Но взглянуть на рисунок памятника с проекта Боровского мне так и не удалось. В архивах художника его почему-то не смогли отыскать даже ближайшие родственники. Правда, в музее-мастерской Давида Львовича обнаружились уникальные эскизы мемориального пространства под могилу Высоцкого, сделанные совместно с художником Сергеем Бархиным.
В принципе, понятно, почему Марина выбрала именно этот проект. В идее с метеоритом смысл, идея памятника проявлялись более осознанно — Высоцкого как бы сравнивали со звездой, ярко сверкнувшей на земном небосклоне.
Смерть Высоцкого рассорила его близких родственников
На самом деле именно уход из жизни Владимира Семеновича (а вопрос о могиле и памятнике здесь основной) и стал предметом серьезных разногласий, а фактически разрыва между Мариной Влади и другими близкими родственниками Высоцкого.
После смерти мужа Марина Владимировна Байдарова-Полякова (об этом вспоминали Артур Макаров и Валерий Янклович) посчитала, что, как прямая наследница, она имеет право быть похороненной рядом с ним. В архиве Артура Макарова хранится документ, в котором черным по белому написано: «В случае моей смерти прошу похоронить меня рядом с моим мужем Владимиром Семеновичем Высоцким. Марина Влади де Полякофф». Именно эти строчки читает сам Макаров в фильме Петра Солдатенкова «Памяти Владимира Высоцкого».
И была это не простая бумажка, а нотариально заверенное завещание. Интересно, имеет ли оно юридическую силу сегодня?..
Но родители поэта, не поставив Влади в известность, оформили могилу сына на себя. Это стало для нее серьезным оскорблением. А Моссовет просьбу Влади отклонил. В 2003 году рядом с сыном похоронили его мать Нину Максимовну.
На церемонию открытия памятника на могиле мужа Влади не приехала. Впервые она увидела памятник в январе 1986 года. Вадим Иванович Туманов, присутствовавший при этом, вспоминал, что в тот свой приезд Марина «с родителями не виделась. Навестила только Евгению Степановну (Евгения Степановна Лихалатова — мачеха Высоцкого. — Б.К.), которая тогда лежала в больнице».
И вот какие слова были сказаны французской актрисой по поводу надгробного памятника в одном из интервью: «Это какое-то уродство — карлик с гитарой над головой. Я хотела бы поставить на Володиной могиле метеорит, который мне подарил геологический музей Советского Союза. И художник Давид Боровский сделал очень красивый макет с метеоритом, на котором написано „Высоцкий“ и даты его жизни. Удивительно красиво и имеет смысл — по небу пролетела звезда…»
В своей же книге «Владимир, или Прерванный полет» Влади написала: «Отныне на твоей могиле возвышается наглая позолоченная статуя, символ социалистического реализма, то есть то, от чего тебя тошнило при жизни. И поскольку она меньше двух метров в высоту, у тебя там вид гнома с озлобленным лицом и гитарой вместо горба, окруженного со всех сторон мордами лошадей. Это уродливо, не лезет ни в какие ворота и просто смешно».
Книга впервые вышла в парижском издательстве «Файярд» в октябре 1987 года. Через два года издание появилось и в России. Оно и поставило в отношениях между родственниками жирную точку.
А вот как правдивая (как всегда) информация от Виктора Бакина. Она была когда-то опубликована в одной из влиятельных российских газет:
«Через три месяца после смерти Владимира Высоцкого „расторопные члены семьи“ поспешили оформить право на наследство по закону. 1 ноября 1980 года Первая московская государственная нотариальная контора выдала прямым родственникам свидетельства на наследство авторского права Высоцкого В. С., согласно которым матери поэта Высоцкой Н. М. принадлежит 1/5 доля, сыновьям Высоцкому Н. В. и Высоцкому А. В. — по 3/10 доли и вдове Марине де Полякофф (Влади) — 1/5 доля. Практически невозможно было бы разделить более 700 произведений между четырьмя родственниками, и потому разделили предполагаемые гонорары за использование этих произведений.
В настоящее время, очевидно, доля матери распределена между родней».
От автора
Так что, видите, слова Никиты Высоцкого «Высоцкий стоит денег!» с делом никогда не расходились. И это, кстати, очень даже справедливо.
Вопросы совести и чести
Поразмышляем немного вслух…
Могут ли быть журналисты врагами какой-то группы людей, называющих себя высоцковедами? Вот это вряд ли… Такой постановки вопроса вообще не может, не должно быть. Это что-то на уровне птеродактильного мышления… Тем не менее если проследить историю отношений «ведов» с прессой, то вывод такой сделать можно. «Веды» активно противопоставляют себя, свои знания о Высоцком, даже умение что-то писать о нем, именно журналистам. На здоровье, как говорится!
Но…
Все форумы о кумире без исключения только и питаются ссылками на опубликованные журналистские материалы. Электронные «высоцкобрехи», разбирая по косточкам журналистские творения, ведут себя при этом в публичном пространстве порой крайне агрессивно. Да, журналюги часто дают маху! Чего греха таить, немногие из собратьев по перу, пишущие о Высоцком, способны найти тему, стилистику, достойные этого имени. Где-то, да обязательно передернут… Но уверяю читателей, поступают они так не сознательно, не специально. И в отличие от некоторых «ведов» никогда не злоупотребляют словоблудливыми предположительными изысканиями типа «Почему умер Высоцкий».
Вопрос — можно и нужно ли «дозировать» информацию о Высоцком? Дело вкуса и такта тех, кто занимается распространением подобной инфо. Касается это не только и даже не столько представителей СМИ. Посмотрите, сколько материалов на эту тему публикуется в Интернете! Или в каких-то малотиражных изданиях, альманахах, сборниках, которые не всегда выходят на широкую аудиторию. И которых с каждым годом становится все меньше, меньше…
Но как, скажите, поступить профессиональному журналисту, если собеседник откровенничает до пределов возможного? Скрывать информацию? Не публиковать? Публиковать дозированно? Ну, хорошо, мат, оскорбления убираются. Зачем тогда вообще заниматься таким процессом, который называется жизнью? Не для того же, чтобы в электронном пространстве блаблакать (как это делают некоторые «веды»): вот, мол, собеседники мои столько гадостей наговорили про Высоцкого, а я, такой хороший, — взял и не включил их в свои справочники. Странная, мягко говоря, позиция… Безнадежно ханжеская.
Как, ответьте, должен-может поступить профессиональный журналюга, увидев перед собой в Интернете, в самом что ни на есть открытом доступе кучу опубликованных «изысканий»-опросов людей, связанных с Высоцким, сделанных кем-то из «ведов»? КАК?
Вот и я о том же…
Концов ведь не найдешь в этом таинственном «ВВ-ведении»… От кого исходит инфо? Где впервые была опубликована? Это все часто тайны за многими печатями. Так уж повелось…
Журналисты руководствуются не только какими-то определенными нравственными критериями (они у каждого свои), но и ЗАКОНОМ, российским законом о печати! Конечно, если есть договоренность интервьюера с интервьюируемым, что материал не будет распространяться в печати до каких-то его особых указаний, — это одно дело. Другое — если интервью взято безо всяких оговорок. А потом, как быть с махровыми человеческими страстями — алчностью, завистью, высокомерием, тщеславием, ложью? И далее по вполне себе объемному греховному списку… Ведь пороки выражаются-обозначаются не только делами, но и словами. В откровениях человеческих часто и кроется самое-самое.
