7 И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
В следующих главах один или два из ангелов с чашами появятся снова, с другими целями, но Иоанн обязательно уточнит, что это те самые, подчеркивая их важность.
На этой миниатюре язвы обозначены золотыми шарами. Орел дает им дополнительно чаши в форме бутылей или фляг.
«Получение чаш с гневом Божьим». Миниатюра из «Cloisters Apocalypse», Нормандия, ок. 1330 г. (Inv. 68.174, Fol. 30r). Музей Метрополитен (Нью-Йорк)
8 И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
В книге не указано, которое из четырех животных вручает ангелам чаши с Божьим гневом, поэтому миниатюристы делали выбор сами – в данном случае это уже лев. Французский миниатюрист, как и испанский, рисует чаши (в латинском переводе phiala) в виде золотых бутылей. Важная деталь – дым, исходящий из храма, это знак присутствия Господа (который возносится в мандорле).
16
«Первый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Canonici Apocalypse», Англия, ок. 1320–1330 гг. (MS. Canon. Bibl. Lat. 62, Fol. 026v). Бодлианская библиотека (Оксфорд)
1 И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Из храма в верхнем углу теперь исходит голос (ангел). В предыдущей миниатюре семь ангелов-мстителей были одеты по тексту, одинаково (но нимбы цветные, для разнообразия). Здесь же художник наряжает их произвольно.
Манускрипты по прозванию «Cloisters» и «Canonici» входят в группу англо-нормандских «апокалипсисов»: около 20 рукописей однотипной иконографии. Некоторые, как эти две, кажутся прямыми копиями, но с разной раскраской.
«Первый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Expositio in Apocalypsim», Германия, 1249–1250 гг. (MS Mm.5.31б Fol. 103v). Университетская библиотека (Кембридж)
2 Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.
Первая чаша иллюстрировалась либо просто выливанием чаши на сушу (как в предыдущем рисунке), либо изображались люди, получающие гнойники.
Рукопись «Expositio in Apocalypsim» содержит комментарии к «Откровению» францисканца Александра Бременского (XIII в.), любопытные включением исторических реалий того времени. Например, в ней упомянуты и проиллюстрированы Первый крестовый поход, Борьба за инвеституру, и т. д. Немецкий манускрипт, как и более ранние оттоновские и каролингские «апокалипсисы», по сравнению с англо-нормандскими кажется более скромным.
«Второй ангел выливает чашу». Миниатюра из «Cloisters Apocalypse», Нормандия, ок. 1330 г. (Inv. 68.174, Fol. 31r). Музей Метрополитен (Нью-Йорк)
3 Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
Найти хорошие иллюстрации к третьей последовательности бедствий труднее. Поскольку она в принципе повторяла предыдущие, художники испытывали к ней меньший интерес. Напомним, что во время снятия семи печатей страдает 1/4 часть земли, от семи труб – 1/3 стихий, а от чаш – уже весь мир целиком. От второй чаши гибнет все море.
Джон Торнтон и мастерская. «Третий ангел выливает чашу». Витраж «Великого Восточного окна», 1405–1408 гг. Йоркский собор
4 Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь. 5 И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6 за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
Третья чаша визуально похожа на вторую. Отличить их можно по изображению воды: здесь это не море, а источники – струи, которые выходят из отверстий в горке. Красный цвет значит отраву. Может присутствовать персонификация – Ангел вод, одобряющий эту кару Господню. Здесь он изображен слева со своей репликой в картуше-свитке.
«Четвертый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Апокалипсиса королевы Марии», Англия, 1-я четв. XIV в. (BL Royal MS19 B XV, Fol. 30r). Британская библиотека (Лондон)
7 И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои. 8 Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. 9 И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
Четвертая чаша вылита ангелом на солнце, отчего поднимается невыносимый жар, убивающий людей. Как правило, от солнца исходят четко прорисованные лучи, непосредственно направленные на умирающих в корчах.
Существовало два принципа иллюстрации всех семи кар. Художники могли дать всю сцену целиком – с ангелом в небе и последствиями на земле. Или же, как это часто бывало в «беатусах», сосредотачиваться только на ангеле с чашей и символически изображенной стихии, но без последствий. Также существуют варианты иллюстрации главы, где все семь ангелов с чашами показаны на едином рисунке, в один или два яруса. В таких произведениях тяжесть бедствий эффектно нарастает по мере излития чаш.
«Пятый ангел выливает чашу». Миниатюра из «Expositio in septem visiones Apocalypsis», XIV в. (BNF Latin 688, Fol. 33v). Национальная библиотека Франции
