Нишпаттьявастха – состояние завершенности, законченности, осуществления; четвертая ступень практики йоги.
Нияма – самоочищение через дисциплину – вторая ступень йоги.
Нритья – танец.
Оджас – свет, блеск, сияние, энергия.
Пада – ступня, нога; часть книги.
Падмасана – поза лотоса; в этой позе нужно сесть и перекрестить ноги так, чтобы ступни лежали на противоположных бедрах.
Паричаявастха – знакомство, близость между телом, умом и разумом; третья ступень практики йоги.
Паридришта – регулируемый, взвешенный, измеренный.
Паринама – трансформация, преобразование, см. также экаграта-паринама, ниродха-паринама, самадхи-паринама.
Парвати – супруга Шивы, которую он обучил йоге раньше всех.
Пата – упавший.
Патанджали – основоположник философии йоги, автор «Йога-сутр»; считается воплощением Адишеши.
Пашчимоттанасана – интенсивное вытяжение задней поверхности тела; в этой позе ноги вытянуты вперед и лежат на полу, корпус наклоняется к ногам и ложится на них («пашчима» буквально означает «запад» – имеется в виду задняя поверхность тела от головы до пяток; «уттана» означает интенсивное вытяжение).
Пингала – один из главных нади, энергетических каналов тела, идущий от правой ноздри к основанию позвоночника, а оттуда – к макушке головы (называется также сурья-нади, канал солнечной энергии); рыжеватый, красноватый, см. также чакра, ида, сушумна.
Питта – желчь, одна из трех жидкостей человеческого тела, соответствует элементу огня, см. также вата, капха.
Прана – дыхание, ветер, жизненная сила, жизнь, жизненность, энергия, сила; энергия, скрытая в атмосферном воздухе.
Прана самьяма – интеграция дыхания.
Пранамайя-коша – физиологическая оболочка, включающая в себя кровеносную, дыхательную, пищеварительную, эндокринную, выделительную и репродуктивную системы, одна из пяти оболочек, окружающих душу, см. также коша, шарира.
Пранаяма – регуляция энергии и жизненной силы с помощью контроля ритма дыхания, четвертая ступень йоги.
Пранидхана – посвящение, сдача на милость, см. также Ишвара-пранидхана.
Правритти-марга – внешний путь; путь действия и созидания, см. также нивритти-марга.
Пратьяхара – освобождение ума из-под ига чувств и чувственных объектов – пятая ступень йоги.
«Прашна упанишада» – одна из десяти основных Упанишад, состоящая из вопросов (прашна – вопрос).
Пура – замок, крепость, город, дом, обитель, тело.
Пурака – вдох.
Пурана – легенда прошлого, старинное сказание о легендарном или историческом прошлом.
Пуруша – человеческая душа, психическое начало; наблюдатель, хозяин телесной оболочки, человек.
Пурушартха – цель жизни человека; к четырем пурушартхам относится дхарма (долг), артха (приобретение), кама (удовольствие) и мокша (освобождение).
Равана – царь демонов Ланки (Шри-Ланка); похитивший жену Рамы, Ситу в эпосе «Рамаяна» (Равана был чрезвычайно умен и обладал недюжинной силой; он был ярым почитателем Шивы и знатоком Вед; считается, что это он расставил ударения в ведических текстах, благодаря чему они сохранились неизменными).
Рага – страсть, привязанность к удовольствию; гнев.
Раджа – царь, правитель.
Раджа-йога – путь к реализации и единения с Высшей Душой через обретение власти над собственным умом и победу над его врагами, главными из которых являются страсть, гнев, жадность, заблуждения, гордыня и зависть.
Раджас – подвижность, активность, динамичность; одна из трех гун, из которых состоит все сущее, см. также тамас, саттва.
Рама – седьмое воплощение Вишну, герой эпоса «Рамаяна».
Рамакришна – индийский религиозный учитель (1836–1886).
Рамануджа, шри – один из трех великих ачарья, наставников из Южной Индии.
«Рамаяна» – знаменитый эпос о подвигах Рамы, авторство приписывают Валмики.
Раса – вкус.
Расатмака – опыт различных чувств, вкусов, ароматов, которые предлагает добродетельная жизнь.
Расатмака-джняна – знание, исполненное аромата добродетельной жизни.
Расатмака-карма – действие, исполненное аромата добродетели.
Речака – выдох, опустошение легких.
«Ригведа» – первая из четырех Вед, священных индуистских писаний; содержит свыше тысячи гимнов, посвященных различным божествам.
Рога – недуг, болезнь, см. также адхибхаутика-рога, адхидайвика-рога, адхьятмика-рога.
Садхана – практика; совершенное действие; выполнение, свершение.
«Садхана-пада» – вторая часть «Йога-сутр» Патанджали, рассказывает о способах духовной реализации.
Сама – такой же, равный, равномерный, прямой.
«Самаведа» – одна из четырех Вед, священных индуистских писаний; содержит метрические песнопения, гимны, восхваляющие божеств.
Самадхи – состояние, в котором практикующий становится единым с объектом медитации, Высшим Духом, правящим вселенной, и переживает при этом ничем не омрачаемые покой и радость.
«Самадхи-пада» – первая глава «Йога-сутр» Патанджали, разъясняет состояние самадхи.
Самадхи-паринама – вторая стадия медитации по Патанджали – состояние спокойствия, достигаемое через обуздание колебаний ума, ведет к полному слиянию с Высшим «Я».
Самкхья – число, нумерация, подсчет.
Самьяма – обуздание, проверка, контроль; интеграция, триединство дхараны, дхьяны и самадхи.
Санньяса – отрешение от мирских дел и посвящение себя служению Богу, соответствует четвертой ашраме, или стадии жизни.
Санньясин – тот, кто отрешился от мирских и семейных обязательств, чтобы следовать духовным путем или учить.
Сантоша – радость, удовлетворенность.
Сарва – весь, целый.
Сарвабхаума – универсальный, проникающий повсюду во всем мире.
