушайте, а вдруг и впрямь здесь всем верховодит какой-нибудь народный лекарь? – оживился Рюмин.
– Кем верховодит? Бомжами? – фыркнула я.
– Вы мне не дали закончить. Здесь, кроме бомжей, есть еще люди.
– Люди?
– Да, люди. По крайней мере, их двое, и сидят они в доме, который находится рядом с воротами.
– Что за люди? – посерьезнела Алина.
– Женщина в возрасте и мужчина средних лет. На вид деревенские жители. Оба в телогрейках. У женщины голова повязана цветастым платком. Мужик с намотанным вокруг шеи шарфом.
– Они тебя видели? – забеспокоилась я.
– Вроде нет. Я незаметно подкрался к дому и заглянул в окошко. Мужчина газету читал, а бабка, по-моему, носок вязала.
– И кто они такие?
– А бес их знает? Может, сторожа. Или бригадиры.
– Ага, бригадиры-полеводы-грибоводы, – пробормотала я.
– Слушайте, а давайте спросим у одного из бомжей? Все равно они почти в отключке. Протрезвеет, даже не вспомнит, кто был, что спрашивал. Подумает, что мы ему приснились.
Не дожидаясь нашего согласия, Алина пошла в сторону корпуса.
Бомжи продолжали спать в соломе. Алина, недолго думая, выбрала из кучи одного из них, схватила его за рукав ватника и потянула на себя. Мужичок зашевелился, потом открыл один глаз, поморгал им и сделал попытку опять вернуться в небытие.
– Ты должен ответить нам на несколько вопросов, – загробным голосом заверещала Алина.
– А вы кто? – Бомж открыл оба глаза. Мысли в его голове текли вяло, и говорил он медленно, растягивая гласные и делая длительные паузы между словами. – Ангелы?
– Ангелы, ангелы, – кивком головы Алина подтвердила нелепый домысел бомжа.
– Ангелы смерти, – добавил Алексей.
– Вы пришли меня забрать в царство небесное или в ад? – испугался бомж.
– Царство небесное надо заслужить, – заинтриговала своим ответом Алина.
– Значит – в ад, – печально вздохнул бомж.
– У тебя есть шанс исправиться, – обнадежила его Алина.
– Как?
– Ответь на наши вопросы, и мы зачтем твое искреннее желание нам помочь.
Бомж затрусил головой.
– Вопрос первый. Как тебя зовут?
– Михалыч, – с готовностью ответил бомж.
– Кто твой хозяин?
Второй вопрос был посложнее первого, и бомж задумался.
– Наверное, тот, что сидит в теплом доме, – после некоторого раздумья сказал наш собеседник и махнул в сторону двери. – Мы ему дрова носим. Там же получаем еду и пойло.
– Ты говоришь о доме, который расположен рядом с въездом на территорию?
– Да.
– А как зовут твоего хозяина?
– Вроде бы Василием, – бомж скривился, демонстрируя титанические умственные усилия.
– А у Василия есть хозяин?
– У каждого есть хозяин. Без хозяина нельзя. У хозяина есть хозяин. Мы его называем учредитель. А самый главный хозяин – бог. Он на небе, он всех видит и обо всех заботится.
– Эка ты далеко забрался. А учредителя ты видел?
– Может, и видел. Два раза в неделю сюда приезжает человек. То ли он сам, то ли от него.
– Зачем он сюда приезжает?
– Он привозит продукты, выпивку и забирает ящики.
– С чем? Вот с этим? – Алина показала на мухоморы.
– Да, но только с сушеными.
– А кому нужны сушеные мухоморы?
– Этого я не знаю, но если мы их выращиваем, то, наверное, кому-то они нужны.
«В этом ты прав, – подумала я. – Бесцельно никто ничего делать не станет».
– Когда должен приехать хозяин?
– Вроде бы сегодня. С утра Петька из сушки прибегал, дал наказ подрезать мухоморчиков. Мы подрезали, должен вот-вот прийти и забрать грибочки.
«Петьке на глаза, пожалуй, нам показываться не стоит», – подумала я. Похоже, Рюмина посетила та же мысль:
– Понятно. Вот что, милый человек, ты о том, что разговаривал с нами, со своими друзьями-товарищами помалкивай – они вряд ли поверят в ангелов. Подумают, что ты допился до белой горячки, коситься на тебя станут, хозяину на тебя пожалуются, а он тебя может от работы отстранить или еще возьмет да и выгонит на улицу.
– Не дурак. Буду молчать, как покойник, только вы уж перед богом замолвите за меня словечко. Я так понял, вы меня пока не забираете?
– Не забираем. А перед богом за тебя словечко замолвим обязательно. А теперь ты глаза закрой и не подсматривай, – попросила Алина. – А то нам как-то неудобно перед человеком в воздухе испаряться. Стриптиз какой-то получается.
