Решимость и твердость – важная составляющая уверенности в себе. Чтобы пользоваться уважением, чтобы к тебе прислушивались, нужно точно знать, какую истину ты отстаиваешь, и уметь высказать ее вежливо, убедительно и четко. Когда приходится постоять за себя, говорить всегда следует авторитетно. Нужно знать, каким мастерством или умением ты овладел, и уметь рассказать об этом, чтобы понимать свое дело: тогда станешь настоящим мастером. Тот, кто не понимает свое дело и не умеет о нем рассказать и отстоять его, навсегда останется в учениках, в подмастерьях.
Нерешительность – это морально разлагающий фактор. Даже минутное колебание способно пустить прахом долгие и упорные усилия и старания и помешать достичь успеха, до которого оставался один шаг. Тот, кто из страха совершить ошибку боится принимать быстрые решения, почти всегда совершает ошибку, когда действует. Тот, кто проворен в мыслях и в делах, меньше подвержен промахам. Лучше поступить решительно и допустить ошибку, чем действовать нерешительно и совершить ошибку, потому что у нерешительного человека к ошибке добавляется еще и слабость.
Нужно всегда быть решительным и в том, что знаешь, и в том, чего не знаешь. Нужно всегда быть готовым сказать «да» или «нет». Признаваться в неведении нужно с той же готовностью, как и в своих познаниях. Если опираешься на факты и действуешь, исходя из своей простой истины, то тебе не придется метаться в нерешимости, не зная, какое мнение выбрать. Принимать решения следует быстро и действовать решительно. Еще лучше всегда иметь внутреннюю готовность и сформулированное мнение, тогда решение возникнет само, спонтанно и инстинктивно.
Постоянство – это качество, которое образуется в уме, привыкшем к быстрым решениям. Оно представляет собой окончательное и неизменное решение, которое всегда наготове и служит наилучшим выбором жизненного пути. Постоянство – обет души, обещание при любых обстоятельствах твердо держаться избранных принципов. Для постоянства не нужны письменные или устные клятвы, потому что оно – верность человека самому себе, и оно лежит в основе любых клятв.
Тот, кто лишен твердых принципов, мало чего сумеет достичь в жизни. Выгодность – это опасная трясина и острые шипы, на которые постоянно напарывается тот, кто вечно вязнет в топком болоте моральной распущенности и не имеет твердой почвы под ногами. Его ждут постоянные разочарования, которые он навлек на себя сам.
Необходимо стоять на твердой почве принципов, а не шататься и вязнуть в болоте колебаний. Переменчивость – порок из числа слабостей, и он подрывает характер гораздо сильнее, чем пороки из числа сил. Что такое пороки из числа сил? Они возникают от избытка животной силы. Обладатель таких пороков выбирает короткий путь к цели, потому что уже принял решение и у него есть свои принципы. Слабый и нерешительный колеблется и вязнет в своих пороках и не движется к цели, потому что духовно он незрел, и главный порок его – в том, что у него нет своих принципов и мировоззрения. Если понимаешь, что силу можно применять и с благими, и с дурными намерениями, то уже не удивляешься, что пьяницы и блудницы попадут в рай быстрее, чем религиозные ханжи-фанатики. По крайней мере, блудницы и пьяницы твердо держатся дороги, которую сами себе избрали, пусть и порочной, а такая последовательность тоже в своем роде сила. Ведь, чтобы свернуть с пути зла на путь добра, необходима сила, и она у них есть, и поэтому грешник, если захочет, найдет в себе силы стать святым!
Нужно воспитывать свой ум, чтобы он был упорным, целеустремленным, решительным. Необходимо выбрать, каких принципов лучше всего придерживаться при любых обстоятельствах, какие принципы помогут благополучно миновать бурное море противоположных мнений и придадут отваги для великой битвы жизни. Тот, кто усвоит твердые принципы, получит нечто большее, чем счастье и жизнь, и если никогда не расстанется с ними, то и они никогда не покинут его. Принципы послужат ему защитой от всех врагов, позволят невредимым выйти из всех опасностей и трудностей, осветят путь, как луч света во тьме. Твердые принципы служат спасением от печали, путеводной звездой и убежищем от конфликтов мира.
Достоинство, подобно волшебному одеянию, облекает устойчивый ум. Человек, который остается несгибаемым, как железный прут, когда от него ждут компромисса со злом, но делается гибким, как ивовая ветка, приспосабливаясь к добру, исполнен достоинства и своим присутствием облагораживает других людей.
Обладатель непостоянного ума, лишенный твердых принципов, упрямится и проявляет твердость, когда под угрозой его желания, и сдается, когда под угрозой его моральное благополучие. Такой человек лишен внутренней гармонии, покоя, равновесия.
Человека, наделенного достоинством, невозможно растоптать и поработить, потому что он сам себя перестал топтать и порабощать. Он способен преодолеть любую попытку принизить его – мгновенно, одним лишь взглядом, или словом, или даже мудрым молчанием он разоружает противника. Само его присутствие – веское порицание всем беспечным и недостойным, а для тех, кто стремится к добродетели, обладатель достоинства – твердая опора.
Однако главная причина, по которой человек с достоинством вызывает почтение, вот в чем: он уважает не только самого себя, но и с окружающими обращается неизменно уважительно. Гордец себялюбив и обращается с теми, кто ниже его, надменно и заносчиво, потому что себялюбие и презрение к другим – это две стороны одной монеты, они всегда вместе. Чем сильнее себялюбие, тем сильнее и заносчивость. Подлинное достоинство возникает не из себялюбия, но из самопожертвования, из беспристрастной верности твердому главному принципу. Достоинство судьи держится на том, что, исполняя свои обязанности, он на время забывает обо всех личных предпочтениях и опирается только на закон; он превращается в мощное и величественное орудие закона, а как человек с его маленькими страстями временно перестает существовать. Если судья, решая исход дела, забудет о законе и начнет руководствоваться личными чувствами и убеждениями, его достоинство исчезнет. Точно так же получается и с любым, кто отличается целостностью и чистотой характера. Такой человек опирается на высший моральный закон, а не на личные чувства. Ведь стоит только поддаться страстям, как достоинство исчезнет, а сам человек станет одним из множества недостойных и неумных, подверженных страстям.
Обрести достоинство и выдержку может каждый, если будет помнить, что действует, опираясь на твердые принципы. Важно только, чтобы принципы эти были достойными и добродетельными, а следовательно, безупречными. Пока человек придерживается таких принципов и не колеблется, а также не опускается до личных пристрастий, соображений и интересов, не поддается страстям, то, какими бы сильными они ни были, они не смогут повлиять на его душевную твердость и заставить его отступиться от принципов. Поэтому в конечном итоге принципы и ощущение нравственной правоты окажутся сильнее и победят любые страсти и личные соображения.
Независимость – это прирожденное право сильного и волевого человека. Все люди любят свободу и стремятся к ней, и всем удается достичь той или иной степени свободы.
Человек должен трудиться или на благо общества, или ради себя самого. Если только он не калека, не хронический инвалид и не страдает душевным заболеванием, стыдно зависеть от других и кормиться за их счет, ничего не давая взамен. Те, кто считает подобное положение свободой, глубоко заблуждаются: это худшая форма рабства. Наступит время, когда быть трутнем-бездельником в человеческом улье, пусть даже (как часто бывает сейчас) респектабельным трутнем, а не бедным бродягой, будет позорным в глазах общества, и такой человек перестанет пользоваться уважением.
