В том случае, если тоге не придана показанная на иллюстрации форма, ее совершенно невозможно задрапировать таким образом, чтобы складки легли, как на древних римских статуях. Тоги в эпоху Мария были очень большие (размер тоги сильно менялся в течение тысячелетнего периода, со времен правления римских царей до V в. н. э.). И еще одно, последнее наблюдение касательно тоги, ставшее результатом моих собственных экспериментов. Облаченные в тогу римляне не могли носить ни кальсон, ни набедренной повязки. Из-за тоги левая рука бездействовала, чтобы не сбивать красивые складки; правая рука имела относительную свободу движений. Но после того, как тога полностью задрапирована, ее можно было запросто раздвинуть правой рукой, отвести край туники и помочиться стоя, если не нужно было возиться с набедренной повязкой. Я останавливаюсь на этом лишь потому, что до сих пор встречаю утверждения, что римляне носили нижнее белье. Если и так, то не тогда, когда облачались в тогу. Римлянин никогда не позвал бы раба помочь ему в столь интимном деле.
Toga alba (toga pura, toga virilis) – одноцветная мужская тога, которую носили частные лица. Скорее всего, она была желтоватая, цвета небеленого полотна, а не чисто-белая.
Toga candida – специальным образом отбеленная тога, которую носили претенденты на государственную должность (слово «кандидат» происходит от toga candida). Претендент надевал такую тогу, когда регистрировал свою кандидатуру, во время агитации и в день выборов. Для того чтобы тога стала белоснежной, ее много дней держали на солнце, а затем отбеливали растертым в порошок мелом.
Toga picta – пурпурная тога полководцев-триумфаторов, на которой золотом были вышиты изображения исторических сцен. Такую тогу носили цари Рима, в пурпурную тогу была облачена и статуя Юпитера Всеблагого Всесильного в храме на Капитолийском холме.
Toga praetexta – тога с пурпурной каймой для должностных лиц или лиц, занимавших ранее выборную должность, и свободнорожденных детей.
Toga pulla – темная траурная тога.
Toga trabea – «пестрая» тога, которую носили авгуры и, возможно, понтифики. Имела пурпурную кайму по краю; по всей длине тоги чередовались красные и пурпурные полосы.
Толоза (ныне Тулуза) – главный город многочисленного галльского племени вольков-тектосагов, расположенный в долине реки Гарумны (Гаронна).
Торк (шейная гривна) – массивное кельтское ожерелье, обычно золотое, разомкнутый обруч, расстояние между концами которого составляло примерно 25 мм. Концы у разрыва украшались декоративными узлами или головами животных. Вероятно, торк никогда не снимали. Это была неотъемлемая часть внешнего облика галла, или кельта. Хотя некоторые германцы тоже носили торки.
Триба – к началу республиканских времен население Рима делилось на трибы, или округа, уже не по этническому, а по территориальному принципу для удобства управления. Всего насчитывалось тридцать пять триб. Тридцать одну из них составляло сельское население, четыре – городское. Шестнадцать наиболее древних триб носили имена патрицианских родов – это означало, что членами этих триб были патрицианские семьи или те, кто жил на принадлежавших им землях. В ранние и средние республиканские времена, когда римские владения на Италийском полуострове стали расширяться, возросло и число триб; таким образом, новые граждане получили доступ к политической жизни. Ядром новых триб становились колонии полноправных римских граждан. Предание приписывает введение четырех городских триб Сервию Туллию, хотя более вероятно, что они появились в эпоху ранней Республики. Последняя из триб возникла в 241 г. до н. э. Каждый член трибы мог проголосовать на собрании своей трибы, но сам по себе этот голос не имел значения. Голоса подсчитывались, а затем вся триба выступала как один избиратель. В результате четыре городские трибы, несмотря на многочисленность, как правило, уступали тридцати одной сельской. Количество голосовавших внутри трибы не учитывалось. Голос сельской трибы был равнозначен голосу городской, а почти все сенаторы и всадники, будучи землевладельцами, принадлежали именно к сельским трибам.
Трибун – должностное лицо. Изначально представитель трибы (что явствует из названия), однако в процессе развития республиканской государственной системы мог быть представителем различных политических образований, не обязательно непосредственно связанных с трибами.
Тридент (ныне Тренто) – город в Италии.
Триклиний – столовая. Обыкновенно столовая была квадратной и вмещала три ложа, располагавшиеся буквой «П». Если смотреть со стороны входа, то левое от центра ложе называлось lectus summus, центральное ложе в конце комнаты – lectus medius, а правое – lectus imus. Каждое ложе было не менее 125 см шириной и 250 см длиной. На одном конце имелось изголовье. В центре стоял стол тоже в форме буквы «П», который был чуть ниже, чем ложа. Мужчины за обедом возлежали, опираясь на левый локоть и валик. Обедающие были без обуви, и перед трапезой могли велеть омыть себе ноги. Хозяин дома возлежал в изножье lectus medius; у изголовья располагался наиболее почетный гость, это место называлось locus consularis. Во времена Гая Мария женщины редко возлежали за столом рядом с мужчинами, не считая дам сомнительной репутации. Женщины, принадлежащие к семье, сидели на стульях внутри буквы «П»; как правило, они входили с первой переменой блюд и удалялись, когда уносили последнюю перемену. Обыкновенно женщины не пили вина.
Триокала – крепость, практически неприступная, построенная восставшими рабами Сицилии в горах на южном побережье. Луций Лициний Лукулл осадил ее в 103 г. до н. э., но крепость не удавалось взять до 101 г. до н. э.
Триумф – торжество в честь военачальника-победителя. Во времена Мария триумфа могли удостоить командующего, которого войска провозгласили императором. После этого он направлял в сенат просьбу о даровании триумфа; только сенат обладал этим правом, и иногда – хотя такие случаи редки – несправедливо отказывал. Сам триумф представлял собой зрелищную процессию, состоявшую из музыкантов, танцовщиков, повозок с трофеями, платформ со сценами из военной кампании, сенаторов, пленников, освобожденных римлян и солдат. Шествие начиналось у виллы Публика на Марсовом поле и проходило по строго определенному маршруту – через особые ворота в Сервиевой стене, называемые Триумфальными, затем через Велабр, Бычий форум, Большой цирк, по дороге Триумфаторов, затем по Священной дороге сворачивало к Форуму. Парад заканчивался на Капитолии у ступеней храма Юпитера Всеблагого Всесильного. Военачальник-триумфатор вместе с его ликторами входил в храм и подносил богу символы своей победы, после чего в храме начинался триумфальный пир.
Триумфатор – полководец, герой триумфа.
Трофей – доспехи и оружие поверженного вражеского вождя. Древние греки прибивали вражеские доспехи и оружие к столбу как благодарственную жертву богам, даровавшим победу. Римляне изменили греческую традицию: они стали возводить на поле битвы монументы, а трофеи увозили в Рим, где они демонстрировались на триумфальном параде. Затем их посвящали одному из богов и навсегда оставляли в храме. Метелл Македонский построил первый в Риме мраморный храм, посвященный Юпитеру Статору, где хранились завоеванные им трофеи. Гай Марий возвел для трофеев храм Чести и Доблести.
