Книга Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону, страница 29. Автор книги Софья Багдасарова

Разделитель для чтения книг в онлайн библиотеке

Онлайн книга «Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону»

Cтраница 29

7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.

В следующих главах один или два из ангелов с чашами появятся снова, с другими целями, но Иоанн обязательно уточнит, что это те самые, подчеркивая их важность.

На этой миниатюре язвы обозначены золотыми шарами. Орел дает им дополнительно чаши в форме бутылей или фляг.


Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

«Получение чаш с гневом Божьим». Миниатюра из «Cloisters Apocalypse», Нормандия, ок. 1330 г. (Inv. 68.174, Fol. 30r). Музей Метрополитен (Нью-Йорк)


8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.

В книге не указано, которое из четырех животных вручает ангелам чаши с Божьим гневом, поэтому миниатюристы делали выбор сами – в данном случае это уже лев. Французский миниатюрист, как и испанский, рисует чаши (в латинском переводе phiala) в виде золотых бутылей. Важная деталь – дым, исходящий из храма, это знак присутствия Господа (который возносится в мандорле).

16
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

«Первый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Canonici Apocalypse», Англия, ок. 1320–1330 гг. (MS. Canon. Bibl. Lat. 62, Fol. 026v). Бодлианская библиотека (Оксфорд)


1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.

Из храма в верхнем углу теперь исходит голос (ангел). В предыдущей миниатюре семь ангелов-мстителей были одеты по тексту, одинаково (но нимбы цветные, для разнообразия). Здесь же художник наряжает их произвольно.

Манускрипты по прозванию «Cloisters» и «Canonici» входят в группу англо-нормандских «апокалипсисов»: около 20 рукописей однотипной иконографии. Некоторые, как эти две, кажутся прямыми копиями, но с разной раскраской.


Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

«Первый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Expositio in Apocalypsim», Германия, 1249–1250 гг. (MS Mm.5.31б Fol. 103v). Университетская библиотека (Кембридж)


2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.

Первая чаша иллюстрировалась либо просто выливанием чаши на сушу (как в предыдущем рисунке), либо изображались люди, получающие гнойники.

Рукопись «Expositio in Apocalypsim» содержит комментарии к «Откровению» францисканца Александра Бременского (XIII в.), любопытные включением исторических реалий того времени. Например, в ней упомянуты и проиллюстрированы Первый крестовый поход, Борьба за инвеституру, и т. д. Немецкий манускрипт, как и более ранние оттоновские и каролингские «апокалипсисы», по сравнению с англо-нормандскими кажется более скромным.


Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

«Второй ангел выливает чашу». Миниатюра из «Cloisters Apocalypse», Нормандия, ок. 1330 г. (Inv. 68.174, Fol. 31r). Музей Метрополитен (Нью-Йорк)


3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.

Найти хорошие иллюстрации к третьей последовательности бедствий труднее. Поскольку она в принципе повторяла предыдущие, художники испытывали к ней меньший интерес. Напомним, что во время снятия семи печатей страдает 1/4 часть земли, от семи труб – 1/3 стихий, а от чаш – уже весь мир целиком. От второй чаши гибнет все море.


Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Джон Торнтон и мастерская. «Третий ангел выливает чашу». Витраж «Великого Восточного окна», 1405–1408 гг. Йоркский собор


4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.

Третья чаша визуально похожа на вторую. Отличить их можно по изображению воды: здесь это не море, а источники – струи, которые выходят из отверстий в горке. Красный цвет значит отраву. Может присутствовать персонификация – Ангел вод, одобряющий эту кару Господню. Здесь он изображен слева со своей репликой в картуше-свитке.


Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

«Четвертый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Апокалипсиса королевы Марии», Англия, 1-я четв. XIV в. (BL Royal MS19 B XV, Fol. 30r). Британская библиотека (Лондон)


7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. 8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.

Четвертая чаша вылита ангелом на солнце, отчего поднимается невыносимый жар, убивающий людей. Как правило, от солнца исходят четко прорисованные лучи, непосредственно направленные на умирающих в корчах.

Существовало два принципа иллюстрации всех семи кар. Художники могли дать всю сцену целиком – с ангелом в небе и последствиями на земле. Или же, как это часто бывало в «беатусах», сосредотачиваться только на ангеле с чашей и символически изображенной стихии, но без последствий. Также существуют варианты иллюстрации главы, где все семь ангелов с чашами показаны на едином рисунке, в один или два яруса. В таких произведениях тяжесть бедствий эффектно нарастает по мере излития чаш.


Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

«Пятый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Expositio in septem visiones Apocalypsis», XIV в. (BNF Latin 688, Fol. 33v). Национальная библиотека Франции

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация