Карнуты – одна из самых больших и значительных групп кельтских племен в Галлии. Населяли область между реками Лигер (Луара) и Секваной (Сена). На их землях находились обрядовые центры и галльские школы друидов.
Кастор – старший из богов-близнецов Диоскуров (второй брат Поллукс). У греков – Кастор и Полидевк. Храм Кастора и Поллукса на Римском форуме был очень древним и большим, поскольку культ этих божеств в Риме зародился еще в эпоху царей. Однако почитание Диоскуров не сводится к чисто греческому влиянию, как, например, почитание Аполлона. Особое значение для Рима заключалось, вероятно, в том, что основатели священного города Ромул и Рем тоже были близнецами. Возможно, именно поэтому позднее Кастор и Поллукс стали ассоциироваться с ларами.
Квадрига – колесница, запряженная четверкой лошадей.
Квестор – самая нижняя ступень в cursus honorum. Во времена Мария и Суллы пост квестора еще не гарантировал места в сенате; однако цензоры часто вводили квесторов в сенат своей властью. Иногда претенденты на этот пост уже были сенаторами. Точное число квесторов, избиравшихся ежегодно, неизвестно, вероятнее всего, их было от двенадцати до шестнадцати. Римский гражданин мог претендовать на эту должность (как и на место в сенате) начиная с тридцати лет. Основные обязанности квестора относились к области финансов: он мог быть направлен в римское или какое-либо второстепенное казначейство, отвечать за таможенные пошлины и портовые сборы (во времена, которые охватывает данная книга, таких квесторов было трое, один в Остии, другой в Путеолах, третий занимался остальными портами) и вести финансовые дела в провинции. Консул, которому было вверено управление провинцией, мог лично просить кого-либо стать его квестором, – это была большая честь и верный способ получить данный пост, открывавший путь в сенат. Обычно срок службы квестора составлял один год; но если квестор был назначен консулом лично, то он обязан был оставаться со своим начальником до конца его полномочий. День вступления квестора в должность приходился на 5 декабря.
Квирин – один из древнейших латинских богов Квирин, вероятно, имел сабинское происхождение. Местом его обитания был холм Квиринал, где когда-то находилось поселение сабинов. Позднее холм стал частью города Ромула, и бог Квирин слился с обожествленным Ромулом. Но кем и чем был Квирин, никто не знает. Считается, что он олицетворял идею римского гражданства и был покровителем всех римских граждан. Его жрец, фламин Квирина, входил в число трех главных фламинов, в честь бога справляли Квириналии. Перед его храмом росли два миртовых дерева: одно символизировало патрициев, другое – плебеев.
Квириты – обращение к римским гражданам, употреблявшееся на народных собраниях. Кроме того, квиритами назывались гражданские лица, противопоставлявшиеся военным. Возможно, в какой-то момент оно приобрело оскорбительные коннотации. Основание для этого предположения дает обращение Гая Юлия Цезаря к своим мятежным солдатам, которых он назвал квиритами, после чего они немедленно стали просить о помиловании. Но во времена Мария слово «квирит», скорее всего, еще не имело уничижительного оттенка.
Кельтиберы – кельтские племена, которые перешли через Пиренеи и поселились в центральном, северо-западном и северо-восточном регионах Испании. Ко времени Мария они настолько ассимилировались, что считались коренным населением Испании.
Кельты – племена, пришедшие из Северной и Центральной Европы в начале первого тысячелетия до н. э. Примерно с V в. до н. э. они пытались захватить территории в Средиземноморье. В Испании и Галлии им сопутствовал успех, но в Греции и Италии они потерпели неудачу. В Северной Италии, Македонии, Фессалии, Иллирии и Мёзии кельты смешались с местным населением. В Галатии, в Западной Анатолии на языке кельтов говорили еще в первые века н. э. (см. Бренн (2)). По происхождению кельты отличались от родственных им германских племен и имели более сложную религиозную систему. Сами себя кельты считали сплавом нескольких народностей. Римляне редко использовали слово «кельт», употребляя в основном название «галл».
Кесарево сечение – хирургическая операция, к которой прибегают, когда женщина не может родить самостоятельно. При такой операции делается разрез передней брюшной стенки, мочевой пузырь убирается в сторону, матка вскрывается, чтобы достать из нее ребенка. Ранее такую операцию связывали с легендой о рождении диктатора Гая Юлия Цезаря, от когномена которого и произошло название. Я обошла вниманием это предание, поскольку достоверно известно, что мать Юлия Цезаря Аврелия дожила до семидесяти лет и, судя по всему, отличалась хорошим здоровьем. В древности такая операция порой помогала спасти жизнь ребенку, но мать неизбежно погибала. Первое успешное кесарево сечение, зафиксированное в источниках, было сделано в Павии в 1876 г. врачом Эдуардо Порро. И мать, Джулия Каваллини, и ребенок остались живы и благополучно поправились.
Кимвры – большой союз германских племен, проживавших в северных областях Херсонеса Кимврийского (Ютландия). В 120 г. до н. э. они покинули эти места из-за какого-то природного катаклизма. Вместе со своими южными соседями, тевтонами, кимвры отправились искать новую родину, и эти поиски, продолжавшиеся двадцать лет, в течение которых кимвры прошли тысячи миль, в конце концов привели их к противостоянию с Римом – и с Гаем Марием.
Киник – последователь философского течения, у истоков которого стоял Диоген Синопский. Кинизм не был философской школой в академическом понимании, и положения этого учения отличались простотой. Киники ратовали за избавление от условностей и лишней собственности, считая, что человек не должен быть их рабом. Они отрицали общественные институты и суетные устремления, поскольку те накладывали на человека чуждые ему обязанности.
Кираса – название доспехов, защищавших верхнюю часть туловища. Кираса состояла из двух бронзовых, стальных или кожаных пластин, одна из которых защищала грудь и живот, а другая – плечи и спину до поясницы. Пластины закреплялись завязками на плечах и по бокам. Некоторые кирасы специально изготавливались по размеру, другие же подходили всем независимо от роста и телосложения. Высшие армейские чины носили кирасы с глубоким рельефом, посеребренные (а иногда, хотя и редко, позолоченные). Командующий и его легаты носили поверх кирасы перевязь из тонкой красной ткани.
Классы. – Все римские граждане делились на пять классов в зависимости от дохода и величины имущества. Первый класс включал самых богатых, пятый класс – самых бедных. Capite censi, или неимущие, не принадлежали ни к одному из пяти классов и потому не имели права голосовать в центуриатных комициях.
Клиент – свободный человек или вольноотпущенник (не обязательно гражданин Рима), который отдавал себя под покровительство патрона. Клиент должен был всегда действовать в интересах патрона и исполнять его поручения; патрон, в свою очередь, обязывался оказывать поддержку своему клиенту: способствовать получению какого-либо места или достижению определенного положения, оказывать финансовую помощь. Освобожденный раб автоматически переходил в разряд клиентов бывшего хозяина. Отношения клиента и патрона подчинялись своеобразному кодексу чести, неукоснительно исполнявшемуся. Сам клиент мог стать чьим-либо патроном, при этом его клиенты одновременно становились клиентами его патрона. В эпоху Республики не существовало формальных законов, регулировавших отношения между клиентами и патронами, поскольку в них просто не было необходимости – ни один человек, ни патрон, ни клиент, не могли рассчитывать преуспеть, если нарушали эти жизненно важные обязательства. Однако существовали законы, регулировавшие отношения с иноземными клиентами-государствами, признавшими Рим своим патроном. Государства-клиенты были обязаны выкупать похищенных римских граждан. Этим часто пользовались пираты. Таким образом, клиентами могли стать не только отдельные личности, но также города и страны.
