Мысли мудрых
В Книге Перемен говорится:
Под Горой есть Ветер. БРОЖЕНИЕ. Благородный государь, глядя на этот образ, побуждает народы и воспитывает Силу духа.
Чэн И говорит:
Под Горой есть Ветер. Ветер наталкивается на Гору и начинает закручиваться в вихрь. Так все вещи рассеиваются и приходят в беспорядок. Поэтому и возникает образ возникновения дел.
Благородный государь взирает на этот образ наличия дел и тем самым побуждает народ к наведению порядка. Он питает людей и вскармливает их Силу духа. Он и в себе таким образом питает Силу духа. Народ Поднебесной успокаивается через это. Для благородного государя нет ничего более великого, чем эти два дела.
Ли Шуньчэнь говорит:
Возбуждение и призыв народа проявляется в издании и оглашении указов, сопровождаемом звуком барабанов, который разносится повсюду Ветром. Образом для воспитания Силы духа служит Гора, которая обладает непоколебимостью и возвышенностью. В Книге Перемен для воспитания Силы духа часто используется понятие Горы. Так, например, в знаке НЕЗРЕЛОСТЬ, 4, говорится: «Решительными действиями воспитываешь Силу духа».
Ян Вэньхуань говорит:
Для возбуждения Силы духа 10 000 сущностей ничто не подходит более, чем Ветер. В питании 10 000 сущностей ничто не подходит более, чем Гора.
Ли Гуанди говорит:
В словах Большого образа важна последовательность действий: сначала возбуждает, а потом воспитывает Силу духа. В этом ключ к пониманию.
Чэн И говорит:
Если есть БРОЖЕНИЕ, то есть и закономерность исправления и восстановления его. С древности наведение порядка обязательно обусловлено смутой, и смута – это начало порядка. Таков естественный закон. Качества самого знака БРОЖЕНИЕ говорят о возможности исправления. Следовательно, если ты встаешь на этот Путь исправления, то сможешь прийти к Воплощению Замысла. Величие знака состоит в преодолении трудностей, опасностей и препятствий, это время великого опыта, поэтому и говорится: «Ценность в переходе через великий поток».
19
Секрет успеха – в правильном подходе
Всмотрись пристально – и найдешь
Стратегия антикризисного управления
1. Человек на Пути власти должен быть чутким к человеческому характеру и к чувствам людей.
2. Проводник власти должен быть строг в обращении с теми, кто не подчиняется его приказам.
3. Мягкость и щедрость, широта взглядов являются высшим способом проведения власти, нельзя проявлять излишнюю жестокость и резкость.
4. Необходимо общаться с людьми с помощью искренности и доверия.
5. Для окончательного прорыва используй свою мудрость и разум.
6. Терпеливо воспитывай в себе широту, величие и доброту характера.
Общее описание
В выборе правильного метода, который позволит окончательно преодолеть кризис предыдущего периода, проводник власти должен сосредоточиться на тщательном изучении объекта.
Выбор метода предполагает приближение к объекту наблюдения, как будто разглядывания сверху вниз. При этом нужно стараться удерживать внимание и стараться проявлять твердость, воздействуя на объект, а не наоборот. Нельзя допускать, чтобы объект начинал воздействовать на тебя.
Твердость и решимость проводника власти будут возрастать в его методе, а злотворное влияние внешней среды будет уменьшаться, таков основной позитивный смысл знака. Но в этом также есть и предупреждение: влияние той или иной силы имеет циклический характер, невозможно удержать возрастание своих сил без ошибок и трудностей. Поэтому нужно остерегаться возрастания неблагоприятного влияния, которое может произойти в определенной точке этого цикла, необходимо разрешать противоречия до того, как они проявят свой деструктивный характер.
ОСОБЕННОСТИ ТЕКУЩЕГО ПЕРИОДА
Стремление приблизиться к объекту вызывает у него ровно в той же мере стремление удалиться. Но когда возникают противоречия, тогда и начинается развитие. Все великие дела родились в результате разрешения проблем и противоречий. Главное для проводника власти – понять, какими принципами следует руководствоваться при выходе из кризиса, как примирить противоречия, одинаково владея ситуацией, как во время роста, так и во время убывания творческой Силы дыхания.
ЛОГИКА РАЗВИТИЯ СОБЫТИЙ
Если возникли дела (события), они с неизбежностью будут увеличиваться, поэтому проводнику власти нужно выработать особый метод, свой подход к этой массе дел, поэтому данный период посвящен поиску правильного метода.
СТРУКТУРНЫЕ УКАЗАНИЯ
Если проводник власти находит нужный метод для преодоления кризиса, он должен применять проводимость этого метода в послушную среду сподвижников. Он делает это за счет внутренней твердости, уравновешенности и взаимопонимания с людьми. Если проводник власти сохраняет связь с высшими ценностями, значит, он сохраняет правильный Путь. Но нужно быть внимательным к движениям цикла, отслеживать подъемы и спады.
ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ
В поиске метода человек на Пути власти может использовать образы Водоема и Земли. Созерцая эти образы, он мотивирует себя мыслить без истощения и стремится оберегать народ.
Водоем обладает глубиной, что намекает на глубину знания, а Земля обладает безграничностью, что говорит о способности оберегать. Кроме того, твердость проводника власти возрастает по мере продвижения вглубь дела, а кризис начинает отступать.
Оптимальные стратегии в обстоятельствах поиска правильного метода
НАЧАЛЬНЫЙ ЭТАП
Если ты стремишься справиться с кризисом, старайся заручиться поддержкой того, кто стоит выше тебя. Сохраняй Верность своему Пути.
Тот, кто обладает твердостью в сердце и находится на позиции правильности и правды, получает большую пользу от поддержки вышестоящего человека, также занимающего правильную позицию. Этот человек, идущий по Пути власти, обладает твердым намерением совершенствовать себя и устанавливает взаимопонимание с другими участниками проекта. Мудрый человек на Пути власти ощущает человеческое внимание, отчего в делах устанавливаются лад и покой.
Устанавливай человечность в отношениях и при этом будь верен своим целям. Тогда твоя воля реализуется правильно. Есть достойные цели и верная стратегия их реализации, есть выдержка и поддержка. Дело, безусловно, закончится счастьем.
Управление низами и направление их к просвещению в первую очередь происходит через собственное внутреннее ощущение и обращение к человеческому характеру.
