Goodman M.D., Jewish Proselytising in the First Century. / The Jews among Pagans and Christians in the Roman Empire. Eds. J. Lieu, J. North, T. Rajak. London/New York, 1992. - P. 55-78.
Tcherikover V., Jewish Apologetic Literature Reconsidered./ Eos (Warsaw) 48, 3 (1956). - ₽. 169-193.
История древнего мира. Под ред. И. М. Дьяконова,
В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — [Кн. 3]: Упадок древних обществ. Изд. 2-е, испр. — М., 1983.
Лурье С. Я., Антисемитизм в древнем мире, попытки объяснения его в науке и его причины. Изд. 2-е испр. и доп. автором. Подготовка текста, предисловие и комментарии И. А. Левинской. — М./Иерусалим, 2009.
Пинес Ш., Иудаизм, христианство, ислам. Парадигмы взаимодействия. Избранные исследования. Под ред. Ури Гершовича и Сергея Рузера. — М./Иерусалим, 2009.
Сергиенко М. Е., Жизнь Древнего Рима. Очерки быта. — СПб., 2002.
Толанд Дж., Назарянин, или иудейское, языческое и магометанское христианство. — Пер. с англ./Лигтшй-ский материализм XVIII века. — Т. 1. — М., 1967. —
С. 241-311.
Учение двенадцати
Апостолов1
Учение Господа, данное народам через Двенадцать Апостолов3
Учение о двух путях (главы 1 -6,1)
1.1. Есть два пути: один — жизни, а другой — смерти, велико же различие между этими двумя путями1.
Путь жизни (1,2-4,14).
2. Путь жизни на самом деле таков: полюби, во-первых, Бога, создавшего тебя, а во-вторых, своего ближнего как самого себя2, и не делай другому всего того, чего бы ты не захотел, чтобы случилось с тобой3.
Евангельский раздел. 3. А вот учение, вытекающее из этих заповедей: Благословляйте проклинающих вас и молитесь за своих врагов, за преследующих же вас поститесь4: потому что какая же это любовь5, если вы любите лишь любящих вас? Не то же ли делают и язычники6? Вы же любите ненавидящих вас7, и не будет у вас врага8. 4. Удаляйся от плотских и телесных влечений9: Если кто тебя ударит по правой щеке, поверни к нему и другую10, и будешь совершенен11; если кто тебя заставит идти с собой одну милю12, иди с ним две13; если кто себе возьмет твой плащ, отдай ему и рубаху14; если кто у тебя возьмет твое, не требуй назад15, хотя бы ты и мог это сделать16. 5. Каждому просящему у тебя давай17 и не требуй возвращения назад18, потому что Отец желает, чтобы всем подавалось от Его собственных даров19. Блажен дающий согласно заповеди: потому что он неповинен20. Горе же берущему: потому что если кто берет, имея в том нужду, то будет неповинен; не имеющий же нужды даст отчет, почему и на что он взял; и, оказавшись в заключении, он будет допрошен о том, что сделал со взятым, и не выйдет оттуда до тех пор, пока не отдаст последнего кодранта21. 6. Впрочем, об этом также сказано: «Да запотеет твоя милостыня у тебя в руках, прежде чем ты узнаешь кому подаешь»22.
Заповеди. 2.1 А вот вторая заповедь учения: 2. Не убивай1, не совращай чужую жену2, не растлевай детей3, не распутничай4, не воруй5, не занимайся магией6, не составляй яда7, не губи дитя абортом и не умерщвляй родившегося8, не желай захватить принадлежащее ближнему9. 3. Не клянись ложно10, не лжесвидетельствуй11, не злословь12, не помни зла13. 4. Не будь ни двойственным в мысли, ни двуязычным, потому что двуязычие — западня смерти14. 5. Да будет твое слово не лживо и не пусто, а исполнено на деле15. 6. Не будь ни алчным16, ни хищным17, ни лицемерным18, ни злонравным19, ни надменным20; не держи злого намерения против своего ближнего21. 7. Не имей ненависти к любому человеку22, но одних обличай23, за других молись24, а иных же люби больше своей души25.
Наставление мудрого. 3.1. Дитя мое1, убегай от участия во всяком зле и во всем ему подобном2. 2. Не будь гневливым, потому что гнев ведет к убийству, ни ревнивым, ни сварливым, ни вспыльчивым: так как из всего этого порождаются убийства3. 3. Дитя мое, не будь пленником страстных влечений, потому что страстное влечение ведет к распутству4, не сквернословь5 и не будь наглым6: так как из всего этого порождаются супружеские измены7. 4. Дитя мое, не гадай по птицам, потому что это ведет к идолослужению8, и не будь ни заклинателем9, ни математиком10, и не занимайся очищениями11, и даже не желай на это ни смотреть[, ни слушать об этом12]: так как из всего этого порождается идо-лослужение. 5. Дитя мое, не будь лживым, потому что ложь ведет к воровству, ни сребролюбивым, ни тщеславным: так как из всего этого порождаются кражи13. 6. Дитя мое, не ропщи, потому что ропот ведет к богохульству14, и не будь ни своенравным15, ни зломыслящим16, так как из всего этого порождаются хулы на Бога17.
Идеал кроткого. 7. Будь же кротким, потому что кроткие наследуют землю18. 8. Будь долготерпеливым19 и милостивым20, и незлобивым21, и тихим22, и добрым23, и всегда страшись не исполнить те заповеди, которые ты услышал24. 9. Не превозносись25 и не давай дерзости места в своей душе26. Да не прилепляется твоя душа к гордым, но да общайся со справедливыми и смиренными27. 10. Выпадающие на твою долю обстоятельства принимай как благо, зная, что без Бога ничего не происходит28.
Отношение к братьям. 4.1 Дитя мое, ночью и днем помни о говорящем тебе слово Божье, и почитай его как Господа1: потому что где говорится о власти Господа2, там и Господь. 2. Каждый же день ищи встречи со святыми3, чтобы найти поддержку в их словах4. 3. Не учиняй разделения5, но примиряй враждующих6; суди справедливо, не взирай на лицо, когда следует обличить чьи-либо грехопадения7. 4. Не сомневайся, будет ли суд Божий или нет8.
Милосердие. 5. Не протягивай рук, чтобы взять, и не сжимай, когда нужно дать9. 6. Если у тебя будет что-либо от труда твоих рук, давай выкуп за свои грехи10. 7. Не колеблись, когда следует дать, и не ропщи отдавая11: так как ты узнаешь — Кто есть Добрый Мздовоздаятель12. 8. Не отворачивайся от нуждающегося13, но во всем имей общение со своим братом, и не говори о чем-либо, что это твоя собственность14: потому что если вы имеете общение в бессмертном, то не тем более ли в смертных вещах15?
