Помощь турок сыграла большую роль в усилении позиций Бочкаи, который, поддерживаемый дворянством, стремился добиться от Габсбургов восстановления независимости Трансильвании с присоединением к ней нескольких комитатов Венгрии. Габсбурги были вынуждены идти на уступки — союз Бочкаи с турками грозил австрийцам крупными потерями. 23 июня 1606 г. между сторонами был заключен Венский мир, удовлетворивший многие требования Иштвана Бочкаи336. А 11 ноября 1606 г. между Рудольфом II Габсбургом и Ахмедом I был заключен Житваторокский мир на 20 лет, по которому была признана граница между австрийскими и турецкими владениями в Европе такой, какой она была до начала войны. Османская империя, много лет воевавшая в разорительной для нее войне, на этот раз не получала никаких территориальных приобретений. Более того, мир принес для турок ощутимые потери. Договор освобождал Габсбургов от ежегодной уплаты дани турецкому султану. В последующие годы австро-турецкий договор продлевался. На длительный период между Османским государством и австрийской короной устанавливалось статус-кво, что символизировало воцарившийся паритет военно-политических сил между двумя державами. В 1618 г. этот мир был продлен еще на 20 лет и возобновлен в 1625 г. Затем турки продлевали мир с Габсбургами в 1627 и 1642 г., и лишь в 1663 г. разразился кризис в отношениях между державами, переросший в военный конфликт337.
Таким образом, с 1606 г. начался период относительной стабильности в австро-турецких отношениях, являвшихся ключевыми для противостояния мусульманского и христианского мира в Европе в этот период. Турки на длительное время сосредоточили все свои силы на восточных границах, где началась длительная и изнурительная война с Сефевидским Ираном и где с новой силой поднялась волна народных движений. 1606 г. можно рассматривать как точку отсчета для нового периода в истории Османского государства, главной чертой которого следует считать приостановку турецкой территориальной экспансии. Отдельные попытки возродить прежнюю экспансионистскую политику на протяжении XVII в. еще имели место, однако они по большей части определялись не идеологическими мотивами, хотя их роль в государстве по-прежнему была велика, а потребностями реально складывавшихся политических обстоятельств и необходимостью защищать уже завоеванное. К этому времени изменились условия существования как класса сипахи, так и регулярной армии. Интересы и тех и других заметно смещались в сторону экономической деятельности, войны переставали быть источником сколь-нибудь значимых доходов — за сужением сферы военных действий, дороговизны участия в них и оскудением самих источников грабежа. Война становится затратным и рискованным предприятием и постепенно утрачивает свою притягательную силу для новых поколений турецких сипахи и янычарского корпуса, пополняемого теперь не столько за счет постепенно отмирающей системы девширме, сколько за счет системы потомственной службы. Старая традиция верховной власти в начале XVII в. доживает свои последние дни. Прежнюю идеологию активной экспансии в полной мере поддерживает лишь мусульманское духовенство, не забывающее о наступательном духе ислама. И чем меньше становились военные успехи Османской империи, тем более активно в Османском государстве звучала проповедь о религиозном и цивилизационном превосходстве мусульман над христианами, несмотря на то что идея эта вступала в глубокое противоречие с реальностью, еще в полной мере верховными слоями не осмысленной.
Ослабление военной машины Османской империи происходило на фоне экономического и технологического прогресса западноевропейских стран как результата успеха идей Возрождения. Османская империя не выдерживала состязания с экономически и технически развивавшейся цивилизацией Европы Нового времени. И даже в борьбе с равным себе по силе противником — Сефевидским Ираном — Османское государство демонстрировало явное ослабление своей мощи, оскудение материальных ресурсов, отсутствие верного понимания причин своих неудач и неспособность государственной машины изменить сложившееся положение. Выйдя крайне ослабленной из многолетней войны с австрийскими Габсбургами, Османская империя оказалась втянутой в изнурительную войну с иранским шахом Аббасом I, в течение 1603–1612 гг. планомерно отвоевывавшим у турок свои владения в Азербайджане, Армении, Восточной Грузии и Луристане. В ходе этой войны иранцами были заняты Багдад, Мосул и Диярбакыр, священные для шиитов города Кербела и Неджеф. Шах Аббас, проявив себя как исключительно деятельный и талантливый правитель, предпринял ряд крайне важных и эффективных мер для поднятия экономики Ирана, провел реформу армии, во многом скопировав ее устройство и формирование у своих противников — турок, перенес свою столицу в Исфахан, усилил иранский элемент в системе государственного управления, активизировал свою внешнюю политику. Все это дало свои видимые положительные результаты.
Иран выиграл у турок войну 1603–1612 гг. После долгих переговоров в 1613 г. в Стамбуле был заключен ирано-турецкий мирный договор, по которому Иран оставлял за собой все свои завоевания. Граница между государствами была установлена по линии, существовавшей в 1578 г., что можно считать крупнейшим политическим поражением Османской империи, вступавшей в период явного ослабления своего могущества. И хотя в 1616 г. турки попытались взять реванш и начали военные действия против Ирана, напав на Тебриз (1616), а в 1623 г. на Багдад, они потерпели новую неудачу.
Ослабление военной машины Османской империи, обнаружившееся в конце XVI в., со всей очевидностью проявило себя также во время войны Османской империи с Польшей. Польско-турецкие отношения во втором десятилетии XVII в. складывались под воздействием нескольких факторов. Одним из них было стремление Речи Посполитой иметь под своим политическим влиянием Трансильванию, Молдавию и Валахию, чему противилась Османская империя, считавшая эти земли своими вассальными территориями. Вторым, важнейшим, фактором являлись не прекращающиеся набеги крымских татар на украинские земли и участившиеся нападения запорожских казаков на османские владения. Действия казаков вызывали чрезвычайное недовольство султана и Порты, призывавших польские власти военными мерами бороться с казачеством. Польша, озабоченная в этот период своим противостоянием с Московским государством, старалась не обострять своих отношений с турками и заключила с султаном Бушевский договор 1617 г., возобновленный в 1619 г., обязуясь бороться с «разбойничающими» казаками. В 1620 г. великий везир Али-паша потребовал у прибывшего в Стамбул для переговоров польского посла в течение четырех месяцев покончить с акциями казачества и снести возведенные казаками укрепления.
Однако, несмотря на дипломатические усилия, военный конфликт между Речью Посполитой и Османской империей все же разразился. Поводом к нему стало вторжение в сентябре 1620 г. польского войска в пределы Молдавии (оно было вызвано поддержкой поляками австрийских Габсбургов, которые в это время вели ожесточенную борьбу со своими мятежными подданными в Венгрии и Чехии). Первоначально полякам удалось захватить турецкую крепость Хотин, однако их войско потерпело поражение от турок под Цецорой и было вынуждено отступить. Политическая и военная поддержка польским королем австрийских Габсбургов спровоцировала турецкого султана на ответные действия. Польские земли, вплоть до Львова и Перемышля, по приказу султана подверглись опустошительному набегу крымских татар, а вскоре началась первая после установления между странами дипломатических отношений война Польши с Османской империей338.
