- А вот то, что вы говорите, что я говорю глупость
относительно вашего инсинуального говорения относительно факта, - это уже
грязные инсинуации!
А у вас есть факт?…
* * *
Семен Семенычу казалось, что его жизнь ему снится, и поэтому
он молился одному Морфею.
- Сомнение разрушительно, - говаривал иногда Семен
Семеныч. - Впрочем, конгруэнтность системы сильнее предчувствий, - неизменно
резюмировал он.
И нерушимы были его бастионы.
А что организует философские системы?
* * *
Семен Семеныча убеждали в том, что он не прав:
- Что ж ты не можешь этого понять?! Это же так
очевидно!
- Почему это очевидно? - недоумевал Семен Семеныч.
И, не додумавшись спросить, кому это очевидно, он
застрелился.
Что убеждает нас в том, что мы думаем верно?
* * *
Семен Семеныч спорил с философом Дж. Муром:
- Оставьте, ради Христа, Витгенштейна в покое! Даже то,
что вы знаете, что у вас есть рука, отнюдь не означает, что она у вас есть!
- Нет, значит - я ее ощущаю! - возмущался самоуверенный
философ Дж. Мур.
- Тогда вы не будете возражать, если я скажу, что вы не
можете знать, что у меня есть рука? - заигрывал с философом Дж. Муром Семен
Семеныч.
- Буду, черт возьми! Буду! Я же могу пощупать вашу
руку, и я, наконец, вижу ее! - философ Дж. Мур раздражался все больше и больше.
- Она ваша тактильная и зрительная галлюцинация, -
радовался своей находчивости Семен Семеныч.
- Тьфу!… Вы говорите сущие нелепости!!! - негодовал
философ Дж. Мур.
- Это у вас не лепится… - обиделся Семен Семеныч и
застрелился.
Что такое «совместная мыследеятельность»?
* * *
Семен Семеныч одно время стал весьма зануден и своими
досужими уточнениями сводил на нет любой спор. Спорщики обижались и в сердцах
говорили ему:
- Лучше бы ты застрелился, что ли, Семен Семеныч!
- Я не люблю спорить, - говорил на это Семен Семеныч. -
Все это шатания ума, но ради чего? Поистине застрелиться - значит поступить
более целесообразно, по крайней мере это факт, ибо есть событие, некий
результат…
И конечно, никогда после этого не застреливался. Всех именно
данный факт и возмущал! Семен Семеныча тут же просили объясниться, а он, как
всегда улыбаясь, обычно ответствовал:
- У любой языковой конструкции есть хвост, который
выглядывает из путанного клубка языковых игр, игр нашего сознания. Стоит лишь
хорошенько дернуть за этот хвост, и результат будет таким, каким вы его хотите
видеть. - Далее, как правило, следовала пауза, после которой Семен Семеныч
неизменно добавлял:
- Если вы своекорыстны…
Зачем вы спорите?
* * *
Семен Семеныч жил и жил, жил и жил, потом устал и сказал
вслух: - Пойду развеюсь…
Застрелился и, согласно его завещанию, был кремирован, а
прах его развеяли над Гангом…
Что такое «новое качество»?
* * *
Дело было на улице перед церковью. Семен Семеныч гладил по
голове собаку и разговаривал с ней:
- Что ж ты, бояться - боишься, а о смерти не думаешь?
- А она вообще думать не умеет! - вмешалась в их беседу
желчная старушонка в черном.
Семен Семеныч удивленно посмотрел на нее и озадачился:
- Но ведь ты-то смерти боишься, хоть и думать не
умеешь…
Что есть «качество» мысли?
* * *
Семен Семеныч сравнивал слово с сыноубийцей: оно порождает
действие и убивает его.
- Только невдомек слову, что хоть «порождает-то» оно
само, но вот «убивает» оно уже другое. Другое же - иная епархия, и само,
потому, имеет право слова, но слово таки порождает и убивает рожденное…
Чем можно заменить слово?
* * *
Семен Семеныч просил Бога, чтобы тот поведал ему его
будущее. Тот - в смысле Бог - долго игнорировал просьбы Семен Семеныча, потом
сопротивлялся его просьбам, еще спустя какое-то время стал торговаться, а затем
сдался и дал Семену Семенычу весь расклад.
Семен Семеныч почернел и через пятнадцать минут застрелился…
Какое будущее Бог поведал Семен Семенычу?
* * *
Семен Семеныч и его сын занимали два дачных участка.
Женщина, которой не досталось дачного участка, срываясь, выговаривала Семен
Семенычу:
- Одна семья не может занимать два дачных участка!!!
- Но занимает, - констатировал факт Семен Семеныч.
- Значит, не должна занимать! - упорствовала женщина.
- Кому не должна?… - поинтересовался Семен Семеныч.
- «Кому, кому» - государству, вот кому! - гордо
постановила скандалистка, но некоторая неуверенность в ее словах уже
намечалась.
- Действительно, тут я с вами абсолютно согласен, семья
не должна государству.
Кто здесь заложник языковой игры?
* * *
Семен Семеныч мучился вопросом, как лучше поступать: или
говорить человеку то, что он хочет услышать, или то, что ты хочешь сказать?
Наконец Семен Семеныч решил эту дилемму в пользу первого,
поскольку собственное побуждение показалось ему недостоверным. Но после этого
решения сразу родилась и вторая дилемма: а что он - слушающий - в
действительности хочет услышать: то, что он хочет слышать, или то, что Семен
Семеныч хочет ему сказать?
Круг замкнулся, а Семен Семеныч застрелился.
Вы никогда не сравнивали компромисс с речью?
* * *
Семен Семеныч беседовал с психологом:
- Зачем вы определяете IQ людей? - спрашивал психолога
Семен Семеныч.
- Чтобы объективно показать, кто чего стоит, - отвечал
ему тот.
- Объективно я не видел человека, который бы полагал,
что не умнее другого.
- Вы не правы, - убежденно резюмировал психолог.
- Ну я же говорил! - осчастливленный всплеснул руками
Семен Семеныч.
Что заставляет нас думать, что мы «знаем лучше»?
* * *
Иногда Семен Семеныч лучше других знал, что им было нужно.
Он чувствовал, чего желают они в самой сокровенной глубине своего замкнутого в
солипсический круг мира. Он знал и бездействовал.
Догадывавшийся об этом как-то спросил Семен Семеныча:
- Почему ты бездействуешь? Объясни им, покажи, дай им
это, в конце концов! Что ж они мучаются?!.
