Последний раз мы виделись года за два до его смерти. Случайно встретились в Юрмале, тогда там было тихое и скромное Рижское взморье. Были вместе на отдыхе. И ничего примечательного при этом не происходило.
Нет у меня желания пространно говорить о Высоцком, слишком много «друзей» пишет о нем. А я так думаю, что друзей у него было человек пять, не более. Не хочу вливаться в этот действительно здоровый коллектив.
Кем пополнится донжуанский список барда?
Донжуанский список Александра Сергеевича Пушкина, как известно, составил сам поэт. Причем строго в хронологическом порядке. В списке значится 37 имен. Если учесть, что поэт называл последнюю жену Наталью Николаевну Гончарову своей «сто тринадцатой любовью», то, видимо, именно те 37 женщин сыграли в его жизни какое-то особое значение.
Хотя вот господин Лившиц впервые обозначил возможное количество любовниц барда…
Но если вспомнить, то друг Высоцкого, известный кинорежиссер Георгий Юнгвальд-Хилькевич, однажды поведал миру «тайну»: «Мне Володя как-то признался, что у него было около двух тысяч женщин».
Все женщины ВВ в одном флаконе?
Круто?
Незамутненное кристально-чистыми водами высоцковедения массовое сознание увлеченных Высоцким читателей всех стран и народов дружно отдыхает!
Кто загнул — ВВ или старик Хил? А может, кто-то из пишущих «ведов» присочинил? Теперь уже ни у кого не спросишь… Но вот высокоэстетичные обожатели Высоцкого, не сомневаясь в своей исключительности, на страницах сентябрьского номера (№ 15) за 2014 год популярного в избранных кругах журнала «В поисках Высоцкого» (Издательство Пятигорского государственного лингвистического университета) все ж отважились не только огласить, возможно, полный (по их мнению) список любовниц кумира, но даже расписали-живописали по датам и вехам все найденные ими интимные подвиги поэта. Фактически обнажили, разложили по полочкам «любовную сторону биографии поэта». Только факты-фактура! Сделано это по материалам альманаха «Белорусские страницы. Владимир Высоцкий», издаваемого минским энтузиастом Валерием Шакало. Распространяется это замечательное издание исключительно среди любителей-высоцковедов. Система достаточно закрытая и заточенная только на общение между своими.
И правильно, между прочим, делают! Нужно же где-то давать волю чувствам-эмоциям. Все равно в общедоступной, тиражной прессе такого не напечатают…
Вот оно — настоящее высоцкознание! Это вам не какие-то массово-компилятивные сборники о личной жизни Высоцкого! Где факты о жизни кумира просто с головкой тонут в словесных испражнениях-предположениях авторов. Творениям «ведов» они и в дешевые подметки не годятся! Тут ведь все сделано «по-научному», со ссылками на первоисточники. Какие-такие первоисточники? Да материалы, собранные в «Белорусских страницах» со всего света.
Но выставляю перед читателями такой замечательный текст без всяких сомнений. Насколько он научен (все-таки опубликован под экзотической рубрикой «исследование»), судить не берусь… Верится, что настоящим исследователям жизни Высоцкого может очень даже пригодиться. Все ж фактура. Может, кто и доисследует… По крайней мере, утешает то, что эти сведения не выдуманы, не, не, не…
Здесь обязательно должен быть крайне позитивно-дружелюбный смайлик…
А как же иначе?
Перед вами авторский текст Валерия Шакало без редакционной правки:
Несомненно, любая новая книга, где рассматривается творчество и биография Владимира Высоцкого, отражает тот уровень информационного поля, который окружает автора на момент работы. Не является исключением и настоящее исследование. Однако здесь имеется одна существенная особенность — работа базируется на сборниках «Белорусские страницы. Владимир Высоцкий», которые, скажем прямо, недооценены некоторыми исследователями. Возможно, в этих альманахах много витийства, длиннот, но подборкой материалов, их эксклюзивностью и свежестью взглядов они снискали уважение среди истинных любителей творчества Высоцкого.
Романтические увлечения
Чувственные проявления поэтической натуры не являются чем-то необычным, как во времена А. С. Пушкина, поэзию которого не без основания считали «гимном чувственной любви», так и во времена В. С. Высоцкого. Эта особенность творческой личности отмечена В. Соловьевым, который выражался в том смысле, что «сильная чувственность» — это неотъемлемая составляющая природы Гения и что «высокая степень духовного творчества… предполагает сильное развитие чувственных страстей. Высшее проявление Гения требует не всегдашнего бесстрастия, а окончательного преодоления могучей страстности, торжества над нею в решительные моменты».
И здесь мы сталкиваемся со второй стороной жизни поэта — выбором спутницы жизни. Трагический пример женитьбы А. С. Пушкина был у всех на виду. Предпринятые им две попытки женитьбы были отвергнуты, и только его предложение Наталье Гончаровой оказалось принятым со второго раза, после того, как Наталье исполнилось 18 лет. А вот третье предложение он не сделал сам — речь идет о Е. Н. Ушаковой, которая была «помешана на мысли стать ему образцовой женой, знающей все его предпочтения и привычки». И для самого Александра Сергеевича это был бы, по его словам, идеал жены: «Хороша собой, умна, иронична, приветлива и в высшей степени ответственна». Сыграла здесь свою роковую роль суеверность Пушкина. Первое предсказание известной петербургской гадалки А. Ф. Кирхгоф о смерти от «белого человека или лошади», второе — одесского грека-прорицателя, подтвердившего его гибель от лошади или человека с белыми волосами, ну и третье — московской гадалки, что он «умрет от своей жены». Наталья Гончарова была черноволоса, а Екатерина Ушакова — блондинкой; поэт так и не решился сделать ей предложение, а в одном из писем называл Наталью Гончарову своей сто тринадцатой любовью. Кстати, уже в XX веке, А. Ахматова, следуя примеру Александра Сергеевича, продиктовала свой «донжуанский реестр» П. Н. Лукницкому по его просьбе.
Как поэт и художник, Пушкин преклонялся перед безупречно воспитанной светской женщиной, Мадонной. Однако Н. Гончарова не обладала внутренней деликатностью и широким умом, а все попытки Александра Сергеевича воспитывать ее не встречали понимания, ибо без ответной любви были обречены на неудачу. Что стоит ее замечание поэту, сделанное при гостях: «Пушкин, как ты надоел со своими стихами!» Она позволяла себе флиртовать с царем и с Дантесом. Она не смогла поставить на место этого светского наглеца. В глазах света А. Пушкин не хотел выглядеть подобно тем супругам, которых обманывали жены. Он не хотел войти в историю, как Мольер. Если бы Е. Ушакова стала его женой, то она обеспечила бы поэту, по мнению В. Вересаева, долгие годы плодотворного творчества.
Эта раздвоенность личности А. С. Пушкина и В. С. Высоцкого на Поэта-Гения и на земного человека, подверженного всем слабостям жизни, помогала им увлекаться и добиваться успеха у хорошеньких женщин. Совершенно иным в этом смысле выглядит М. Ю. Лермонтов, цельная натура которого, не разделенная на поэта и человека, требовала небесной, возвышенной любви. Благодаря этому слиянию, этому единству натуры он погружался в сверхчувственный мир своей поэзии. Пройдя через влюбленность в предложение. В альбоме ее сестры Елизаветы он перечислил по именам легкомысленную Е. Сушкову и безответное увлечение Н. Ивановой, он надеялся найти свой идеал небесного создания и соединиться с В. Лопухиной. Но его Вареньку родные отдали за другого. Любовь к Лопухиной продолжала держать его в плену до конца его короткой жизни и вдохновила на множество лирических шедевров. Любовь лермонтовского Демона к земной девушке оказалась трагичной.
