Семен Семеныч поднялся со своего места, поклонился, произнес:
«Спасибо» - и вышел. Далее случился настоящий потоп: восторженные поклонники
кинулись на кафедру своего кумира, они подняли его на руки, бросали в воздух,
он же хохотал и бил их головы, чем придется.
- Как Вы могли, как Вы могли!!! - чуть не плача взывал
к Семену Семенычу хороший друг его, нагнавший старика уже на улице.
- «Как я мог»? Ну не отчаивайтесь так, какая разница…
Они бы ведь убили меня, пожалуй. А я же собирался этим вечером застрелиться.
Кстати, я еще с дедом его спорил, маркизом… У-у-у… Надо сказать, натура! Все
они, по их, впрочем, словам, в этой жизни пробуют, а ведь никто из всей четы
так и не застрелился. Значит, врут! - смеялся Семен Семеныч.
Можно ли на одном поле найти то, что истинно противоречиво?
* * *
Семен Семеныч остановился в монастыре у дзэн-буддистов.
Семен Семеныч задавал монахам разные вопросы. Ему, по правде
сказать, просто хотелось поболтать с умными людьми. В ответ они били его
палками, таскали за нос и хамили как заправские дворники, объясняя все это
безобразие «спецификой образовательного процесса». Впрочем, стоит заметить, что
эти чудачества монахов Дзэн нисколько не расстраивали Семен Семеныча:
«Раз у них тут так принято, - думал Семен Семеныч, - разве
из-за этого стоит расстраиваться?» - и не расстраивался.
Вечером Семен Семеныча призвал к себе настоятель монастыря:
- Мы старались как могли. Мы выбились из сил, пытаясь
как-то расшевелить Вас, Семен Семеныч! Но все без толку. Вы, почтеннейший,
неподатливы, как старый тюфяк!
Неуклюжий от природы, Семен Семеныч молча поклонился, как-то
забавно щелкнул каблуками своих сношенных почти ботинок, и вышел.
Семен Семеныч крайне опечалился тем, что так сильно
расстроил монахов Дзэн, и застрелился.
Когда настоятель монастыря узнал о том, что случилось, он
стал ужасным Марой, когда же осознал случившееся, то заплакал, и слезы эти
разбудили в этом старом монахе вечно молодого Будду.
Чем контекстуальное противоречие отличается от истинного?
* * *
Семен Семеныч хотел застрелиться, а почему - не знал.
Иногда он сидел дома, и в голову ему приходила тоскливая
мысль: «Хочу домой».
Временами любимые дела надоедали ему до осточертения, и он
говорил: «Вот бы бросить все и уехать, ко всем чертям, в никуда!» Или,
например: «Хочу жить интересно, надоело!»
Для чего Кант придумал трансцендентальное? А
трансцендентное?
* * *
«Что за странное чудо эта реальность? - думал иногда Семен
Семеныч. - Как осуществить такое познание мира, которое бы смотрело на
изучаемое не только изнутри, но и снаружи, из системы систем? Каковы пути
такого познания? Применимо ли слово к такому познанию? Что есть этот странный
вопрос о том, что же такое точка, а что такое прямая? Кто это знает? Кто может
это знать?»
«Иногда мне кажется, - читаем мы в дневнике Семен Семеныча
по этому поводу, - когда я решаю все эти вопросы, я задаюсь на самом деле лишь
одним: "Кто я?"; потом о достоверности (вот каверзный вопрос!), а
потом о достоверности себя…»
«Насколько я могу себе доверять?» - спросит, бывало, себя
Семен Семеныч, достанет пистолет из ящика, посмотрит на него и сам себе ответствует:
«Пока могу» - и убирает его обратно в ящик.
Вопросы?…
* * *
Семен Семеныч сделал открытие, системно сформулировал свою
мысль и увидел перспективы.
- Я тоже так думаю, - сказал другой персонаж
относительно идеи Семен Семеныча, а Семен Семенычу почудилось в этом речевом
жесте глуповатое бахвальство.
- То, что ты так же думаешь, - мне понятно, - начал
Семен Семеныч гробовым голосом. - Но как бы ты это думал, если бы я этого не
сказал? - почти убийственным тоном закончил свою мысль Семен Семеныч.
- Я вас не понимаю, Семен Семеныч, - обеспокоился его
собеседник, явно давая задний ход.
- А я не понимаю, «как» ты «это» думал до того, как я
создал инструмент «для» этой мысли в виде методологии, терминологии и
системности! - отчаялся почему-то Семен Семеныч.
Этим вечером, перед тем как застрелиться, Семен Семеныч
написал творческое завещание: «Хорошо построенная система создает иллюзию
совершенной очевидности. Хотите признания - стройте плохие системы». Потом
подумал над этим текстом и отложил пистолет.
Действительно, хорошая система построена Семен Семенычем!
* * *
Семен Семеныч должен был сделать одно очень важное дело. Он
сделал все, что от него зависело для решения этого вопроса, но не сложилось…
Семен Семеныч застрелился.
Что такое «результат»?
* * *
Семен Семеныч был студентом факультета философии.
Его лектор говорил ему:
- Всякое отдельно взятое явление имеет свою форму и
содержание.
- Очевидно, что форма убийства и самоубийства, -
возразил вдруг Семен Семеныч, - различны, но кто осмелится утверждать, что отличны
их содержания? И обратное: кто решится утверждать, что это одно явление, пусть
даже с отличной формой?
У нас все в порядке с понятиями?…
* * *
Семен Семеныч читал лекцию по математике:
- … а теперь решите уравнение со всеми неизвестными.
Сколько у вас ответов?
- Много! - шутливым тоном крикнули с верхнего ряда.
- Нет, это не ответ, - рикошетом ответил Семен Семеныч.
- Бесконечно много! - послышалось со средних рядов.
- Это тоже не ответ, - чуть помедлив, обронил Семен
Семеныч.
- Я не могу этого знать, - тихо произнес молчаливый
студент с первого ряда, когда взгляд Семен Семеныча упал на него.
Семен Семеныч подошел к окну и, прислушиваясь, переспросил
последнего:
- Так сколько, вы говорите?
Каков он пытливый ум?
* * *
Семен Семеныч говорил об общем. И он действительно знал это
- общее. Но с ним - с Семен Семенычем - все спорили. Потом, когда у них - у
спорщиков «об общем» - возникли проблемы в частном, Семен Семеныч, исходя из
своего знания общего, мог решить эти их частности. Мог и решал. Тогда уже никто
с ним не спорил об общем, до следующего раза…
Что такое целостность?
* * *
Семен Семеныч был занят банальным делом и отвлекался.
- Ты словно бы время от времени куда-то пропадаешь, ты
чего-то хочешь? - спросили его.
- Да, додумать свои мысли.
