С эпохой легендарного Гаруна аль-Рашида Рамлу связывает бассейн, к которому ведут аркады подземных каналов, по ним и сегодня можно совершить путешествие на лодках. В старину в эти каналы вода поступала по водоводам из курганов, на которых был расположен город Гезер. Арабы называют этот бассейн «козлиным», а христиане «Св. Елены».
На главной улице Рамлы стоит церковь Никодима и Иосифа, которую в 1902 г. построили монахи-францисканцы. В ходе раскопок на территории города обнаружен цветной мозаичный пол с арабскими надписями, растительным и геометрическим орнаментом. В Рамле находится британское военное кладбище времен Первой мировой войны и мемориал в честь павших в войнах Израиля.
Округ Гуш-Дан (Большой Тель-Авив)
Тель-Авив – Яффа
Тель-Авив, ставший первым в новой истории еврейским городом, основан в 1909 г. как еврейский квартал – пригород Яффы. С созданием Государства Израиль часть репатриантов из послевоенной Европы, преимущественно выходцы из Болгарии, поселились в Яффе. 4 октября 1949 г. решением израильского правительства Яффа и Тель-Авив были объявлены единым городом под названием Тель-Авив – Яффа.
Город Яффа – один из древнейших городов мира, связанный с именем сына Ноя Иафетом (Яфетом), который, по преданию, заново основал этот город после потопа, известный в Библии под именем Иоппия. «Он распространится» – таков дословный перевод имени Яфет. Иная версия происхождения названия города – от ивритского слова «яфе» – красивый). Здесь на протяжении тысячелетий происходили события, запечатленные в священных книгах разных конфессий, учебниках истории, дневниках политиков и полководцев. Можно упомянуть иудейского пророка Иону, проглоченного Левиафаном (китом, или, скорее, гигантским окунем мерроу), эллинского героя Персея, освободившего красавицу Андромеду, святого Петра, проповедовавшего в этих краях…
Старая Яффа
Драматична и интересна история этого библейского города, повидавшего за тысячелетия своего существования немало завоевателей.
В эту гавань заходили финикийские галеры и боевые суда древних израильтян, римские либурны, турецкие фелюги, французские фрегаты, английские крейсеры… И, разумеется, свирепые и неуловимые яффские пираты.
В начальный период римского правления в приморских городах, заселенных преимущественно эллинизированными жителями, евреи начинают заниматься судовладением, морской торговлей и даже пиратством (есть сведения о еврейских пиратах, существенно затруднявших снабжение римского экспедиционного корпуса в период Иудейской войны 66–73 гг.).
С XV в. до н. э. несколько столетий город находился во власти египтян, которые в 1200 г. до н. э. были изгнаны оттуда филистимлянами. Иисус Навин пытался отбить у филистимлян Яффу, но не смог, и лишь земли вокруг нее были отданы в надел колену Дана. (Сегодня вся эта территория называется Гуш-Дан.)
После того как городом поочередно владели Египет, Вавилон, Персия и Сидонское царство, он был завоеван Александром Македонским, неутомимо расширявшим свою империю и покорявшим все новые и новые народы.
Во время еврейского восстания Маккавеев (167–142 гг. до н. э.), направленного против гнета крупнейшего эллинистического царства Селевкидов, жители Яффы нееврейского происхождения решили избавиться от евреев, они коварством заманили их на корабль и утопили в море. Разгневанный Иуда Маккавей, вождь народного восстания в Иудее, напал на город, сжег порт и корабли, но взять город ему не удалось. Только позднее, в 1663 г., Яффу захватили последователи Иуды Маккавея, и она стала принадлежать к Иудейскому царству. При Маккавеях город был окружен новой стеной с башнями, расширен порт, здесь чеканились монеты с изображением якоря.
Затем еврейские моряки из Яффы принимали участие в боевых действиях против римлян во время Иудейской войны 66–73 гг., или Великого восстания против римлян. Евреи Яффы, желая поддержать повстанцев, выслали свои суда против императора Веспасиана.
После подавления восстания римляне объявляют город свободным городом Флавия-Иоппа.
При арабах, завоевавших Палестину за десятилетие с 630 до 640 г., Яффский порт приобрел особое значение из-за близости к их столице Рамле. Арабский историк ал-Макдиси писал: «Яффа – маленький городок, но порт его – как щит для Рамлы. Стены порта крепкие, никакие метательные орудия не могут их пробить, а городские ворота и ворота порта железные».
По мере укрепления христианства в Римской империи росла и христианская община Яффы. Город стал центром епископата, и епископ Фидус участвовал в церковном соборе в Эфесе в 431 г. Cвятой Кирилл Александрийский описывает его уже как важный торговый центр и транзитный порт Средиземноморья!
После захвата Эрец-Исраэля арабами в 636 г. Яффа потеряла свое значение как крепость и торговый центр, ее порт сохранился, но главным образом как пункт прибытия в Святую землю еврейских и христианских паломников. Арабский географ в 1050 г. описывает Яффу как незначительный городок.
Положение ее резко изменилось в 1099 г. с началом Крестовых походов. Яффа стала важнейшим портом для крестоносцев, фактически воротами страны, через которые они получали подкрепления, продовольствие и вооружение. Шло бурное строительство города. В Яффу прибывали христианские паломники. Но в 1196 г. почти 100летнее присутствие крестоносцев в Яффе закончилось: город был захвачен и разрушен курдским военачальником Ал-Маликом ал-Адилом, братом Саладина. Попытки восстановить Яффу во время 6го (1228 г.) и 7го (1248 г.) крестовых походов практически не увенчались успехом. В 1260 г. Яффа подверглась нападению монголов, а в 1268 г. мамлюкский султан Бейбарс окончательно разрушил город и вырезал почти все его население. Яффа прекратила свое существование на много столетий…
Во второй половине XVII в. город был восстановлен, и Яффа стала главным портом, через который на Святую землю прибывали христианские паломники. Их не останавливали опасности столь далекого путешествия, ведь вплоть до XVIII в. здесь действовали морские пираты, и христианские паломники подвергались нападениям корсаров с моря и разбойников на суше. Только при посредничестве Франции в XVIII в. с пиратами удалось достигнуть соглашения о ненападении на корабли, прибывающие в Яффу.
Постепенно был отстроен и город; в нем развивалась промышленность, в частности мыловаренная. В окрестностях Яффы появились плантации цитрусовых культур.
Очередным набегам город подвергался в ходе междоусобиц в Османской империи: в 1769 г. – тут хозяйничал губернатор Дамаска Осман-паша, в 1775 г. – правитель Галилеи Захир ал-Амр (аль-Омар, или в русской традиции Дагер).
В 1799 г. во время Египетского похода Наполеону пришлось вести тяжелые бои за Яффу. Три дня велась осада, когда же удалось пробить брешь в стене, французских солдат встретило отчаянное сопротивление турок за каждый дом. Разъяренные солдаты Наполеона убивали всех подряд. Наполеон оставил в городе более 200 тяжелораненых солдат. Вскоре разразилась эпидемия бубонной чумы.
