Дух торгашества и наживы в бизнесе – это не настоящий дух коммерции. Это эгоистический и воровской дух, который хочет получить выгоду просто так. Достойный человек очищает свой бизнес от любого торга и строит его на более благородном фундаменте справедливости. Он выставляет хороший товар по справедливой цене и не меняет цену. Он не марает рук каким бы то ни было предпринимательством, связанным с подделкой. У справедливого и достойного коммерсанта все товары настоящие и продаются по сообразной цене.
Покупатели, которые пытаются сбить цену, приобретая что-то у продавца, унижают самих себя. Такой поступок с их стороны подразумевает две вещи: или продавец бесчестен и взвинтил цену (это говорит о низком и подозрительном уме покупателя); или покупатели жаждут лишить продавца его прибыли и нажиться на его потере (также свидетельство низости с их стороны). Случается также, что покупатели давят на продавца, сбивая цену, но это тоже бесчестный прием, которым они позорят сами себя. Те, кто его применяют, как правило, больше других жалуются, что товар им навязывали, и это неудивительно, если посмотреть, как сами они стараются что-то навязать другим.
С другой стороны, торговец, который жаждет выжать из покупателя как можно больше, невзирая на подлинную цену товара и несправедливость своих приемов, подобен грабителю. Таким образом он медленно подтачивает собственный успех, потому что его поступки неминуемо вернутся к нему и приведут его к финансовому краху.
Недавно один господин лет пятидесяти сказал мне: «Я только что обнаружил, что всю свою жизнь платил за все на пятьдесят процентов больше, чем следовало». Справедливый человек никогда не будет чувствовать и считать, что переплатил за что бы то ни было, потому что не заключит сделку, если она покажется ему несправедливой. Но если человек стремится получить все за полцены, то будет злобно и обиженно горевать, что переплачивал за все вдвойне. Справедливый человек рад заплатить за все полную цену, не важно, отдает он или принимает, и его дух спокоен, а дни его полны умиротворения.
Нужно превыше всего избегать бесчестности, нужно стремиться быть абсолютно справедливым и честным всегда и со всеми. Ведь несправедливый человек не может быть честным, не может быть щедрым, не может быть духовно зрелым, но представляет собой подобие замаскированного вора, который стремится получить как можно больше, а отдать взамен как можно меньше. Воздерживаясь от любого торга, справедливый человек своим примером учит торгашей, как лучше и честнее вести дело, – с тем возвышенным благородством и достоинством, которое только и способно привести к крупному и похвальному успеху.
Терпение – драгоценнейшее качество в характере объективного человека. Речь идет не о терпении применительно к какому-то конкретному занятию (например, о терпении барышни, занятой вышивкой, или мальчика, который сооружает игрушечный мотор). Речь о терпении как непоколебимом и всеобъемлющем качестве, о кротком расположении духа, которое человек сохраняет в любых обстоятельствах, даже самых сложных, о неизменной мягкой силе, которую не сломят никакие испытания. Терпение – редчайший дар, и вряд ли стоит ожидать, что оно появится у человечества в целом. Однако отдельный человек может выработать в себе эту добродетель постепенно, и, даже если будет терпелив хотя бы отчасти, это качество сотворит чудеса в его личной и деловой жизни. Нетерпеливый человек стремительно движется навстречу краху. Ведь никому не захочется иметь дело с тем, кто вспыльчив, как порох, и постоянно взрывается по малейшему поводу – от малейшей толики критики или упрека в свой адрес! Даже друзья один за другим покинут вспыльчивого человека, потому что никому не захочется выносить общество приятеля, сыплющего грубыми обвинениями, резкого на язык, вступающего в ссоры по малейшему поводу, из-за мелких несогласий или непонимания.
Чтобы выработать терпение, надо постепенно научиться владеть собой, осознать, какое это прекрасное и добродетельное качество. Нужно понять, что, если хочешь добиться большого успеха, необходимо вести себя мудро и терпеливо – только тогда ты будешь полезен обществу и обретешь могущество. Нужно научиться думать о других, действовать им на благо, а не только во имя собственного блага; нужно научиться терпеть испытания и страдания. Нужно научиться терпеливо и мирно выносить общество тех, с кем расходишься в воззрениях, пусть даже их мнение в корне отличается от твоего, причем по самым принципиальным и ключевым для тебя вопросам. Необходимо также избегать ссор, подобно тому как избегаешь смертоносного яда. Мы постоянно наталкиваемся на разногласия, всегда кто-нибудь да пробует затеять спор или ссору, но нужно выстоять перед таким искушением и научиться усмирять окружающих, излучая покой и гармонию.
Споры и раздоры – явление повсеместное, но они затуманивают рассудок и ранят в самое сердце. Терпение же – явление редкостное, оно обогащает душу и проясняет ум. Шипеть и фыркать способна любая кошка, большого ума для этого не надо, усилий тоже не требуется – лишь разнузданность нрава. Но нужно быть настоящим Человеком, чтобы терпеливо выстоять во всех испытаниях, не потеряв лица, даже если постоянно сталкиваешься с самой неприглядной стороной людского рода. Однако терпение всегда побеждает. Подобно тому, как мягкая вода точит твердый камень, терпение преодолевает любые преграды. Оно завоевывает людские сердца, побеждает и обретает власть.
Спокойствие – неизменный спутник терпения. Это славное и достойное качество. Оно – тихая гавань свободных душ, куда они приходят после долгих скитаний по бурному океану страстей. Спокойствие даруется тому, кто много страдал, многое пережил и испытал и вышел победителем.
Невозможно быть объективным и беспристрастным, если ты лишен спокойствия. Восторженность, предвзятость и пристрастность возникают именно в душе, где бушуют страсти. Когда чувствам ставят препятствия, они бурлят, как вода, запертая плотиной. Спокойный человек избегает кипения страстей, направляя свои чувства из личного канала в безличный. Он думает и чувствует не только за себя, но и за других. Чужое мнение он ценит наравне со своим собственным. Если он считает свою работу важной, то такой же важной считает и работу другого. Он не согласится получить что-то в ущерб другому. Он не уподобляется Шалтаю-Болтаю, который, раздувшись от сознания собственной значимости, падает вниз и лишается всего. Спокойный человек отвергает эготизм во имя истины и видит вещи в истинном свете. Он преодолел раздражительность и пришел к выводу, что на свете нет ничего, что должно ее вызывать. Раздражаться на кого-то за то, что этот человек смотрит на мир иначе, чем ты, – все равно что раздражаться на маргаритку за то, что она не роза. Все мыслят по-разному, и спокойный человек воспринимает различия между взглядами как факт человеческой природы.
Спокойный и непредвзятый человек – не только счастливейший на свете, но и самый могущественный. Он уверен в себе, целеустремлен, плодотворен и в покое и молчании легко и быстро достигает того, чего раздраженному, шумному человеку удастся добиться значительно медленнее и с большими сложностями. Разум спокойного человека ясен и чист, сосредоточен и уравновешен, и в любой момент готов приняться за любую работу с неисчерпаемой силой. В спокойном разуме все противоречия улажены, в нем царят мир и сияющая радость. Как сказал Эмерсон: «Спокойствие – это радость, ставшая привычкой».
