Эта книга познакомила вас с историей возникновения антисемитизма, который вырос из антиеврейских действий средневековья, и в основе которого лежали уже не только религиозные, но и социально-экономические мотивы, желание оттеснить евреев на периферию общественной жизни. Антисемитизм углубил ненависть к евреям и сделал их козлами отпущения бед и несчастий людей.
Мы рассказали вам, что с развитием капитализма антисемитизм принял политический характер, стал орудием в борьбе за власть. В XX веке антисемитизм стал истребительным и привел к уничтожению 6 млн. евреев.
Вы поближе узнали маленький, но невероятно стойкий еврейский народ, который, пройдя буквально через муки ада, не только не утратил своей веры и своего национального лица, но и воссоздал свое еврейское государство Израиль, поразив этим весь мир.
Мы хотели обратить ваше внимание на то, что ныне, на ваших глазах, на Ближнем Востоке арабские политики, государственные и религиозные деятели, не умея и не желая справиться с острыми социально-экономическими проблемами в своих государствах, спекулируя на необразованности и религиозном фанатизме арабского населения, разжигают новый антисемитизм (антисионизм), выставляют еврейское государство Израиль виновником всех бед и несчастий арабов, отказывают Израилю в легитимности. Евреи, как и другие народы, имеют право на свое собственное государство, на мирную и спокойную жизнь, на защиту своего государства от разного рода террористов.
Пламя антисионизма при современных средствах массового уничтожения людей может сжечь не только Ближний Восток, но и привести к планетарной катастрофе. Мир еще способен предотвратить эту катастрофу. В первую очередь, не следует быть равнодушным к любым проявлениям расовой и национальной нетерпимости. Христианам, евреям, мусульманам нужно лучше узнать друг друга. Когда люди больше знают друг о друге, то они лучше понимают друг друга. Просвещение — один из наиболее действенных методов борьбы с расизмом и антисемитизмом. С этой целью написана эта книга.
Евреи не какой-то особый, исключительный народ как полагают некоторые. Евреи такой же народ, как и все другие народы — не лучше, но и не хуже других. Судить о евреях следует по их пророкам, по вкладу еврейского народа в развитие цивилизации, а не по еврейским мошенникам.
История еврейского народа — это поучительное предостережение о том, к чему может привести религиозная и межнациональная вражда.
История еврейского народа — это яркий пример другим народам, притесняемым и гонимым, как, несмотря на все невзгоды и испытания, сохранить свой этнос, свою веру, язык и культуру.
К истории еврейского народа следует относиться с пониманием и уважением. Еврейская история уникальна и евреи могут ею гордиться.
Если материальные основы западной цивилизации (политика, государственный строй, право, наука, искусство) были скроены по греко-римским образцам, то в основу нравственности (этики) западной цивилизации были положены принципы иудейской религиозной культуры. Еврейская религия иудаизм заложила фундамент величественного здания христианской, а затем мусульманской религий, без существования которых невозможно представить себе современный мир.
Чешский педагог XVII века Ян Амос Коменский полагал, что книгу следует читать четыре раза, чтобы хорошо усвоить ее содержание. Он писал: «Первый раз мы должны читать текст, чтобы познакомиться с его содержанием; второй раз, чтобы понять его; в третий раз, чтобы запечатлеть его в своей памяти; в четвертый раз мы должны повторить его про себя, чтобы проверить его, хорошо ли усвоили его».
Я не призываю прочесть эту книгу четыре раза, но повторно — желательно. Чтобы лучше понять и усвоить историю еврейского народа, рекомендую читателю после прочтения этой книги обратиться к фундаментальным исследованиям истории еврейского народа, которые сегодня издаются массовым тиражом.
Уважаемый читатель, прочти еще о евреях.
Мир вам! Шалом!
Список использованной литературы
Асиновский С., Иоффе Э. Евреи по страницам истории. Минск, 1997.
Все страны мира. Энциклопедический справочник. М., 2005.
Газета «Круг». Кельн, 1998–2002.
Гроссман В.М. Собрание сочинений. Т. 2 — Жизнь и судьба. М., 1998.
Готовим по-еврейски. Киев, 1995.
Гутерман Б., Шалов А. Чтобы знали и помнили. Иерусалим, 2007.
Даймонт М. Евреи, Бог и История. М., 1994.
Дубнов С.М. Краткая история евреев. Ростов-на-Дону, 2008.
«Еврейская газета». Берлин, 2004–2012.
Журнал «Лехаим». Москва, 1996.
Журнал «Партнер». Дортмунд, 2000–2012.
Журнал «Unsere Gemeinde». Дюссельдорф, 1998–2012.
Израиль. Фотоальбом. STEIMATZKY MEANS BOOKS.
Ионкис Г. Евреи и немцы. СПб, 2006.
Informationsblatt des Zentralrats der Juden in Deutschland K.d.ц. R. «Zukunft». Berlin, 2007–2012.
Книга Притчей Соломона. М., 2001.
Краткая информация о еврейских праздниках. Федерация еврейских общин СНГ (представительство в Украине).
Лигачев Е. Кто предал СССР? М., 2011.
Маляр Й. Знаменитые евреи. Москва, Владимир, 2007.
Наш голос / Unsere Stimme. Франкфурт-на-Майне, 2006–2012.
Наша единственная надежда. GBV-Dillenburg. Германия, 2003.
Платонов О., Райзеггер Г. Конец Америки. Истоки мирового кризиса. М., 2009.
Рабич Р. Выдающиеся люди о еврейском народе. «За» и «против». Иерусалим, 2006.
Российский энциклопедический словарь. М., 2000.
Священное Писание. International Bible Students Association. N.Y.
Сервис Р. Ленин. Минск, 2002.
Солженицын А. Двести лет вместе. М., 2006.
Торик И. Энциклопедический путеводитель по Израилю. Иерусалим, 2004.
Шолом-Алейхем. Тевье-молочник. М., 1963.
Verlag «Geoepoche». Hamburg, № 20.
