Рис. 3.10. Флаг Австро-Венгрии
На нем совмещены австрийский флаг (ближе к древку, состоящий из двух красных и одной белой полосы посередине) и флаг венгерский – красно-бело-зеленый. На каждой из этих «половинок» представлены гербы, соответствующие Австрии и Венгрии.
Но куда же подевался флаг Австрийской империи? Как вы помните, он состоял из двух полос – черной и желтой. И какое отношение к Австрии имеют красный и белый цвета?
Во-первых, черно-желтое полотнище, ставшее символом Австрийской империи, было ничуть не более традиционно для этих мест, чем красные и белые цвета, издавна использовавшиеся в оформлении гербов знатных феодалов и отдельных земель. Еще в XII столетии произошла упоминавшаяся в предисловии полулегендарная история: австрийский герцог Леопольд V Бабенбергский, участник крестовых походов, после очередного сражения заметил, что его доспехи и плащ сплошь покрыты кровью и превратились из белых в красные. Белая полоса осталась лишь там, где герцог был опоясан ремнем. И, чтобы передать потомкам наглядное напоминание о своей доблести, Леопольд V приказал отныне окрашивать его щит в алый цвет, оставляя посередине белую горизонтальную полосу (рис. 3.11).
Рис. 3.11. Гербовый щит Леопольда V, герцога Австрии и Штирии из династии Бабенбергов
Красный и белый цвета впоследствии присутствовали (и присутствуют) в государственной символике очень многих земель, например Тироля, Каринтии, Зальцбурга. Так что в том, что после создания Австро-Венгрии к ним решили вернуться, нет ничего удивительного. Что же касается австрийского герба на флаге Австро-Венгрии, то это все тот же щит, созданный, по преданию, Леопольдом V.
Герб Венгрии (и в случае Австрии, и в случае Венгрии здесь используются так называемые малые гербы) чуть более сложен. Щит рассечен на две части. В геральдической правой стороне мы видим несколько красных и белых (серебряных) полос – это «полосы Арпадов», цвета династии, правившей венграми в IX – начале XIV века. С левой стороны – серебряный «лапчатый» крест, стоящий на золотой короне, венчающей холм с тремя вершинами. Считается, что впервые двойной крест сделал своим символом еще святой Стефан (Иштван), правивший Венгрией в конце X – начале XI столетия и принесший на эти земли христианство.
Красно-бело-зеленый флаг, повторявший основные гербовые цвета Венгрии, впервые появился еще в XVII столетии. С течением времени, в ходе войн и революций, в эти цвета вкладывали новые дополнительные смыслы. Уже в ХХ столетии окончательно утвердилось следующее истолкование: «красный – пролитая за правое дело кровь патриотов, белый – благородство и чистота помыслов, зеленый – надежда».
После Первой мировой войны Австро-Венгрия распалась. На ее территории возникло несколько государств, в частности Венгрия и Австрийская республика. Соответственно, ушли в прошлое и символы единого государства, частично сохранившись лишь в символике его «наследников»…
В 1918 году на входивших ранее в состав Австро-Венгрии землях, где ныне располагаются Хорватия, Словения, Черногория и некоторые другие государства, было образовано «Королевство сербов, хорватов и словенцев», получившее название по наименованиям трех славянских народов, составлявших абсолютное большинство на этой территории. Главой нового государства стал сербский правитель Петр I Карагеоргиевич (рис. 3.12). Доминирующей «национальной идеей» в королевстве провозглашалось так называемое югославянство, то есть хорваты, сербы и словенцы должны были с течением времени сформировать единый югославянский («южнославянский») народ. Но все это выглядело красиво только на бумаге. В обществе – невероятно пестром в национальном плане – росли националистические настроения, многих оскорбляло то, что власть была организована не как представительство разных проживающих в королевстве народов, а в лице одного человека – представителя сербской династии.
Рис. 3.12. Петр I Карагеоргиевич. Фото ок. 1904
НЕДОЛГОЕ ПРАВЛЕНИЕ
Петр I Карагеоргиевич, с 1903 года являвшийся королем Сербии, стал правителем Королевства сербов, хорватов и словенцев в возрасте 74 лет. У себя на родине он был весьма популярен благодаря своему демократизму и любви к культуре; но на новом посту практически никак себя не проявил из-за постоянных болезней. Фактически королевством управлял его сын Александр I; Петр I Карагеоргиевич скончался в 1921 году.
В 1922 году был официально утвержден флаг Королевства сербов, хорватов и словенцев. Он состоял из трех равновеликих горизонтальных полос: синей, белой и красной (сверху вниз) (рис. 3.13). Кстати, при изучении флагов как России, так и ряда других стран вам может встретиться определение «панславянские цвета». (Приставка «пан-» используется в значении «всеобщность», «всеохватность».) То есть это некие цвета, характерные для государственной символики большинства славянских земель. К ним принято относить белый, красный и синий (голубой). Почему именно они?
Рис. 3.13. Флаг Королевства сербов, хорватов и словенцев. 1922
Согласно популярной версии, большинство славянских государств при создании своей символики брали за образец российский триколор, невероятно популярный в XIX – начале ХХ столетия. Отчасти это действительно так, хотя бы потому, что Россия в те времена принимала активное участие в решении политических и военных проблем своих «славянских и православных собратьев». К XIX столетию также сформировалась идеология так называемого панславизма – согласно ей, славянам надлежало объединяться на основе языковой, культурной, этнической и духовной общности и добиваться национальной независимости там, где славянские народы пока ею не обладали. Термин «панславизм» был предложен словацким писателем Яном Геркелем в 1826 году. Надо сказать, что и в самом течении панславизма особого единства не было. Некоторые идеологи предлагали славянам объединяться вокруг Российской империи, так как она благодаря своим масштабам и военной мощи могла бы обеспечить всем должную защиту; другие же, более демократично настроенные, считали, что центром объединения славян могла бы быть Польша, так как она сама находится в подчиненном положении в составе России – и нужно объединить борьбу за свободу с борьбой за единство славянских народов (рис. 3.14).
