Вообще, легенды о Робеспьере-контрреволюционере довольно многообразны, даже если не принимать во внимание термидорианскую сказку о его намерении жениться на сестре Людовика XVII и провозгласить себя королём
. К примеру, 18 июня 1793 г. в своём обращении к членам Конвента и марсельцам депутат Ш. Барбару во всех подробностях рассказал о существовании в Париже специально организованного Ш.А. де Калонном комитета, который, чтобы погубить республику, занимался организацией восстания 31 мая, работая рука об руку с Робеспьером, Маратом и Дантоном
. Другой пример: в мае 1794 г. российский агент сообщал в Петербург, что Робеспьер решил заключить мир с роялистами, но Сен-Жюст этому воспротивился, и предложение принято не было
.
Однако, в любом случае, находясь в тюрьме, Людовик XVII мог быть лишь символом роялистского сопротивления, что ставило вопрос о регенте, который мог бы координировать действия роялистов и внутри страны, и за её пределами. В глазах сторонников монархии к лету 1794 г. таким человеком стал дядя Людовика XVII Людовик- Станислас- Ксавье.
Принц родился в Версале 17 ноября 1755 г.
Его отцом был старший сын Людовика XV Людовик-Фердинанд (1729-1765), носивший титул Дофина, матерью - Мария-Жозефа Саксонская (1731 — 1767), дочь Августа III - короля Польши и государя Саксонии. Ребёнок, получивший титул графа Прованского, был четвёртым сыном в семье. Его самый старший брат, Людовик-Жозеф-Ксавье, герцог Бургундский (1751-1761), «по общему мнению, был прирождённым королём. Живой, обаятельный и вместе с тем самолюбивый и властный мальчик любил и умел всегда и во всём быть первым. Окружающие с восторгом и умилением угадывали в этом ребёнке черты будущего властелина Франции»
. Однако он скончался даже раньше своего отца. Второй сын, Ксавье-Мари-Жозеф, герцог Аквитанский (1753-1754), не прожил и года.
Старшим товарищем по детским играм для графа Прованского стал его брат Людовик-Огюст, герцог Беррийский (1754-1793), будущий Людовик XVI. А несколько позже у супружеской четы родится ещё один сын, Шарль-Филипп, граф д’Артуа (1757-1836). Много лет спустя он станет последним французским монархом из династии Бурбонов под именем Карла X. Биографы отмечают, что родители больше любили старшего сына, герцога Бургундского, тогда как гувернантка, графиня де Марсан (Marsan)
, до конца жизни оставалась особенно привязана именно к Людовику-Станисласу-Ксавье. 1761 г., когда умер герцог Бургундский, многое изменил. После этого герцоги Беррийский и Прованский прошли, наконец, церемонию большого крещения, и оба получили имя «Людовик». Из этих двух сыновей родителям талантливее казался младший, однако всем было понятно, что корону получит старший.
Немного повзрослев, в апреле 1762 г. граф Прованский должен был, как тогда говорили, «passer aux hommes», то есть его должен был начать воспитывать мужчина, а не женщины, как ранее. И для него, и для старшего брата таким наставником стал герцог де Ла Вогийон (de La Vauguyon)
.
По воспоминаниям герцога де Крои, герцог Беррийский воспитателя не любил и перестал к нему прислушиваться, едва женившись
. В то же время на его брата Ла Вогийон обладал «огромным влиянием»
, Людовик-Станислас сохранил к наставнику тёплые чувства и в 1771 г. доверил тому руководство созданием своего Дома.
Образование братьев было вполне адекватно стоявшим перед ними задачам
. Граф Прованский хорошо знал латынь
и любил латинских авторов (томик Горация был с ним до конца жизни), говорил по-итальянски и по-английски
, разбирался в религиозном церемониале и фундаментальных законах французской монархии. Он был хорошим историком
, отличался прекрасной памятью
, любил и умел привести подходящую к случаю цитату и не отказывал себе в удовольствии сделать в письме отсылку к кому-либо из античных авторов
. Шатобриан называл его «принцем, известным своей просвещённостью, неприступным для предрассудков»
. Нередко можно встретить утверждения, что он «существенно превосходил братьев в науках и словесности»
. Впрочем, разумеется, подобные суждения трудно принимать на веру.
Относительно степени религиозности графа Прованского между историками согласия нет: если одни, как Э. Левер, полагают, что «уроки христианского смирения, производившие впечатление на его брата, абсолютно на него не действовали»
, то другие, как Ф. Мэнсел, уверены, что «богословие было существенной частью его образования, и он всегда будет способен процитировать Библию, по крайней мере так же часто, как классических авторов. Всю жизнь он оставался практикующим, а может быть, даже и верующим католиком»
. Необычно большое количество религиозных сочинений в его личной библиотеке заставляет скорее склониться ко второму варианту. Возможно, прав один из ранних биографов Людовика, отметивший: «Он был религиозен, но это была просвещённая религия. Он, как и отец, умел соединить философскую мудрость с тем благочестием, которое уберегает от ошибок человеческий разум»
. Так или иначе, современники в благочестии принца, а затем и короля не сомневались. Один из них писал:
Мне кажется, в своих религиозных убеждениях он искренен, и уж, вне всякого сомнения, тщательно исполняет все предписанные обряды. Никогда не упускает случая ежедневно прослушать мессу и, выполняя установленное его религией, всегда воздерживается от мяса по пятницам и субботам
.
Следующим поворотным моментом в жизни принца стал 1765 г., когда скончался его отец. Людовику-Станисласу было тогда 10 лет, а в 11 он потерял и мать. После смерти Людовика-Фердинанда титул Дофина перешёл к герцогу Беррийскому, а граф Прованский приобрёл титул Месье (Monsieur).
Когда Людовик-Станислас немного подрос, в апреле 1771 г. Людовик XV принял решение об официальном создании его Дома. Не углубляясь во взаимоотношения принца с его офисье
, значительная часть которых принадлежала к титулованной знати; назову лишь тех из них, кто сохранит связи с Месье в годы Революции.
Гардеробмейстером числился Клод-Антуан де Безьяд (de Béziade), маркиз д’Аварэ (d’Avaray) - впоследствии депутат Генеральных штатов от дворянства, предложивший принять «Декларацию обязанностей человека и гражданина». Оставшись верным монархии, он проведёт 9 месяцев в тюрьме в эпоху Террора, а после Реставрации Людовик XVIII вернёт ему должность гардеробмейстера. Его старший сын станет одним из самых близких друзей и соратников принца, младший погибнет после неудавшейся высадки на Кибероне
.
Обер-камергером графа Прованского в «Королевском альманахе» значится Франсуа-Клод-Амур дю Шарьоль (du Chariol), маркиз де Буйе (de Bouillé) - известный генерал, печально прославившийся впоследствии подавлением в 1790 г. восстания военного гарнизона в Нанси и той злосчастной ролью, которую он сыграл во время бегства Людовика XVI в Варенн. В апреле 1791 г. граф Прованский поручит ему вести переговоры с королём Пруссии и императором по поводу операций, «целью которых должно стать освобождение короля и благо Франции»
. С 1792 г. он будет воевать под знамёнами принца Конде.
Клод-Луи-Рауль, граф де Ла Шатр (de La Châtre) служил Месье начиная с 1771 г., к 1779 г. дослужился до первого камер-юнкера. Бригадный генерал (maréchal de camp)
(1788), депутат от дворянства в Генеральных штатах, он последует за Месье в эмиграцию и будет сражаться с революцией во главе различных подразделений (в том числе и на Кибероне). Летом 1796 г. граф Прованский напишет, что тот был его другом на протяжении двадцати лет
. При Империи граф де Ла Шатр станет агентом влияния (а затем и послом) Людовика XVIII при Сент-Джеймском дворе. После Реставрации король вернёт ему должность первого камер-юнкера, осыплет почестями, сделает пэром и герцогом.
