Я помню также свое путешествие в Монголию, где мне довелось побывать на старом месторождении золота, которое мы называли шахматной доской, потому что оно располагалось на равнине и выглядело как ряды ровных квадратов.
Одна из наших лучших серебряных шахт находилась в отдаленном районе на юге Аргентины. Наша группа приобрела ее на фондовой бирже в Торонто, когда серебро стоило еще по 3 доллара за унцию. Мы хорошо заработали, когда цена на серебро поднялась до 7 долларов. Сегодня унция серебра стоит около 15 долларов. К сожалению, мы все продали за 7 долларов.
Самым большим нашим приобретением была старая шахта в Китае. Она досталась нам практически даром. По соглашению с китайским правительством эта шахта передавалась в наше распоряжение, если мы сможем собрать деньги, разместив ее акции на бирже Торонто, что мы и сделали. Но лучше всего было то, что мы нашли золото, причем довольно большие залежи. Миллионы унций. Где-то на протяжении года мы ощущали себя миллиардерами. Наша китайская шахта носила название, звучащее почти по-испански – Mundoro Mining, что условно можно перевести как «мир золота».
А потом один из чиновников официально уведомил нас о том, что китайское правительство не намерено продлевать нам лицензию. Сегодня данная шахта находится в руках друзей китайской элиты, и эти люди стали миллиардерами.
Мы полностью вышли из состава Mundoro. Вот что я называю реальным образованием.
Навязчивая мысль
Меня не покидает одна мысль: почему люди, жившие изолированно, в отдаленных местах, без всяких контактов с внешним миром, инстинктивно знали цену золота и серебра?
Что же с нами случилось? Куда делись наши инстинкты по отношению к божьим деньгам? Уж не стали ли мы слишком образованными?
Почему мы доверяем людям, которых не знаем? Почему мы верим элите лишь на том основании, что она пишет на наших фейковых деньгах слова «Мы уповаем на Бога»?
Взгляните на этот график.
А теперь посмотрим, что происходит с фейковыми деньгами, когда наши лидеры печатают их еще больше.
Денежное обращение, млрд долл.
История повторяется?
Перед вами фотография 1923 года – немецкие дети, играющие на улице с деньгами – с миллиардами фейковых денег. В годы Веймарской республики после Первой мировой войны инфляция достигла таких размеров, что 1 доллар США стоил 4,2 миллиона немецких марок.
Источник: Getty Images/Corbis
Приведенный ниже график показывает, откуда взялись деньги, с которыми играют дети.
График, основанный на данных FRED, демонстрирует, как в США после краха 2008 года были напечатаны триллионы фейковых долларов.
Вы не замечаете сходства с печатанием фейковых рейхсмарок в Германии в 1920-е годы?
Плохая новость заключается в том, что никогда еще в истории человечества фейковые деньги не выживали. Велика вероятность, что все сегодняшние бумажные деньги вернутся к своей истинной ценности – к нулю.
Вы все еще уповаете на Бога, глядя на свои деньги?
Верните студентов к источникам знаний
Бакминстер Фуллер писал, что «студента надо освободить и позволить ему вернуться к источникам знаний». Другими словами, молодым людям надо повернуться к реальности.
Большую часть своей жизни я был посредственным – фейковым – учеником. За исключением летного училища, мне не слишком нравилось учиться. Школа была скучной. Когда Фуллер говорил о том, что «студента надо освободить и позволить ему вернуться к источникам знаний», я всегда задавал себе вопрос: «Где находятся мои источники знаний?»
Прочитав книгу Фуллера «Усмешка гигантов», я понял, что нашел свои источники. Наконец-то я стал настоящим студентом.
Приступив к учебе, я почувствовал себя примерно так же, как когда-то в четвертом классе, когда поднял руку и спросил учительницу: «А когда нам будут рассказывать о деньгах?» Именно этот вопрос привел меня к знакомству с богатым папой – отцом моего одноклассника. Мы оба стали учениками этого настоящего учителя, и наша учеба продолжалась с девяти до тридцати с лишним лет.
«Усмешка гигантов» подняла мою учебу на новый уровень. Я занялся поиском книг и семинаров настоящих учителей, которые разбираются в этой теме. Фрэнк Крири, мой партнер, посылавший меня искать месторождения золота и серебра по всему миру, был одним из таких настоящих учителей. О некоторых других я расскажу во второй части книги.
Двадцать восьмого мая 2018 года, проходя мимо газетного киоска, я обратил внимание на обложку журнала Time с заголовком статьи «Как мое поколение разрушило Америку». Статья Стивена Брилла стала еще одним фрагментом пазла. Брилл разделял опасения Баки Фуллера, высказанные им в своей книге 35 лет назад.
В своих лекциях Фуллер говорил, что невидимые люди, контролирующие мировую экономику, выискивают в школах самых лучших и умных учеников, чтобы научить их управлять мировой экономикой так, как им требуется.
Стивен Брилл излагает данную мысль несколько иначе:
Я стал одним из этих избранников элиты. В 1964 году я был книжным червем и рос в Фар-Рокавее – рабочем районе Куинса. Однажды я вычитал в биографии Джона Кеннеди, что он посещал какую-то подготовительную школу. Никто из моих учителей в школе 198, где я учился, не знал, что это такое, но вскоре я выяснил: это что-то вроде колледжа. Там точно так же ходят на лекции и живут в студенческом городке, но только на четыре года раньше. Мне это показалось стоящей идеей. Более того, я обнаружил, что некоторые подготовительные школы предлагали финансовую помощь. Я остановился на Дирфилдской академии в западной части Массачусетса. Моим озабоченным родителям, державшим небольшой магазин алкогольных напитков и еле сводившим концы с концами, директор школы Фрэнк Бойден сообщил: финансовая поддержка заключается в том, что они будут каждый год высылать за учебу столько денег, сколько смогут себе позволить.
Спустя три года, в 1967 году, я, будучи уже учеником выпускного класса, сидел в кабинете директора напротив человека по имени Инсли Кларк – младший. Он был деканом Йельского университета, отвечающим за прием новых студентов. В то время я еще не знал, что стану частью революции, возглавляемой Кларком по прозвищу Чернила. Я должен был стать одним из тех, кого называли «чернильные мальчики» (а впоследствии и девочки). Мы были частью меритократического внедрения – политики, которая процветала в Йеле и других элитарных учебных заведениях, юридических фирмах и инвестиционных банках в середине 1960-1970-х годов.
