В течение всех этих лет, невзирая на семейные обязательства, я никогда не прекращал заниматься йогой. Я не останавливался по одной простой причине, которую можно назвать благодарностью. Единственное, что помогло мне подняться до сегодняшнего уровня, это практика асан. В 1930-е годы я учил им как физическим упражнениям, не зная, чему следует учить, а чему нет. Но у меня твердое намерение изменить в мире мнение о йоге и вызвать уважение к этому малоизученному и малопонятному искусству.
Я молюсь Господу Патанджали, кому обязан тем, что поднялся до такого уровня. Я был дурным учеником. В школе я даже не набрал проходного балла. Я даже не окончил среднюю школу. Мое образование равно нулю. Но йога вывела меня из этой необразованности и дала возможность встретиться с людьми всех профессий и раскрыть для себя целый мир. Английский язык я изучал только в общении. Я продолжал заниматься йогой, но люди настаивали, чтобы я их учил. Я знал только две вещи: как заниматься и как обучать. Занимаясь или обучая, я мог выразить внешнюю красоту асаны с предельным внутренним вниманием. Но помимо этого я не знал ничего.
Я не пренебрегал занятиями, но не пренебрегал и семьей. Для многих из вас проблемой становятся амбиции. Вам хочется выполнять асаны так, как их делаю я, но вы забываете, что я занимаюсь йогой более 50 лет, вы же только приступили. Амбиции и нетерпение приведут к болезни – физической или психической. Поэтому относитесь к йоге как к части жизни, уделяя ей время среди ежедневных дел.
Я уже упоминал, что в процессе самореализации есть момент кульминации. Конечная цель – это видение души. Если нет цели и представления о конечном результате, человек не будет трудиться. Мы можем достичь бесконечного, но для этого должны использовать имеющиеся в нашем распоряжении конечные средства. Если вы делаете что-то нерегулярно, то и результат будет соответствующим. Если заниматься с постоянными перерывами, вам не удастся сохранить тонкое восприятие ума или мощность усилий, необходимые для продвижения к конечной цели. Чтобы поддерживать тонкое творческое восприятие, нужно развивать определенную дисциплину. Вместо того чтобы заниматься когда и как захочется, лучше делать это регулярно, каждый день, для поддержания качественного результата. Если вы занимаетесь нерегулярно, какие-то результаты тоже будут, но совсем другого качества.
Как только вы выделите в своей повседневной жизни место и время для регулярной практики, предоставьте божественной силе проявить себя в нужное время. Как только на вас снизойдет божественная благодать, прочувствуйте ее и продолжайте заниматься. Если благодать не снизошла сегодня, это может произойти через 20 лет. Продолжайте заниматься, даже если она так и не придет, – по крайней мере вы достигните здоровья и счастья, а это уже божественная милость.
Не думайте о том, что вы должны показать другим что-то из ряда вон выходящее. Если сегодня посадить семя, а через 10 дней ждать урожай – дождетесь ли вы его? Плод созревает естественным образом, не так ли? Дерево плодоносит, когда оно к этому готово. И даже если повторять «Хочу сейчас, хочу сейчас!», быстрее это не произойдет. Но стоит только начать думать, что дерево никогда не даст плодов, они тут как тут. Это должно произойти естественно, а не искусственно. Поэтому работайте и независимо от того, будет результат или нет, продолжайте свои занятия. Тогда, даже если у вас есть семья и семейные обязанности, йога не будет проблемой.
Если бы я был санньясином, я мог бы призвать всех и каждого отречься от семьи и следовать духовной стезе. Санньясин не знает, что значит жить в браке, поэтому ему легко говорить: «Брось свою семью, разведись и следуй за мной». Сегодня многие люди, занимающиеся йогой, забывают о своих обязательствах по отношению к детям, мужьям и женам. Это не позиция йога, а позиция фанатика. Йоги Древней Индии были семьянинами и достигли вершин йоги, занимаясь домашними делами, в окружении семьи и детей. Как семьянин, я говорю: «Зачем забывать свои семейные обязанности?» Вам нужно самим установить свои ограничения. Этому и учит йога – сначала определите свои ограничения, а затем уже отталкивайтесь от этого. И тогда, будь у вас даже 10 или 15 детей, это не станет препятствием к духовному развитию.
9. Пожилой возраст
Заниматься йогой никогда не поздно. Иначе мне пришлось бы прекратить свои занятия давным-давно. Почему я должен делать это сейчас? Многие индийские йоги на определенном жизненном этапе говорят, что достигли самадхи и практика им больше не нужна. Но я до сих пор этого не сказал. Почему? Обучение – это удовольствие, и занятия йогой доставляют большое наслаждение. Но я занимаюсь ею не ради удовольствия! Когда-то удовольствие было моей целью, сейчас же это просто побочный результат. Приобретенная восприимчивость ума не должна быть утрачена. Вот почему нужно продолжать занятия.
Что произойдет с ножом, если им не пользоваться? Он заржавеет, не правда ли? Чтобы он резал, его нужно постоянно точить. Если нож точить регулярно, он всегда будет острым. То же самое и с самадхи. Испытав его однажды, как вы можете быть уверены, что навсегда останетесь пробужденными? Почему вы считаете, что без практики вам это удастся? В какой-то момент вы забудетесь и снова, как когда-то, окунетесь в мирские удовольствия. Может ли танцор или певец дать хороший концерт без репетиций? То же самое и с йогами. В тот момент, когда человек, даже достигнув высшего уровня, подумает, что цель достигнута и практика больше не нужна, он тут же утратит стабильность. Во избежание этого практику необходимо продолжать. Тонкость восприятия требует стабильности. А поддерживать ее следует через постоянную практику.
В 50 или 60 лет многие задаются вопросом: а не поздно ли начать заниматься йогой? Какая-то часть ума говорит «Я хочу идти вперед», а другая сомневается. Что это за часть ума, которая сомневается? Может, это страх? А что рождает страх? Ум проделывает с нами три трюка. Одна его часть хочет развития, вторая хочет сомневаться, а третья порождает страх. Один и тот же ум – причина трех состояний. Ствол у дерева один, ветвей множество. Ум един, но его содержание противоречиво. Память, реагируя моментально, тоже подшучивает над нами, не давая шанса пораскинуть мозгами.
Почему старый греховодник не задумывается о своем возрасте? Стоит ему увидеть молодую девушку, его ум начинает блуждать, даже если физической силы ни на что не осталось. О чем он помышляет? О том, чтобы овладеть ею, не так ли? Но предложите ему немного позаниматься йогой или чем-то еще полезным для здоровья, и он скажет: «Нет, что вы, я уже старый». Таким образом, ум созидает, и ум разрушает. С одной стороны, он создает вас, а с другой – занимается вашим уничтожением. Вам следует утихомирить разрушительную сторону своего ума – тогда вы сможете учиться.
Все мы мастера плохих привычек. Возраст в этом не помеха, а вот когда дело доходит до чего-то хорошего, сразу превращается в препятствие. Меня это всегда поражало. Давайте станем злоупотреблять хорошими привычками! Вы постоянно говорите о необходимости сделать усилие воли, но в каких случаях вы на самом деле его прикладываете? Нужно не рассуждать, а сразу нырять глубоко. Те, кто понимает жизнь и смерть, знают об этом. Мы не плывем и не тонем, а находимся в каком-то промежуточном состоянии. Жизнь – это плавание, а смерть – погружение на дно. Если вы познали и то, и другое, страха нет. Но поскольку мы не желаем понимать их, возникает страх. Но почему бы не встретить смерть с радостью? Страх говорит, что по мере старения болезни и страдания усугубляются. Ум говорит, что нужно было раньше начинать заниматься йогой или что в молодости не стоило прекращать эти занятия. Теперь вы говорите, что слишком стары и уже, наверное, поздно, поэтому и сомневаетесь. Лучше просто начать, и как только приступили, поддерживать регулярный ритм занятий.
