Беда может случиться, если она окажется не мошенницей.
Ведь сфера паранормального, отвергаемая современной наукой и ставшая поводом для досужих домыслов и спекуляций журналистов, на самом деле существует и даже поддается кое-каким, пока, разумеется, крайне несовершенным исследованиям. И никто толком не знает, как, по каким законам она функционирует и какие «обратные связи» может давать даже самое невинное и локальное вторжение в нее.
Известно, например, что уже профессиональное гадание само по себе необратимо меняет жизнь человека, который им занимается, и часто оказывает существенное влияние на жизнь того, кому гадают (отнюдь не на вульгарном псевдопсихологическом уровне — мол, «человек поверил в то, что сломает ногу, и стал подсознательно стремиться к этому»).
Если Вы вдруг случайно попадете к настоящей ворожее (рассмотрим упомянутую выше ситуацию приворота, бывшую в действительности), Вы не знаете, какое воздействие окажет приворот — пусть даже удачный — на психику и судьбу Вашего мужа. Да и на Вашу, собственно, тоже.
Прошу понять правильно: я смотрю на это совершенно не с религиозной, но с сугубо практической точки зрения: если Вы не знаете, как работает механизм, без категорической необходимости, вне безвыходной ситуации не надо совать в него руку и тем более голову — можно остаться без них. По этой же причине не надо совать в него близкого человека, даже если Вы сколь угодно обоснованно подозреваете его в измене.
Даже если Ваши подозрения оправданы, я совсем не уверен, что он заслужил то, что с ним может произойти, причем не по злой воле ворожеи, а потому, что она сама, возможно, не очень хорошо умеет обращаться с используемыми ею силами. Ну, а то, что Вы сами не заслужили того, что может произойти с Вами, — это уж точно.
4.4. Запретные эмоции: месть отвлекает, зависть вредит, отчаяние убивает
Кризис по вполне объективным причинам является временем постоянных и массовых нервных срывов.
Одна из важнейших задач, стоящих перед Вами, заключается в том, чтобы не нервничать понапрасну: нервные клетки сами собой не восстанавливаются и, распаляя себя бесплодными переживаниями, Вы разрушаете свое здоровье, а с ним — и свою трудоспособность, а значит — жизнеспособность своей семьи.
Швыряние бутылками в телевизор не прибавит вменяемости нашему многими все еще уважаемому руководству, а вот Ваше здоровье подорвет, причем, возможно, необратимо.
Четко, пусть даже для начала и несовершенно, разделите не нравящиеся Вам явления на те, которые Вы лично так или иначе можете изменить, и на те, которые Вы изменить ни при каких обстоятельствах не можете, и запретите себе переживать по поводу вторых, принимая их как данность.
Всеми силами ограничивайте, а если удастся, то и не допускайте совсем проявления таких негативных и разъедающих Вас чувств как ненависть, жгучее презрение, страх (за исключением тех случаев, когда он может быть предупредительным сигналом реальной опасности).
За исключением совсем уже вопиющих случаев, не позволяйте себе тратить время и силы на мечту о мести и тем более ее подготовку и осуществление: месть нерентабельна. Слова Сталина о том, что наибольшее удовольствие в жизни — это месть, если и переданы правильно, свидетельствуют о глубокой психологической ущербности и не могут использоваться в качестве руководства к действию нормальными людьми. Не стоит забывать, что и ужасная личная жизнь Сталина, и страшные судьбы всех без исключения его детей, и исторический крах дела его жизни — построенной им общественной системы (как бы обиден он нам ни был, ибо эта система была нашей цивилизацией) не позволяют рассматривать его как пример для бездумного подражания.
Не менее опасна для Вас зависть, даже если для неё есть все причины. Зависть — это выражение деструктивной конкуренции, объективно направленной на уничтожение других и ведущей к саморазрушению. Позитивная стратегия жизни, основанная на сотрудничестве с другими (даже если они только что недобросовестно выиграли у Вас конкуренцию, — проще говоря, обманули Вас) и использовании их в своих целях, совершенно несовместима с завистью. Ловя себя на этом чувстве (у которого часто, повторюсь, есть основания, особенно в наш век показного потреблятства), помните: поддаться ему даже в малом — значит подменить позитивные цели жизни негативными и начать уничтожать не других, а, пусть неосознанно, но самого себя.
Но самое главное — ни при каких обстоятельствах не разрешайте себе отчаяния: оно, без всякого преувеличения, смертельно опасно. Поэтому, как бы плохи ни были Ваши дела, отталкивайте его, не подпускайте к себе, не поддавайтесь ему, все время ищите новые возможности.
Бог создал, а родители воспитали нас совершенно не для того, чтобы мы впадали в пакостный, а в конечном счете и самоубийственный грех отчаяния.
Все негативные эмоции разрушают здоровье, ослабляют, а то и вовсе блокируют действие лекарств, способствуют проявлению и обострению скрытых болезней, однако отчаяние наиболее сильно и непосредственно связано со здоровьем.
Достаточно указать на самую страшную болезнь на протяжении всей истории человечества — рак. По всей видимости, своего рода «зародыши» раковых клеток в том или ином виде несет в себе большинство современного человечества. Это именно «зародыши», которые невозможно обнаружить без невероятно для массового применения тщательного и дорогостоящего исследования, и у большинства из нас они так никогда и не проявляются на протяжении всей жизни.
Насколько можно понять, эти заложенные в нас мины взрываются, запуская механизм нашего самоуничтожения и вызывая рак, в строго определенных ситуациях, причем даже плохая наследственность лишь несколько увеличивает вероятность такого взрыва, но отнюдь не предопределяет его, — и может так и не проявиться, если Вы сами не дадите ей шанса.
Детонаторы, способные включить эти дремлющие в нас клетки и уничтожить почти каждого из нас, просты и известны. Это сильный стресс, причем обычно связанный с отчаянием, это утрата смысла жизни (в общем, то же самое отчаяние, только более мягкое, вялотекущее) и, наконец, наиболее известный фактор — плохая экология (так как ряд веществ является канцерогенами и, как и некоторые типы излучений, провоцирует рак).
Исключительно интересной с этой точки зрения представляется китайская культура и китайский национальный характер, в которых практически не существует отчаяния как такового. Создается ощущение, что китайцы вообще не способны испытывать это чувство, что в их характере и культуре оно ампутировано каким-то невероятным хирургом.
Возможно, в его роли выступила сама китайская история, переполненная исключительной жестокостью и массовыми истреблениями (когда людей вырезали целыми районами), так что даже Мао Цзэдун при всех своих отталкивающих качествах выглядел на её фоне подлинным гуманистом. Порожденный ею естественных отбор, похоже, лишил китайцев людей, не просто склонных к отчаянию, но и вовсе способных на него, — вероятно, теми же механизмами, которые лишили французов красивых женщин. (Напомню, что их почти полностью истребили недоброжелатели во время террора в ходе Великой Французской революции.)
