Оптимальные стратегии в применении скромности и уступчивости
НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП
Мудрый человек на Пути власти проявляет СКРОМНОСТЬ, начиная большое дело. Это приведет к успеху.
В самом начале какого-то большого проекта проводник власти еще не обладает силой положения, поэтому скромность в проявлении себя на начальном этапе особенно благоприятна. Она позволяет пройти через трудности и не попасть в беду, поскольку не привлекает к человеку на Пути власти излишнее внимание.
На начальном этапе большого дела лучше принижать себя, чтобы накопилось больше сил. Смиряя себя, человек на Пути власти закаляет характер, становится наставником самому себе.
В начальный период большого дела скромность является оптимальным режимом.
Осознавая свои таланты и достоинства, сохраняй скромность и не позволяй чувству собственной значимости испортить все дело. Ведь тот, кто гордится своими боевыми качествами, часто первым погибает в битве. Часто тот человек, который слишком хорошо умеет побеждать, заканчивает борьбу поражением.
ВТОРОЙ ЭТАП
Можно призывать к СКРОМНОСТИ, чтобы усилить ее. Верность своему делу принесет удачу.
Продвигаясь вглубь исполнения дела, сохраняй уравновешенность, мягкость и внутреннюю правду. Призывы быть более скромным подразумевают усилия по совершенствованию моральных качеств, однако грань между скромностью и чувством собственной значимости здесь очень тонкая, поэтому текст содержит напоминание о сохранении верности для того, чтобы не сбиться с истинного Пути.
Если прославляешь качество СКРОМНОСТИ, сохраняй верность, этому поможет уравновешенность твоего сердца. Сознание обитает в сердце, а не в голове, где царит рассудок. Но именно сознание создает Путь человека, Путь не коренится в рассудке. Чтобы эмоции сердца не вносили своих искажений в видение ситуации, человеку на Пути власти нужно сохранять срединность и взвешенность, которые характеризуют истинное сознание сердца.
Призывы к скромности не будут лишними. Срединность сердца позволит увидеть главное в деле.
Когда в результате таланта и упорного труда к тебе приходят слава и известность, особенно важно сохранять скромность и держаться срединного Пути. Ведь от того, что возвышается, легко убавить, очень чистое – легко запачкать, а большой славе неизмеримо трудно соответствовать. Лао-цзы говорил: «Выставляя себя, не будешь ясен, утверждая себя, не будешь четок, гордясь собой, не будешь иметь заслуги, превознося себя, не сможешь просуществовать долго». Тому, кто скромен, успех сам идет в руки, как будто по воле Неба.
ТРЕТИЙ ЭТАП
Качество СКРОМНОСТИ помогает в трудах, мудрый человек в скромности получает возможность счастливо окончить свое дело.
На этом этапе человеку, стремящемуся к власти, нужно проявить себя в упорном труде. Смирение и скромность помогают ему в созидательной деятельности, поскольку внешние заслуги не отвлекают его от настоящих достижений. Мудрый политик не кичится своими трудами, в конечном счете они сами проявят свою красоту и безупречность, а сам он обретет признание и счастье.
Во власти невозможно не трудиться. Трудолюбие и СКРОМНОСТЬ – залог успеха на Пути власти.
Никогда не гордись своими трудами и заслугами. Конечно же, привести к успеху большое дело нелегко, но иметь заслуги и не гордиться этим еще труднее, а если ты гордишься и возвышаешься, то обязательно навлечешь на себя беду.
Человеку на Пути власти особенно сложно быть скромным в демонстрации своих достижений, но он должен помнить, что это необходимо для успеха. Именно скромность позволит мудрому политику достичь завершения своих трудов и приведет к успеху. Трудиться и не кичиться своими результатами, иметь заслуги и не думать, что это и есть качество силы, – вот это есть высшее достижение.
Следовательно, в речах нужно принижать свои заслуги, сохранять ритуальность и почтительность, ибо если в речах твоих звучит полнота моральной силы – это и есть скромность.
ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП
В СКРОМНОСТИ и уступчивости нет ничего не-Ценного.
Мягкость и уступчивость становятся выигрышными качествами, если человек на Пути власти обладает внутренней правдой, не алчет блага для себя и довольствуется тем, что имеет. Уступая, он не делает из этого повода для хвастовства и самолюбования, поэтому любые шаги наполняются для него ценными достижениями.
Скромность и уступчивость делают возможным продвижение, поскольку не идешь наперекор установлениям. Во всем, что делаешь, будет Ценность, так как не противопоставляешься требованиями окружающей реальности.
Счастье сопутствует тому, кто понимает достаточность.
Помогая другим, не приписывай себе в этом заслуги, а помогай искренне и без самолюбования. Если ты помогаешь другим бескорыстно, не имея задних мыслей, то в обмен на свою помощь ты обретешь благодарное человеческое сердце. А обретая моральную поддержку людей, ты обретаешь и мир в Поднебесной.
ПЯТЫЙ ЭТАП
Не стоит рассчитывать на прибыль от своих союзников. В СКРОМНОСТИ нужно довольствоваться тем, что добываешь собственными усилиями.
Проводник власти, будучи мягким и скромным, находится на максимально возвышенном положении. На нем лежит ответственность за благосостояние его народа, и если, пребывая наверху, он способен оставаться скромным, народ последует за ним даже в сложной ситуации. А если народ един в устремлениях воли со своим правителем, то нет ничего, в чем бы отсутствовала Ценность.
Проводнику власти, находящемуся на самом почтенном положении, рекомендуется применять силу для того, чтобы подчинить неповинующихся. Применение силы не означает потерю СКРОМНОСТИ только в том случае, если правитель продолжает сохранять главную цель в своем сердце. Находясь наверху, сохраняя скромность, он способен подчинить несогласных.
Скромность помогает талантливому человеку подчинять несогласных.
Занимая высокое положение, ты способен оставаться скромным и прислушиваться к мнениям других, сохранять единство с подчиненными – никогда не останешься без поддержки. Качество СКРОМНОСТИ – прекрасная основа для создания отношений. От скромности и умаления себя можно только возрастать.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП
Воспевание СКРОМНОСТИ. Ценность – в выведении войска. Исправительный поход на города и страны.
Сейчас уже намечается тенденция обращения качества СКРОМНОСТИ в свою противоположность. Воспевание и призывы к скромности являются, скорее, воодушевляющим приемом для окончательного успеха. Наработка всего предыдущего развития этого качества является достаточной для успеха и получения пользы от строгих мер.
Человек, стремящийся к власти, должен уметь трансформировать наработанные качества скромности в создание реального дела.
