Глядя на явления и творения природы, человек безошибочно определяет, что из них что: он отличит дуб, воробья, розу и так далее. Точно так же искренний человек безошибочно разбирается во всем многообразии характеров. По одному движению, взгляду, слову, поступку он определяет природу и характер другого и ведет себя с ним соответствующим образом. Он всегда настороже, не будучи при этом подозрительным. Он готов разоблачить лжеца, не проявляя при этом недоверчивости. Он действует, опираясь на положительное знание, а не на негативные подозрения. Его проницательные суждения позволяют ему постигнуть самую суть чужих поступков. Его собственное прямое и безыскусное поведение укрепляет в окружающих все доброе и помогает им устыдиться всего плохого. Такой человек служит надежной опорой всем, кто еще не достиг ясности ума и цельности характера.
Могущество идет рука об руку с проницательностью. Тот, кто понимает природу человеческих поступков, всегда наделен могуществом правильно отреагировать на них и разобраться с ними самым верным образом. Знание – это всегда могущество, но знание и понимание сути человеческих поступков – это высшее могущество. Тот, кто обладает им, занимает особое место в людских сердцах, становится идеалом для подражания, и благодаря ему люди стремятся стать лучше. Многие годы после смерти такого человека он все равно продолжает менять мир к лучшему и остается духовной сущностью, которая исподволь воздействует на людские умы и понемногу облагораживает и воспитывает их. Поначалу могущество такого человека ограничивается узким кругом, но своим примером он запускает волну справедливости и благородства, как камень, брошенный в воду, порождает круги. Эти круги расширяются и расширяются и охватывают весь мир, и в конечном итоге под облагораживающее влияние одного хорошего человека попадает все человечество.
Искренний человек оставляет благотворный отпечаток своей личности на всем, что делает, а также влияет на всех, кого встречает на жизненном пути. Вот он высказывается, его слышит какой-то один человек, слова влияют на слушателя; затем он передает эти слова и благотворное влияние кому-то другому, и еще, и еще, и вот уже слова доходят до какого-нибудь страдальца, который находится за тысячи миль от искреннего человека, и он воскресает духом. Такова сила процветания самого по себе, и она дороже любых денег, любого богатства. За деньги нельзя купить такие драгоценности, как благородство и силу характера. Их можно добиться только трудом. Человек, который стремится быть искренним, получает уважение окружающих и вес в обществе: к нему прислушиваются, его мнение ценят. Такой человек неизбежно добьется успеха и обретет огромную власть.
Столп искренности – очень мощный, его сила огромна, и если человеку удается воздвигнуть этот столп, то Храм Процветания будет покоиться на этой опоре надежно и крепко. Его стены не пойдут трещинами, его стропила не прогниют, его крыша не рухнет. Благодаря столпу искренности Храм Процветания будет стоять, пока человек жив, а когда человек окончит свой земной путь, его Храм по-прежнему будет служить многим поколениям.
Столп седьмой – беспристрастность
Избавиться от предвзятости – очень важное достижение. Предрассудки создают огромные препятствия на нашем пути: они мешают здоровью, счастью, успеху и процветанию. Человек, обремененный предрассудками, постоянно сражается с невидимыми врагами, а когда ему удается избавиться от предрассудков, выясняется, что на деле враги эти ему друзья. Действительно, для человека с предрассудками жизнь очень похожа на гонку с препятствиями. В такой гонке препятствия обойти невозможно и цели достичь не удается. А для человека, свободного от предрассудков, жизнь представляет собой приятную прогулку на природе, где к концу дня можно отдохнуть.
Чтобы избавиться от предрассудков и приобрести беспристрастность, человеку нужно освободиться от внутреннего эготизма
[8], который мешает видеть вещи и явления с разных точек зрения, отличающихся от собственной. Это очень непростая, но достойная задача, и начать избавляться от предрассудков нужно как можно раньше. Даже если полностью избавиться от них вы в течение жизни не успеете, я советую вам начать прямо сейчас. Правда способна «сдвинуть горы», а предрассудки подобны горному хребту, заслоняющему от их поборника все остальное. Такой фанатик даже не верит, что за горами есть нечто иное. Однако, когда предрассудки исчезают, открывается бескрайняя долина разнообразия, и перед глазами возникает восхитительная картина мира во всей его сложности, со светом и тенью, с разными воззрениями, и картина эта радует взор.
Когда человек упорно держится за предрассудки, то в угоду им он упускает множество радостей, теряет друзей, лишается счастья и видит мир искаженно. И все же редко встречаются те, кто полностью свободен от предрассудков и способен смотреть на мир совершенно объективно. Лишь немногие люди способны относиться к тому, что их интересует, объективно и непредубежденно. У каждого ярого сторонника чего-либо есть свои предубеждения. Такой человек не ищет истины, потому что уже считает, что его убеждения и есть истина, а все остальные мнения и воззрения ошибочны. Он защищает только свое мнение и сражается за победу. Фанатик никогда не пытается доказать свою правоту спокойно, с помощью фактов и свидетельств, но защищает свою позицию страстно и пылко.
Предубежденность заставляет человека формировать прочные убеждения, которые зачастую не подкреплены никакими фактами или знаниями. И в дальнейшем такой убежденный фанатик упорно отказывается рассмотреть любые факты, которые противоречат его убеждениям. Как видите, предубеждения становятся преградой для получения новых знаний. Они держат фанатика во тьме невежества и мешают ему развивать свой ум, стремиться к высокому и благородному. Более того, предубеждения мешают фанатику общаться с лучшими умами человечества, и он оказывается заточен в глухую темницу собственного эготизма.
Держаться за предубеждения – это означает препятствовать свету проникнуть в твой ум, это отказ воспринимать и видеть красоту, отказ слышать божественную музыку. Фанатик упорно цепляется за свое маленькое, ошибочное, невежественное мнение и считает, что его мировоззрение самое верное и лучшее на свете. Он настолько влюблен в собственные умозаключения (а они – лишь форма самообожания), что, по его мнению, все окружающие обязаны с ним соглашаться. Фанатик оценивает людей в зависимости от того, разделяют ли они его предрассудки: те, кто разделяет, кажутся ему умными и хорошими, остальных он считает глупцами и осуждает. Фанатику никогда не обрести знаний, мудрости, истины. Он осужден на то, чтобы оставаться пленником своих заблуждений, то есть иллюзий, которые сам себе и создал, осужден утратить связь с реальностью. Он живет, зачарованный сам собой, обожая самого себя, и это мешает ему увидеть и понять простейшие, обычнейшие факты жизни. В то же время собственные теории фанатика (которые обычно беспочвенны) принимают в его голове огромные масштабы. Фанатик с удовольствием считает, что все вещи и явления имеют лишь одну сторону, и эта сторона – та, что ему известна. Однако у всякого явления есть по меньшей мере две стороны, и истину обретет лишь тот, кто тщательно изучит обе точки зрения, оставаясь свободным от предубеждений, стараясь не склоняться ни к одной их них.
