(Верно! Еще в Библии сказано: «…Ни сыну, ни жене, ни брату, ни другу не давай власти над тобою при жизни твоей; и не отдавай другому имения твоего, чтобы, раскаявшись, не умолять о нем. Доколе ты жив и дыхание в тебе, не заменяй себя никем; ибо лучше, чтобы дети просили тебя, нежели тебе смотреть в руки сыновей твоих. Во всех твоих делах будь главным…» (Сир. 33:19–23) – М. Л.) А чтобы не вляпаться в агрессоршу, претендующую на всю вашу душу, мужчины, перед тем как применять рекомендации Овидия на практике и склонять свою партнершу к сексу, проведите квалифицированный отбор партнерши, согласно нашей второй главе!
Кто кого использует в браке? Миф о возникновении скифов
Большинство наших женщин, к сожалению, считают, что если был прекрасный секс, но за ним не последовал официальный брак, то их гадко и нагло использовали мужчины в своих целях. Но разве сами женщины не используют мужчин в браке? Ведь многие женщины выходят замуж только ради статуса «замужней дамы», чтобы родить детей и потом жить ради них! А сами мужья им становятся глубоко неинтересны! Присмотритесь к парочкам на отдыхе у моря, в театрах и местах увеселения, в аэропортах. Если у парочки есть трех-пятилетний ребенок, то картинка выглядит так: мамаша с обезумевшими глазами пытается накормить и увеселить свое чадо и для этих целей гоняет своего мужа за бутербродами или покупкой (организацией) развлечений, грубо покрикивая на мужа и ссылаясь на капризничающего в этот момент ребенка. А папаша с грустным видом, часто безропотно, исполняет указания молодого божка (ребенка) и прислуживающей ему жены. Но о том, кто кого больше использует, хорошо было рассказано еще в древнегреческой мифологии. Кстати, хороший прием мотивации женщины к сексу продемонстрировал герой одного из голливудских фильмов. Когда его партнершу на его прямое предложение заняться сексом одолевали сомнения, он воскликнул: «Дорогая! Что вы теряете? Используйте меня на полную катушку!» Уважаемые мужчины, возьмите прием себе на заметку! А теперь – обещанный миф.
Первыми поселенцами полуострова Крым считаются скифы. Род свой они ведут от самого Геракла. А вышло это так. Гераклу предстояло исполнить свой десятый подвиг: пригнать для капризного микенского царя дивных коров Гериона. Сначала я опишу вам все трудности, которые смог преодолеть Геракл, чтобы вы прочувствовали его силу, а потом покажу, как этот герой не устоял перед более слабой женщиной и она его использовала в «корыстных» целях.
Пригнать коров Гериона было чрезвычайно трудное задание. Ведь Герион – это сын божественных существ, великан, имевший три туловища, три головы и по шесть рук и ног. Пас он свои стада далеко на острове за западным океаном. Первой трудностью для Геракла было переправиться на другой берег океана, когда он после долгих странствий добрался до самых западных земель. Здесь на помощь ему, сыну самого верховного бога Зевса, пришел Гелиос, бог Солнца, которому понравились смелость и пылкость героя. Он дал Гераклу золотую ладью. Далее Гераклу предстояло сразиться с псом и самим Герионом, прежде чем он смог погнать стадо к лодке. С этим наш герой тоже с трудом, но все-таки справился. Но даже после того как коровы были вывезены с далекого острова, предстояла трудная задача: пригнать стадо в Микены, ведь путь был очень неблизким. Одна корова все-таки смогла сбежать от Геракла. Ему пришлось долго ее искать. В итоге оказалось, что она попала в стадо к еще одному заморскому царю, и герою пришлось сразиться с этим царем в поединке, чтобы заполучить корову назад. После этого богиня Гера, главная противница Геракла, наслала бешенство на все стадо, и коровы разбежались в разные стороны. Невероятных усилий стоило Гераклу собрать стадо и доставить его в Микены, тому самому капризному царю, пославшему его на это смертельное задание, который потом забавы ради, а также подкупая богиню, принес всех животных в жертву Гере.
А теперь о том, как использовали нашего героя. Когда Геракл гнал своих коров в Микены, прибыл он в Крым. Полуостров тогда был еще необитаемым, много позже его начали называть Скифией. Там Геракла застали непогода и холод. Закутавшись в свиную шкуру, он заснул, а в это время его упряжные кони, которых он пустил пастись, чудесным образом исчезли. Пробудившись, Геракл исходил всю страну в поисках коней и наконец зашел в пещеру, где увидел некое существо смешанной природы – полудеву, полузмею (богиня со змеями, родоначальница скифов, известна по ряду античных изображений). Верхняя часть туловища от ягодиц у нее была женской, а нижняя – змеиной. Увидев ее, Геракл спросил, не видала ли она где-нибудь его заблудившихся коней. В ответ женщина-змея сказала, что кони у нее, но она не отдаст их, пока Геракл не вступит с ней в любовную связь. Тогда Геракл ради возврата лошадей соединился с этой женщиной. Однако она медлила отдавать коней, желая как можно дольше удержать у себя Геракла, в то время как он с удовольствием бы удалился с конями.
Но мы вообще-то очень сомневаемся, что самому Гераклу страстно хотелось уйти оттуда. Ведь если бы ему так уж неприятна была эта женщина-змея, у него просто не наступила бы эрекция. Думаю, Геракл и сам получал большое удовольствие от этого плена. Ведь смог же он победить и более грозных соперников, когда очень уж хотелось!
Наконец женщина отдала ему коней со словами: «Коней этих, пришедших ко мне, я сохранила для тебя; ты отдал теперь за них выкуп. Ведь у меня трое сыновей от тебя. Скажи же, что мне делать с ними, когда они подрастут? Оставить ли их здесь (ведь я одна владею этой страной) или же отослать к тебе?» Так она спрашивала. Геракл же ответил на это: «Когда увидишь, что сыновья возмужали, то лучше всего тебе поступить так: посмотри, кто из них сможет вот так натянуть мой лук и опоясаться этим поясом, как я тебе указываю, того оставь жить здесь. Того же, кто не выполнит моих указаний, отошли на чужбину. Если ты так поступишь, то и сама останешься довольна, и выполнишь мое желание». С этими словами Геракл натянул один из своих луков (а надо сказать, что это под силу было только чрезвычайно сильному мужчине). Затем, показав, как опоясываться, он передал лук и пояс (на конце застежки пояса висела золотая чаша) и уехал.
Не знаю, рад ли был Геракл, что его отправили восвояси и освободили из приятного сексуального плена. Не думаю. Но деваться-то ему было некуда! Видимо, на том острове был еще матриархат. А в сексе вообще главенствующая роль за женщиной. Ведь приятным секс может стать только в случае, если женщина сама страстно жаждет его. А эта царица хотела секса только ради рождения детей, и когда она получила желаемое, то остыла даже к самому Гераклу. Дорогие читатели, так разве она не использовала его в своих корыстных целях? И разве это честно по отношению к такому герою?
Пример из практики. У меня консультировался один достаточно крупный руководитель, который жаловался, что холодная обычно в сексе жена как обезумела, когда решилась завести второго ребенка. И если до этого секс у них был раз в месяц при его упорных настояниях, то теперь по 5 раз на день она его отлавливала, включая то время, когда он приходил на обед с работы. Он так и говорил: «Я чувствую, что меня используют ради моей спермы, а я сам как таковой ей неинтересен». Конечно, это приятное использование, и он не сильно уж страдал. Но может ли быть, помимо телесной, душевная близость с женой при таких обстоятельствах? Думаю, что нет. Ведь хочется, чтобы тебя принимали вообще как личность и всегда, а не только ради рождения потомства.
