Думаем, размышляем дальше…
«…Высоцкий был поп-звездой. Он собирал стадионы, его машины поднимали на руках и несли», — вот так образно высказывается о своем отце его младший сын Никита, лютой ненавистью ненавидимый так называемыми «интернет-высоцковедами».
Термин поп-звезда из уст Никиты Владимировича звучит гораздо убедительней, чем «Высоцкий — это не попса!». Именно так выражаются доморощенные «веды», считающие Никиту Владимировича главным своим противником — странное такое определение. Мол, играет Высоцкий-младший роль сына и все тут. А Государственный культурный центр-музей В. С. Высоцкого (ГКЦМ), по мнению тех же «ведов», чуть ли не «диверсионный штаб» «непроверенной, закрытой информации о Высоцком»! Почему непроверенной? Непонятно. А вот то, что там есть закрытая информация, хранящаяся в фондах, это-то как раз объяснимо. Так и должно быть в цивилизованном музее.
К попсе Владимир Семенович действительно не имеет ни малейшего отношения. И к той прошлой эстрадной, и бардовской, и рок-тусовке тоже не имел никакого отношения. Само слово «попса» появилось все же позже времени, в котором жил и творил Высоцкий. Хотя в свои времена он и был впереди, известней многих деланно популярных персонажей песенно-поэтической огосударствленной культуры. И к эстрадным исполнителям, некоторым песням тех лет сам относился с достаточной долей иронии. Это известно. Но все же насколько прав Никита Владимирович, называя отца избитым словечком «поп-звезда»? Если судить по степени популярности в народе — то ДА, Высоцкий был реальной звездой. Но слово ПОП явно опошляет, сильно упрощает значимость его, как поэта, обедняет смысл его песен. Слова-то в них явно не попсового свойства.
От автора
Но вот что удивительно: несколько раз я публиковал на сайте «Экспресс-газеты» — издания с миллионными тиражами — новые материалы о жизни и творчестве Высоцкого с уникальными документами и фотографиями из фондов ГКЦМ. Реакция читателей почти нулевая! Стоит только написать о донжуанском списке Высоцкого или упомянуть его возможные связи с КГБ — тут же горы откликов! Вот один из таких примеров — беседа с Главным хранителем музея Галиной Урвачевой. Публикую эту беседу только потому, что факты, изложенные в ней, уникальны.
Высоцкий боялся встречи с Влади
25 января 2010 года в Государственном культурном центре-музее (ГКЦМ) открылась новая экспозиция, рассказывающая о последнем годе жизни Высоцкого. На ней были представлены уникальные документы, редкие вещи и предметы, связанные с Владимиром Семеновичем, его близкими людьми, друзьями.
— Последний год жизни Высоцкого и его смерть как бы окутаны завесой тайны. Так, по крайней мере, трактуется во многих публикациях, — рассказывает моя собеседница. — Но, несмотря на не слишком хорошее самочувствие, Высоцкий очень много тогда работал, выступал с концертами. И главным на нашей выставке являются факты. Мы ничего не трактуем, не комментируем. Любые рассказы, воспоминания всегда вторичны и субъективны.
— Галина Бояновна, но ведь за фактами, обнародованными вами, стоят конкретные страницы жизни Высоцкого, связанные с живыми людьми.
— Правильно. Но для того чтобы их, факты, понимать, анализировать, нужно быть подготовленным человеком. За последнее время я, например, не встречала ни одного серьезного литературоведческого или музыкального исследования по творчеству Высоцкого. А вот окололитературных поделок хватает! Любой художник оставляет после себя творчество — это главное! За это его, собственно говоря, и любят. Обсуждение личной жизни кумира, количества выпитой им водки, наркотиков мало что добавляет к его образу. Хотя публике нравится именно это.
— Какие новые документы представлены на выставке?
— Впервые выставляются документы, связанные с предполагаемым выездом Высоцкого на 60 дней во Францию в начале июля 1980 года. 26 июня он подал заявление в ОВИР. На то были серьезные причины: Марина Влади, в связи со смертью сестры, просила Володю срочно прилететь в Париж. Телеграмма Марины тоже представлена на выставке.
(Напомню, что сестра Марины Влади — Татьяна (Одиль Версуа) умерла 23 июня 1980 года. Тогда же пошли разговоры, будто Высоцкому не дали визу. Но, по утверждению Валерия Янкловича, «и виза, и билет были заказаны, а не полетел он на похороны Одиль Версуа, потому что не было наркотиков. А еще он боялся встречи с Мариной — все это время жил на грани». Он честно пытался справиться со своими «демонами». По словам Вадима Туманова, в то же самое время Высоцкий собирался вместе со своим другом, ныне покойным врачом Игорем Годяевым, лететь к нему в тайгу, чтобы спокойно поработать. И сделать последнюю попытку вылечиться от наркозависимости. — Б.К.)
— За такие документы любой «высоцковед» отдал бы, наверное, полжизни?
— Как ни печально, но существует отчуждение так называемых «высоцковедов» от музея Высоцкого. Наверное, фанатичная любовь к своему кумиру порождает стремление лично владеть всем, что с ним связано. Наша же задача, как единственного на сегодняшний день учреждения подобного рода государственного толка, собрать и сохранить для истории и, как это ни пафосно звучит, для потомков все, что связано с именем Высоцкого.
— А как вы относитесь к факту продажи, причем за немалые деньги, на аукционах рукописей и даже личных вещей поэта?
— «Торговать» Высоцким вообще кощунственно! Хотя те люди, кто его «продают», законов не нарушают. По моему мнению, наследие такого художника должно принадлежать всем. Музей, конечно, не в состоянии выкупить за сумасшедшие деньги все, что выставляется на аукционах. Больше того, люди, которые этим занимаются, музею ничего и не предлагают. Но кое-что мы все же приобретаем. И исследовательско-поисковая работа нами ведется постоянно.
— Что за гитара представлена в экспозиции?
— Настоящая гитара Высоцкого из его квартиры на Малой Грузинской. Выступал он с ней неоднократно и в разных аудиториях. Имя мастера пока под вопросом. Мы предполагаем, что это Александр Шуляковский. Документального подтверждения, правда, нет.
— А голубая рубашка, батник, как их тогда называли, тоже принадлежала Высоцкому?
— Конечно. В этой рубахе, кстати, он много снимался. В семидесятые годы такие батники были по Москве очень распространены. Но вот в такой, импортной, с множеством карманов, щеголяли немногие. Жаль, что этикетки на ней не сохранилось.
От автора
И все же задуматься есть над чем: так ли на самом деле «кощунственно торговать» Высоцким? Этим же занимаются все, кому не лень. И «высоцковеды»-коллекционеры, сидящие на форумах о кумире, в первую очередь. Страна давно и плотно наводнена произведениями поэта, певца, актера. Ведь и ГКЦМ тоже продажей увлекается. Сказать по правде, в очень незначительных количествах. И только проверенным, а значит, как бы научным материалом. Похоже, сознательно оберегают свое незапятнанное рынком имя.
На самом деле значение-смысл сказанного Урвачевой понять можно: если любишь, то продавать рука не поднимется. Или так: духовное выше материального. Именно этим, скорее всего, и отличается музей имени великого человека от доморощенных коллекционеров…
