Если пользоваться этими критериями сегодня в отношении западных женщин, то найти среди них «достойную» будет практически невозможно. Мало того, что они не пользуются ни астмедом, ни суаком, так еще в большинстве своем болтливы и любят смеяться. Да и прочие вышеперечисленные «недостатки» среди них весьма и весьма распространены.
Но как вы понимаете, здесь эти цитаты приведены вовсе не для того, чтобы этим указаниям шейха Нефзауи кто-то следовал, а с целью знакомства читателей книги со всем многообразием представлений о женской красоте и качествах идеальной женщины, свойственных нашим предкам, даже если эти представления не всегда (или почти никогда) не совпадают с современными.
Советы и рекомендации
Я уже отмечал, что в эротических руководствах прошлых лет всегда можно найти здравые и полезные рекомендации относительно тех или иных аспектов половой жизни. «Сад благоуханный» в данном случае не исключение.
Например, вполне вот совет, достойный и современных руководств по сексу: «…если ты возжелаешь соития, то, ради услады женщины, желудок твой не должен быть переполнен ни едой, ни вином. Лишь в этом случае совокупление будет и пристойно, и приятно». Далее идет несколько не совсем научных объяснений, но вывод опять же вполне себе здравый: «Да будет же твой желудок свободен от излишней пищи и вина – и ты избавишься от многих болезней».
Или возьмем такой важный этап любовного поединка, как прелюдия. Далеко не все современные пары уделяют ей достаточно внимания. И совершенно напрасно. И трудно не согласиться со словами, которые были написаны более пятисот лет назад: «Играйте с женщиной, прежде чем начать соитие. Приуготовляйте ее к наслаждению. Не пренебрегайте ничем ради того, чтобы достигнуть его. Изучите женщину с величайшим усердием и, полностью занятые этой проблемой, не допускайте ничего другого ни в сердце, ни в мысли. Никогда не упускайте возможности дать наслаждение женщине. Помните, что лучший момент для этого – когда вы уловите блеск воды в ее полуоткрытых глазах. Тогда начинайте работу, но помните: делать это надо не прежде, чем ваши поцелуи и ласки произведут нужный эффект…»
Как и Ватсьяяна (см. главу «Камасутра о начале и прекращении любовного соединения»), автор «Сада благоуханного» акцентирует внимание читателя на важности периода после окончания соития: «А когда ласки закончены и ваша любовная баталия пришла к концу, постарайся не вскакивать сразу на ноги, но высвободи свой член из женского лона с осторожностью. Прильни к женщине поближе и ляг с правой стороны ложа, которое было свидетелем ваших ласк. Ты увидишь, что это приятно. И, поведя себя таким образом, ты не будешь подобен мужлану, который взгромождается на женщину, как мул, без всякой склонности к утонченным движениям и который спешит, извергнув семя, выдернуть свой член и вскочить с постели… Избегай таких манер, ибо они лишают женщину всех ее радостей».
Думаю, что и многие современные мужчины должны по достоинству оценить такие, по-настоящему ценные, рекомендации шейха Нефзауи. А вот как мужчины на постсоветском пространстве отнесутся к его следующим советам, предугадать не сложно:
«Неблагоприятствования могут сопровождать соития в бане или немедленно вслед за посещением бани, а также после кровопускания, принятия слабительного или чего-то сходного.
Некоторые говорят об этом, что тут (в бане) вообще нельзя получить удовольствие, ибо степень наслаждения зависит от теплоты лона, а в бане, как это ни покажется странным, оно остается холодным и потому не дает возможности получить наслаждение. Нельзя также забывать, что вода, попадающая внутрь половых органов мужчины и женщины, может привести к серьезным осложнениям.
Следует избегать соития после сильной выпивки».
Как бы к этому ни относились мужчины, привыкшие к тому, что в бане может быть и секс, и выпивка, во многом шейх Нефзауи прав (несмотря на не слишком научную аргументацию). А потому над этими его рекомендациями имеет смысл хотя бы задуматься.
Цитата на полях
Знай, что существует восемь условий, дающих силу и энергию извержению: телесное здоровье, отсутствие забот, беспечальность мыслей, природная живость духа, хорошее питание, здоровье и сложение женщин, а также разнообразность их лиц.
«Сад благоуханный»
Средства для увеличения мужского орудия
Во многих главах «Сада благоуханного» шейх Нефзауи постоянно напоминает, что если не все, то многие проблемы оттого, что жезл маленького размера. Даже причина женского бесплодия, по его мнению, кроется чаще всего именно в этом: «Все эти обстоятельства объясняют и женское бесплодие. Но главнейшее из них – короткость мужского члена». Стоит ли удивляться, что в своем труде он уделяет много внимания тому, как увеличить член.
Что интересно, приводя несколько «верных средств», он заявляет, что гарантирует их действенность, поскольку сам их все испробовал. По этому поводу у меня, признаться, есть сомнения. Думаю, что это всего лишь литературный прием для придания значимости приведенных рецептов.
Что же касается их действенности, то предположу, что она явно преувеличена. Более того, некоторые из этих средств опасны. А потому если в предыдущей главе я мог посоветовать мужчинам обратить внимание на рекомендации шейха Нефзауи, то в этой я предостерегаю от попыток воспользоваться данными рецептами.
Итак, что же советует автор «Сада благоуханного» мужчинам, понимающим, что «все счастье женщин – в обладании членами грубыми и сильными».
Первые его советы относительно безвредные: «…мужчина, обладающий маленьким членом, но желающий увеличить его или каким-то образом приготовить его для соития, должен растереть его перед коитусом теплой водой – он покраснеет и под воздействием тепла наполнится кровью». Затем «…он должен смазать свой член мазью из меда и имбиря, хорошенько втерев ее. Затем следует, чтоб женщина поиграла с его членом: ведь он доставит ей удовольствие не только сегодня, но и в последующие дни, поэтому она должна полюбить его». В целом мысли вполне себе здравые, с которыми трудно поспорить, особенно про «полюбить его», но, разумеется это не метод увеличения размеров пениса. Наверное, будет опрометчиво утверждать, что таким способом можно не только «приготовить для соития», но и увеличить больше, чем если бы это была обычная физиологическая реакция.
Еще одно средство состоит в использовании порошка из перца, лаванды, галанды и мускуса, смешанного с медом и имбирем: «Член сначала надо вымыть в теплой воде, а затем тщательно натереть его этой смесью: он возрастет в размерах и станет волнующим для женщины».
Я, конечно, в отличие от шейха Нефзауи, на себе это не проверял, но подозреваю, что и в данном случае кроме временного эффекта вряд ли от такого средства будет какая польза. В то же время у меня нет уверенности, что такая термоядерная смесь, скажем так, пойдет на пользу физиологии полового акта.
Очередное средство также мне видится совершенно бесполезным (хотя я не прав, как минимум, от мытья польза есть): «Следующее: вымой член теплой водой, пока он не покраснеет и не вознесется. Тогда возьми кусок мягкой выделанной кожи, наложи на нее слой теплой смолы или вара и оберни ею член. Недолгое время спустя он поднимет свою головку, подрагивая от страсти. Затем отложи кожу, а когда член остынет, повтори операцию еще несколько раз: это заставит его стать сильным и мощным».
