Стоит иметь в виду, что некоторые виды физической нагрузки изначально, исторически включают в себя практику осознанности. Конечно, речь идет о тайцзи и других боевых искусствах восточного происхождения. Если вы начнете заниматься чем-то из них, то заметите, что ваши физические движения и умственное состояние сливаются воедино. Но любую физическую активность, будь то плавание, ходьба, поднятие небольших тяжестей, танцы – можно использовать как основу для осознанности в движении. Да, медитация может быть и плавательной!
Питание и осознанность: что к чему?
Знаю-знаю, я еще ни словом не упоминала о диете. Ты есть то, что ты ешь, и чувствуешь ты себя соответствующим образом. К сожалению, я в этой области не специалист, но существует примерно два миллиона пособий, которые укажут вам, что именно класть в рот. Только помните, они все противоречат друг другу.
У меня принцип простой: что зелено, то и хорошо, а если еда в клеточку, то в рот не берите. Вообще, по части питания я все время в сомнениях. Вегетарианскую фазу я уже благополучно миновала, а поскольку готовить я не мастерица, то питалась как грызун: орехами и ягодами. Кроме того, я не доверяю фирмам, которые лепят на этикетку слово «органический» ко всему, что ни попадя. Органические продукты слишком дороги, это все равно что Диор или Прада в мире еды. Голодание тоже не для меня, потому что я хочу есть. Несколько лет назад пробовала я питьевую диету на соке – ничего хорошего. Выжимала тонны овощей и фруктов, готовила соки и пюре, а потом меня долго и много рвало. Позже мне объяснили, что при выжимании сока получается концентрат и, сама того не замечая, я поглотила столько, что хватило бы на футбольную команду. Потом у меня была палеодиета, то есть я ела все, у чего был пульс, рога и копыта. Я помогала миру очиститься от коров, потому что все они попадали мне в желудок.
В общем, давайте радоваться выбору из миллиона диет. Выберите себе любую, купите книжку, где описано, как правильно питаться именно по этой диете, – и вперед.
Монах, нейролог и я
Пора вернуться к моим специалистам, которые, возможно, знают о проблемах тела больше, чем я.
Руби. Аш, как ты воспринимаешь свое тело? Какие у тебя с ним отношения?
Нейролог. Я рос щуплым и смуглым индийским мальчишкой среди крупных белокожих жителей американского Запада. В детстве я просто мечтал походить на одного из игроков футбольной команды. Собственное тело мне совершенно не нравилось. Я тренировался с гантелями и поглощал омерзительные протеиновые коктейли и даже обзавелся форменной школьной фуфайкой. Настолько хотелось быть как все, выглядеть как все.
Руби. Это ты про кошмарные фуфайки с логотипом школьной футбольной команды? Печально.
Нейролог. Да, типа того. Я нарочно завел ее, чтобы кадрить девчонок.
Руби. И как, помогло?
Нейролог. Да не очень. Она была с логотипом школьной ораторской команды, а не футбольной. Так что на девчонок она действовала не так сильно, как спортивная.
Руби. Ну а ты, Туптен, что скажешь про свое тело? Оно тебе нравится? Ты вообще в состоянии найти его под своим балахоном и драпировками?
Монах. Мое отношение к телу и с телом сильно изменилось. В детстве и юности я был очень озабочен внешним видом, стремился хорошо выглядеть, но всегда ощущал себя как бы отделенным от собственного тела. Я обитал в своей голове. Когда в двадцать один год я тяжело заболел, то говорил о своем теле так, будто оно чужое, постороннее, отдельное. Например, я говорил: «Сердце работает не очень хорошо», будто оно было чужим. Возможно, потому-то я и заболел! У меня был полный раскол между телом и сознанием. А когда я пошел в Монахи, внешний мой облик как бы распался. Теперь, сама видишь, я очень упитанный.
Руби. Ты скучаешь по тем временам, когда был в форме?
Монах. Я думаю, что быть здоровым – хорошо и важно, но быть качком – в общем-то, бессмысленно. Куда интереснее разрабатывать и тренировать сознание! Сейчас мои отношения с телом сводятся к тому, что я его использую как вместилище осознанности, и мне от этого хорошо, просто отлично. А вот иметь «шикарное» тело, но при этом вялое, мутное, непросветленное сознание – глупо и нелепо.
Руби. Аш, хочу тебя спросить, какова на самом деле связь между телом и сознанием. Что об этом говорит наука? Что, существует какая-то паутина из нейронов, которая окутывает нас с головы до ног?
Нейролог. Паутина – очень точная аналогия, отлично подмечено. Когда насекомое попадается в паучью сеть, в любую ее часть, то каждая нить паутины вибрирует. Паук способен ощутить вибрацию, также находясь в любой точке паутины, даже очень далеко от источника вибрации. Мозг и тело устроены похоже. Они полностью связаны и представляют собой единую систему. То, что влияет на одну часть системы, влияет и на другую. Вся паутина вибрирует целиком.
Руби. Так, а если я порезала палец, как мозг об этом узнает?
Нейролог. Когда ранишь палец, тем самым активизируешь нейроны, отвечающие за распознавание боли. Они называются «А-дельта волокна». Эти нейроны посылают электрические сигналы вверх по спинному мозгу в головной мозг, но сами по себе эти сигналы еще не боль! Мозг реагирует на них целой сетью участков: соматосенсорной корой головного мозга, островковой областью коры головного мозга, передней поясной корой головного мозга; вместе эти участки генерируют ощущение шока, опасности и страдания. Вот из этих ощущений и создается боль.
Монах. Мы уже говорили об этом в главе о мышлении: о зазоре между восприятием и реакцией, промежутке до того, как начинаешь оценивать сигналы. Применительно к боли и работе с ней этот промежуток – очень интересная штука. Когда осознаешь, что боль представляет собой эмоциональную реакцию, а не просто физиологическую, то в твоих силах справиться с болью.
Нейролог. Совершенно согласен. Это ключевой момент в проблеме боли.
Руби. Хорошо, я поняла, что такое физическая боль и как она возникает, но как справиться с эмоциональной болью? Если ты напуган, как реагирует тело?
Нейролог. Страх вызывает прилив адреналина: мышцы напрягаются, пищеварение останавливается, человек готов бить или бежать. Если при этом разжать кулаки, расслабить приподнятые и сведенные плечи и замедлить дыхание, то ощущение страха уменьшится! Тело и эмоция – это единое целое. По сути, Дарвин использовал слово «поза», чтобы описать, как держатся животные. Животное может принять защитную позу, агрессивную, дружелюбную. Дарвин считал, что поза сама по себе и есть эмоция, а не только выражение эмоции. Так что это улица с двусторонним движением, образно говоря. Меняя эмоции, ты меняешь позу и осанку, а когда меняешь позу и осанку, тем самым меняешь и свое эмоциональное состояние.
Руби. А если я ссутулюсь и оскалюсь, то все равно буду настроена к тебе дружелюбно?
Нейролог. Да, но, когда ты подделываешь, искусственно изображаешь такую эмоциональную позу, она ощущается как неестественная. Вероятность того, что ты ощутишь агрессию, повышается, но это не обязательно произойдет.
