Ты ропщешь на судьбу. Вместо благодарности Богу испытываешь претензии. И вы скажете:
«Николай, нет, я с Богом не воюю, я Бога люблю, я молюсь, я хожу в церковь, я уважаю Бога, даже боюсь его». — «Но ты же судьбу не принимаешь?» — «Ну да, вот в судьбе мне многое не нравится. Не нравятся жена, муж, начальник, зарплата» — «Ну так а кто тебе попускает все эти искушения? Кто тебя учит в этой Вселенной? Разве не Бог создал тебя и все вокруг тебя?»
Здесь важный момент, друзья, в том, когда вы говорите от всей Души:
«Господи, Всевышний, Бог, Творец, благодарю тебя за все, и за хорошее, и за плохое. Я принимаю, что судьба и есть Бог. Бог и есть судьба. Я не буду воевать с судьбой. Я смирюсь и буду благодарить Бога за все», — и начинаете благодарить Бога за то, что вы заболели, например. За то, что у вас не хватает в жизни денег, красоты, отношений, чего-то еще. Вы начинаете благодарить Бога и ощущаете такой прилив благодати Божией.
И чем более чисто будет из сердца идти благодарность, от всей души, тем больше исцеляющей благодати будет от Бога на вас сходить.
И, в конце концов, вы войдете в общение с Богом и ваше единственное чувство будет: «Слава Богу за все. И за скорбь, и за радость».
И эта благодарность Богу будет очень чистая, очень искренняя, и вы будете ощущать, что чем чище эта благодарность и больше степень приятия всего в судьбе, тем ближе Бог к вам, и именно в виде благодати.
Эта благодать внушает вам еще больше славить Бога, благодарить его, и вы еще больше получаете благодати. И так устанавливается этот благодатный энергообмен с Богом.
Когда ты уже не ропщешь на судьбу, у тебя уходят все претензии к судьбе. Как говорят святые:
«Даже если меня Бог в ад пошлет, в самые ужасные условия, я не перестану его благодарить и любить». «С Богом и в аду хорошо, а без Бога и в раю плохо». О чем это говорит? Что Бог в душе.
Люди, имеющие инсульты, мигрени, болезни головы, головного мозга, центральной нервной системы, панические атаки, навязчивые мысли, шизофрению, психические расстройства, бессонницу, — это люди, которые не умеют благодарить Бога всей душой. В них живет чувство гордыни, которая не согласна с теми условиями, в которые их поместил Бог.
Нужно смирить свою гордыню и начать переступать через нее, и от всей души принимать судьбу. А для Бога важно ваше приятие судьбы, когда вы не воюете, а принимаете все как есть. Ведь смысл молиться Богу, а потом ходить и плеваться вокруг и атаковать всех психически умом, потом болеть?
Духовность определяется истинным смирением человека перед своей судьбой. Именно не сопротивляться судьбе. Но когда какой-то человек поступает не по совести, нужно мягко его остановить, вразумить.
Я ваше внимание акцентирую на том, что, если у вас есть головные боли, заболевания головного мозга, какие-то очень страшные болезни, связанные с головой, с психикой, через эту практику — не воевать ни с кем — вы полностью от них можете исцелиться. От самых, казалось бы, неизлечимых, вплоть до онкологии мозга. И это связано тоже с вашей войной с кем-то. Полностью смирись, перестань воевать, пойди и проверь свой мозг, и ты увидишь, что у тебя после этого не будет никаких опухолей.
У вас, допустим, есть болезнь головы, или очень плохое зрение, или какие-то там головные боли, падение слуха, риск инсульта, что-то еще.
Просто проверьте на своем опыте. Вот так вот сядьте, смиритесь и перестаньте воевать, вообще со всем, с чем можете: с государством, с политикой, с Богом, с судьбой, с собой, с каким-то человеком. Очень часто именно два человека воюют психически и оба болеют. Вот так вот сели, смирились и сказали от всей души: «Все, никакой войны, слава Богу за все, судьбу принимаю, все в себе принимаю, всех людей принимаю и ни с кем не хочу воевать. Хочу жить в мире и душевном покое».
По закону Вселенной, даже если какой-то человек вас ненавидит, злится на вас, атакует, думает много о вас, желает вам страданий, неприятностей, а вы смиряетесь перед Богом, перед пространством, то включается механизм: то ненасилие, которое вы практикуете, защищает вас от насилия.
Если человек очень ревностно защищает это качество ненасилия, нежелания воевать, то это качество — его щит, его зеркало от всего насилия, которое с ним могут совершить люди.
Вы знаете примеры святых, которые никогда ни с кем не воевали. Они смирялись и шли дальше. Например, Сергий Радонежский за какие-то плесневые сухари работал, строил сарай одному мужчине. Да, он безропотно взял сухарики и пошел с миром в душе. Серафим Саровский, когда пришли к нему разбойники, смирился, встал на колени и позволил разбойникам проломить череп топором. Представляете, какое ненасилие в нем было. Но потом у них дома сгорели, их Бог наказал, и они стали учениками батюшки. А Серафим Саровский стал левитировать, молиться и отрываться от земли, Господь дал ему эти дары.
Я вам очень подробно все рассказал и надеюсь, что вы полностью прекратите войну. Смиритесь, а потом исцелитесь и скажете:
«Спасибо Николаю за знания, я перестал воевать, и все мои самые страшные заболевания, которые были, они все ушли».
А в дальнейшем живите по закону:
«Не будешь воевать — не будешь вообще болеть!» Хочешь быть долгожителем, жить очень долго и никогда не болеть? Просто никогда не воюй. А если ты заболел — вспомни мои слова: «Я с кем-то начал войну». Перестань воевать, и болезнь сразу закончится.
Если вы работаете психологом, врачом, целителем, помогаете людям — объясняйте им этот закон. Не вздумайте никакие делать над ними внешние ритуалы, не дай Бог, магические пассы, или какие-то вычитки, или что-то еще, какие-то молитвы, обряды. Это грех, это нельзя делать. Потому что человек продолжает воевать, Бог его смиряет, показывает ему следствия его войны, а вы влезаете и пытаетесь как-то, не меняя человека, его исцелить. Потом сами получите на себя его болезнь и погибнете. Этого нельзя делать.
Просто спросите человека, с кем он воюет?
Объясните ему, что, если он перестанет воевать, он сам исцелится. И вы удивитесь, насколько это очень простая и легкая методика и насколько она самая эффективная. Но насколько она трудная, потому что легко сказать: «Все, воевать не буду», но в нас же живет дух воина. Это дух гордыни, самости, который именно и хочет воевать, обижаться, ненавидеть, доказывать свое мнение, отстаивать свою позицию. Всех под себя прогибать и доказывать всем, что он самый лучший.
Когда ты смиряешься и понимаешь этот закон, ты одновременно побеждаешь этот дух гордыни в себе. И по дару благодати Божьей, а благодать тебе внушает душевный мир и такое нежелание с кем-то воевать, кого-то осуждать, о ком-то плохо думать, тебе этого вообще не хочется.
Ты ощущаешь, что за малейшую мысль осуждения душа теряет Благодать. Что за малейшее злое чувство в сердце ты теряешь благодать. Эту исцеляющую благодать, это состояние блаженства. И даже если ты внешне человека как-то воспитываешь, ребенка или близкого, ты это делаешь очень мягко, по-доброму, и ты не хочешь его изменить против его воли.
