Дальше, по ходу книги, автор «Сада благоуханного» детализирует свои представления о нормальных размерах жезла:
«Зрелый жезл, удовлетворяющий женщину, должен иметь длину, исчисляемую либо – в наибольшем виде – двенадцатью пальцами, или тремя ладонями, либо – в наименьшем виде – шестью пальцами, или полутора ладонями.
По моим наблюдениям, лучше всех подходят те, жезл которых исчисляется двенадцатью пальцами, или тремя ладонями. Затем следуют исчисляемые десятью пальцами, или двумя с половиной ладонями. И наконец – восемью пальцами, или двумя ладонями.
Мужчина, чей посох меньшего размера, на мой взгляд, удовлетворить женщину не сможет».
Но не посохом-жезлом единым славен настоящий мужчина. И хотя его качествам шейх Нефзауи уделяет меньше внимания, чем размерам жезла, но и их он не обходит своим вниманием: «Мужчина, к которому особенно благоволят женщины, – это тот, кто постоянно озабочен служением им. Он должен быть благовиден и даже превосходить красотой окружающих его, иметь пропорциональное сложение. Он должен быть нелукав и искренен в речах, обращенных к женщинам. Великодушен и смел. Приятен в разговоре. Нехвастлив. Должен всегда держать свое слово, быть рабски верен обещаниям, всегда делать то, что обещано, и говорить только правду. Мужчина же, хвастающий своими отношениями с женщинами, знакомством с ними и их склонностью к нему, – просто негодяй».
Что сказать? Все по делу. Только где такие есть? Может, раньше были? Увы, подозреваю, что раньше таких было даже меньше, чем сейчас.
Цитата на полях
Таков высокоценимый женщинами мужчина, о котором поэт сказал:
Видел женщин я немало тех, которые старались
Отыскать в юнцах зеленых сумму качеств, что мужчину
Украшают в цвете силы: красоту, любовь к усладам,
И уверенность, и силу. Крупный жезл – залог
надежный
Протяженного соитья. Мощный торс. Грудную клетку,
Что ложится грациозно на трепещущие груди.
А еще – неторопливость акта семяизверженья
Вкупе с долгоизливаньем сладострастия в финале.
Этот жезл восстанет снова – и опять, и вновь, и снова
Станет множить обороты в глубине отверстой щелки.
Вот каков он, тот мужчина, что приносит наслажденье
Каждой женщине – и свято чтим за это будет ею.
Достоинства женщины
О том, как выглядит красивая женщина, с точки зрения автора «Сада благоуханного», вы уже узнали выше (см. цитату на полях к главе).
Пишет шейх Нефзауи и о нравственном облике достойной женщины: «Говорит и смеется она не часто – и никогда без причины. Дома своего она не покидает никогда, даже ради того, чтобы переброситься словом с соседями или знакомыми. Подруг у нее нет – и она никому не поверяет своих тайн, а единственное ее доверенное лицо – не кто иной, как ее муж. Она никогда ничего не берет ни у кого, за исключением своего мужа и родни. Если она и видится с родственниками, то никогда не вмешивается в их дела. Она не вероломна и не скрывает ни ошибок, ни несвоевременных предложений. Она не пытается никого соблазнять. Если ее муж обнаруживает намерение приступить к супружеским церемониям, она радуется его желанию и даже провоцирует его. Она всегда помогает ему в его делах и воздерживается от жалоб и слез. Она никогда не смеется и не веселится, видя своего мужа грустным или печальным, но, наоборот, разделяет его заботы, ласково шутя с ним, пока хорошее настроение не вернется к нему. Она не отдается никому, кроме своего мужа, даже если воздержание смертельно изнуряет ее».
Классический такой «домострой», свойственный многим и многим социумам, в которых женщина подавлялась и подавляется. Все для мужа, все ради мужа. Ничего, собственно, оригинального, подобное встречалось и, увы, встречается во многих культурах, а в современном мусульманском обществе в настоящее время все гораздо хуже.
Гораздо забавнее выглядят описания Нефзауи женщин, с которыми достойному мужчине не желательно иметь каких-либо отношений, и тем более на таких женщинах просто противопоказано жениться:
«Женщины, заслуживающие презрения мужчин, уродливы и болтливы. Волосы у такой женщины спутаны, лоб выдается вперед, глаза малы и туманны, нос велик, губы отдают свинцом, рот широк, щеки сморщены, а зубы редко посажены. Голова ее сидит на тощей шее с торчащими сухожилиями. Плечи вздернуты вверх, а грудная клетка с отвислыми болтающимися грудями опущена. Живот ее подобен пустому бурдюку, а пупок торчит, как верхушка камня. Бока ее подобны аркадам, ребра торчат так, что их можно пересчитать. Фердж ее велика и холодна, выделения отдают гнилью, она бледна, безволоса и мокра, с длинным, твердым и грязным, торчащим из нее клитором. Наконец, такие женщины обладают широкими ступнями и коленями, большими руками и тощими ногами.
Женщина с такими недостатками вообще не может доставить радости мужчине, а наименее всего – мужу или любовнику…
Презренны также женщины, постоянно хохочущие. Как сказал один писатель, „если видите женщину, всегда смеющуюся, склонную к вечным играм и насмешкам, постоянно бегающую к соседям, чтобы вмешиваться в их дела, к ней не относящиеся, досаждающую своему мужу бесконечными жалобами, интригующую против него с другими женщинами, играющую в знатную даму, требующую ото всех подарков, – знай, что перед тобой бесстыдная блядь“.
И еще достойна презрения женщина мрачная, хмурящаяся, несдержанная в разговорах, легкомысленная в отношениях с мужчинами, склонная к ссорам, сплетням, злобная и не умеющая сохранять секреты своего мужа. Женщина подобной натуры говорит только для того, чтобы лгать, обещает лишь для того, чтобы нарушить обещание, а если кто доверится ей, тот будет предан ею. Она развратна, воровата, сварлива, груба и вспыльчива. Она не умеет давать добрые советы. Она всегда вмешивается в дела чужих людей, вечно нанося им один ущерб. Она всегда разнюхивает непристойные слухи. Она обожает отдых, а не работу. Она осыпает мусульман, в том числе и своего мужа, бесчисленными словоизвержениями. На кончике языка у нее – тысячи обвинений. Она издает дурной запах, который заражает тебя и мучит тебя, даже когда ты расстанешься с нею навеки. Нет сомнения, что все ее разговоры бесцельны, лицемерны и не направлены на добрые дела. Когда муж требует, чтобы она исполнила свой супружеский долг, она отказывает ему в этом. Она вообще не помогает мужу в его делах. Она, наконец, буквально зачумляет его непрерывными жалобами и слезами.
Женщина этого сорта, видя, что муж ее столкнулся с трудностями или беспокойством, не берет на себя долю его несчастий. Наоборот, она смеется и издевается над ним, не стараясь смягчить лаской его дурное настроение. Она расточает внимание больше другим мужчинам, нежели своему мужу. Не ради него она украшает себя и не для него стремится хорошо выглядеть. Напротив, с ним она всегда неряшлива, не старается скрыть от него свои неприглядные поступки или привычки. Наконец, она никогда не пользуется ни атсмедом, ни суаком: мазями для глаз. Счастье отворачивается от мужчины, имеющего такую жену. Упаси Господи нас от таких женщин!»
