8 Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью, 9 и умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.
От звука второй трубы в море падает огромная огненная гора, на некоторых иллюстрациях напоминающая гигантский метеорит.
В цикл апокалиптических фресок в Падуанском баптистерии входит более 20 изображений. В отличие от миниатюр той же эпохи, они не перенасыщены деталями. Их лаконичность в сочетании со светлым колоритом производит очень сильный вдохновляющий, оптимистический эффект, несмотря на пугающие темы.
Монограммист M. S. «Третий ангел вострубил». Гравюра из «Лютеровской Библии», Вюртенберг, 1534 г. (V. II, S. 969). Библиотека герцогини Анны Амалии (Веймар)
10 Третий ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод. 11 Имя сей звезде «полынь»; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.
Третья труба отравляет уже пресные воды. Продолжая астрономические сравнения, в изображениях Звезды Полынь можно опознать падение кометы.
Как и книжная миниатюра, техника гравюры (также предназначенной для книг), позволяет заполнить иллюстрацию множеством мелких деталей (мертвые тела, горящие здания). Во фресках, которые находятся на стенах, причем часто на большой высоте, требовалось работать крупными объемами и цветовыми пятнами, чтобы впечатлить посетителей храма.
Стефанус Гарсия и другие. «Четвертый ангел вострубил». Миниатюра из «Беатуса Сен-Север», Южная Франция, 1050–1070-е гг. (BNF MS Lat. 8878, Fol. 141r), Национальная библиотека Франции
12 Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.
Четвертая труба вызывает одновременное солнечное и лунное затмение, причем частичное – по одной трети каждого светила. Испанский миниатюрист не рисует полумесяцы, а дотошно делит круги солнца и луны на три сектора и закрашивает по одному участку в каждом.
«Четвертый ангел вострубил». Миниатюра «Апокалиписа», Бельгия, 1313 г. (BNF Francais 13096, Fol. 24r), Национальная библиотека Франции.
13 И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!
С криком «горе» (VAE) летит не ангел, а орел, поскольку латинский перевод книги сделан с того варианта древней рукописи, где стояло именно это слово. В греческом (и синодальном) варианте употреблено «ангел». Лютер при переводе тоже исправил «орла» на «ангела», сочтя это ошибкой переписчика.
9
Джусто де Менабуои. «Пятый ангел вострубил». Фреска баптистерия, 1375–1378 гг. Падуанский собор
1 Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны.
Фрески сохраняются хуже, чем рукописи. Тут красочный слой осыпался, фигуры стали прозрачными. Но звезда-ключ, падающая в колодец, видна отчетливо.
«Пятый ангел вострубил». Фрагмент миниатюры из «Аусбургской книги чудес», Германия, ок. 1552 г. (Fol. 182). Частное собрание
2 Она отворила кладязь бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. 3 И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы.
По сравнению с астрономическими казнями от первых четырех труб, в этой главе напасти становятся сложнее и страшнее. Упавшая звезда распечатывает бездонный колодец Бездны (особенного места в подземном царстве), и оттуда вылетает адская саранча. Святые Отцы толковали ее иносказательно, как еретиков либо демонов, которые будут соблазнять и мучить христиан, но не смогут их погубить.
«Пятый ангел вострубил». Фрагмент фрески церкви Илии Пророка, 1715 г. Ярославль
4 И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. 5 И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека. 6 В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
Считается, что первый цикл апокалиптических фресок на Руси создал Феофан Грек в старом Благовещенском соборе Московского Кремля (1405 год). После этого церкви продолжали расписываться темами «Откровения». Как и в рукописях, расцвет пришелся на XVII век. Наиболее красочны и обильны деталями фрески Гурия Никитина и товарищей в Ярославле и Тутаеве, а также у продолжателей их традиции. Обилие деталей связано с тем, что наши мастера использовали европейские гравюры, активно перерабатывая их иконографию.
Лойсет Лиедей и мастерская. «Пятый ангел вострубил». Миниатюра из «Эпистолярия и Апокалипсиса Карла Смелого», Брюгге, ок. 1470 г. (MS M.68). Библиотека Пирпонта Моргана (Нью-Йорк)
7 По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее – как лица человеческие; 8 и волосы у ней – как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. 9 На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; 10 у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев.
