Однако не только «добытчики трофеев» да террористы сидели с сыном Сталина во Владимирском централе. Тот же, упомянутый выше Василий Шульгин, убежденный монархист, человек высокой культуры, чрезвычайно интересный собеседник — как знать, может, встречался он на прогулках-то во внутреннем дворике тюрьмы с Василием Петровичем Васильевым. Ему было что рассказать. Не случайно к нему во Владимир уже после тюрьмы приезжали художники, писатели, музыканты, в том числе Илья Глазунов, Александр Солженицын, Мстислав Ростропович, Игорь Ильинский.
Нам Шульгин стал известен по книге «Что нам в них не нравится…» Она была написана еще в эмиграции, — в советское время, понятно, ее не стали бы печатать. А в разгул гласности и демократии книга оказалась удивительно современна и вышла в С.-Петербурге огромным, по-нынешнему, тиражом — в 50 000 экземпляров! — а потом еще не раз и переиздавалась.
В предисловии автор решительно и безоговорочно заявляет: «И так я — антисемит. «Имею мужество» об этом объявить всенародно. Впрочем, для меня лично во всяком случае никакого нет тут мужества, ибо сто тысяч раз в течение двадцатипятилетнего своего политического действия о сем я заявлял, когда надо и не надо. Но раз этого сейчас требуют, то, конечно, я должен…» И Шульгин, будучи под постоянным надзором, говорил то, что думал: «Не нравится в вас то, что вы приняли слишком выдающееся участие в революции, которая оказалась величайшим обманом и подлогом».
Спустя 70 лет, цитируя У. Черчилля, нобелевский лауреат А. Солженицын пишет о том же: «Теперь эта банда примечательных личностей из подполья больших городов Европы и Америки схватила за волосы и горло русский народ и сделалась неоспоримыми господами огромной Российской империи»… И чем же отвечал на это обыватель? Или прибаутками: «Роза из Совнархоза, муж Хайки из Чрезвычайки». Или анекдотами, засеявшими Москву уже с Восемнадцатого года: «Чай Высоцкого, сахар Бродского, Россия Троцкого». А с Украины отдавалось: «Гоп, мои гречаники! — уси жиды начальники!»
А вот и признание депутата Госдумы, лидера партии либерал-демократов В. Жириновского: «Первое правительство Ельцина и Гайдара было 100 % еврейским, как и первое советское правительство» («Еврейское слово», № 9–10. 2004).
Что не нравится? «Не нравится нам то, что своей организованностью и волей, вы консолидировали и укрепили на долгие годы самое безумное и самое кровавое предприятие, которое человечество знало от сотворения мира. Не нравится нам то, что этот опыт был сделан во исполнение учения еврея — Карла Маркса. Не нравится нам то, что эта ужасная история разыгралась на русской спине и что она стоила нам, русским, всем сообща и каждому в отдельности, потерь неизрекаемых».
Д. Бернштейн («Бегство в рай и обратно»): «Десятки миллионов людей были уничтожены с тех пор, как еврейские сионисты-большевики, опирающиеся на просионистских международных евреев-банкиров, захватили Россию».
С. Фирин, начальник Беломорско-балтийского исправительно-трудового лагеря: «Десятки тысяч заключенных были переданы горсточке чекистов (нас было 37 человек). И этих заключенных мы должны были перевоспитывать… Мы перековывали этих людей при помощи самого почетного в нашей стране оружия, при помощи труда».
А. Руцкой, генерал, бывший вице-президент России («Русский Восток», № 6 и № 8, 1995): «И Ельцин и его окружение — все это временщики. У них уже давно собраны чемоданы и в случае чего — глазом не успеем моргнуть, как упорхнут на Запад. Ельцин боится собственного народа. Иначе зачем бы ему понадобилось содержать штат личной охраны в 40 000 человек? Это целая армия! Такой личной охраны не было еще ни у кого в мире. На ее содержание уходит в год около 4,8 триллиона рублей. Для сравнения — на нужды всего сельского хозяйства России затрачивается в год 5 триллионов рублей. А мы еще удивляемся, почему у нас исчезли с полок магазинов отечественные продукты питания…
Сегодня примерно та же ситуация, как в 1941 году. На народ, на страну напал враг. Потому что те, кто сегодня находятся у власти, это враги народа! И другого им названия невозможно дать».
Что еще не нравится? «Не нравится нам то, что вы фактически стали нашими владыками».
Б. Окуджава («Европеец», № 3, сентябрь 1993): «Знаете, у меня было счастливое детство… Отец занимал большие посты… Он был первым секретарем Тбилисского горкома партии».
Журналист Л. Радзиховский в откровении «Еврейское счастье мое» («Завтра», № 29, 1997):
«Евреи сегодня составляют огромную часть российской элиты — художественной, интеллигентской, а также политической и коммерческой. Политики Жириновский, Явлинский, Чубайс, бывший министр иностранных дел Козырев и новый министр тех же дел Примаков, министр экономики Ясин, помощники президента Лифшиц, Сатаров, губернатор Нижнего Новгорода Немцов, первый вице-премьер правительства Москвы Ресин…
Почти все крупнейшие банки Москвы возглавляют евреи. Банк «Столичный» — Александр Смоленский, «Мост-банк» — Владимир Гусинский, «Менатеп» — Михаил Ходорковский, «Российский кредит» — Виталий Малкин, «Альфа-банк» — Петр Авен и Михаил Фридман…»
Не все евреи разделяют такое «еврейское счастье».
Марк Рудинштейн, известный организатор кинофестивалей («Спид-Инфо», июнь 1997): «Есть понятия «еврей» и «жид». Еврей — это человек, который не мешает людям жить. У меня есть чувство вины перед этим государством, еврейское чувство вины за концлагеря, которые мы возглавляли, за революцию…»
Из Обращения «Отечественного объединения русских евреев за границей». (Берлин, 1923): «Непомерно рьяное участие евреев-большевиков в угнетении и разрушении России — грех, который в себе самом носит уже возмездие, ибо какое может быть большее несчастье для народа, чем видеть своих сынов беспутными — не только вменяется нам в вину, но и толкуется, как проявление нашей силы, как еврейское засилье…»
Дов Иермия, полковник израильской армии (Цезарь Солодарь «Темная завеса», 1987): «Мне кажется, многие страдают при виде того, что мы превратились в дикую орду, для которой огонь, разрушение и смерть стали как бы второй натурой… Воздух пропитан трупным смрадом. Армия продолжает сеять смерть и разрушения. Мне стыдно, что я принадлежу к этому отныне наглому, спесивому и жестокому народу, способному возносить песнопения на развалинах»…
И вот бывший депутат трех Государственных дум Василий Шульгин, заглядывая в грядущее нашей, как любят подчеркивать демократы — многонациональной! — России, пишет: «Что политический антисемитизм будет существовать в России, в этом не может быть сомнения. Будет антисемитизм, будет борьба с еврейским засильем… Для того, чтобы не было этой борьбы и внешнего его проявления — антисемитизма, надо было бы уничтожить причины, сию борьбу вызывающие.
… Они относятся к категории тех факторов, которые изменяются крайне медленно. Легче оросить Сахару, чем в Русских условиях устранить основные условия антисемитизма. Поэтому борьба будет, и это надо признать как факт до поры до времени неотвратимый. Это — я позволил бы себе сказать — то, что теософы называют «зрелая карма».
Эту «карму» решили показать приехавшие из России в Израиль эмигранты в сериале «Олигархи». «Еврейская газета» (№ 31, 2004) пишет, что эпизоды сериала порой кажутся совершенно нереальными. Но герои-то фильма самые что ни на есть настоящие: они весело рассказывают о себе, «бахвалятся с экрана своими бесславными завоеваниями»:
