Действительно, если удавалось бы полностью «убрать ум с дороги», то человек смог бы ощутить то, что английский мистик Дуглас Хардинг называл «безголовостью» – ощущение, что вы-наблюдатель и объект вашего наблюдения слились и стали единым целым.
Второй парадокс осознанности: как близкое соприкосновение с негативностью уменьшает ее
Если осознанность включает вхождение в близкий контакт с объектом наблюдения, может показаться, что осознание негативных чувств должно их усиливать. Но в действительности это ослабляет негативные чувства – еще один парадокс, связанный с осознанностью.
Причина в том, что с наблюдательного пункта «обнаженного» внимания негативные чувства сводятся всего лишь к набору ощущений. Например, то, на что ум навешивает ярлык «тревожность», сводится к таким ощущениям, как липкость и потливость ладоней и стоп, несколько ускоренный сердечный ритм, волнообразные колебания (или «бабочки») в животе – иными словами, ничего такого, что само по себе было бы страшным… Когда о них выносят суждения, они склонны задерживаться надолго, потому что умственная деятельность поддерживает жизнь в GATE-сети. Иными словами, просто наблюдая негативное чувство, вы позволяете GATE-сети успокоиться, а следовательно, позволяете негативным чувствам быстрее умереть.
Третий парадокс осознанности: сокращение негативности и усиление позитивности
Тот факт, что осознанность негативных чувств – или, точнее, более пристальное наблюдение телесных ощущений, связанных с негативными чувствами, – уменьшает эти чувства, мог бы привести к выводу, что осознание позитивных чувств ослабит и эти чувства. Но в действительности происходит обратное, что является еще одним парадоксом осознанности. То есть каким бы невероятным это ни казалось, осознание усиливает позитивные чувства, хоть и ослабляет негативные!
Этот довольно интригующий феномен документировали в одном мегаисследовании, охватившем более 16 тысяч человек. Исследователи Мэтт Киллингсворт и Дэн Гилберт хотели изучить, что происходит с уровнем счастья людей, когда их разум блуждает или когда он сосредоточен. Считайте «блуждание разума» приблизительной противоположностью осознанности. Блуждая, разум охватывает все в целом, не фокусируясь ни на чем конкретном. Комикс, опубликованный в журнале New Yorker, передает идею блуждания разума лучше, чем любой другой известный мне пример: на трех картинках присутствует один и тот же человек – на первой он изображен за работой, но думает об игре в гольф; на второй он играет в гольф и думает о сексе; на третьей он занимается сексом, но думает о работе!
Чтобы выяснить воздействие блуждания разума на уровень счастья, Киллингсворт и Гилберт просили участников установить в свои смартфоны приложение, которое ежедневно связывалось с ними в случайно выбранное время в течение всего срока исследования. Участники должны были ответить на три вопроса. Первый: чем они были заняты в то время, когда с ними связывалось приложение. Они могли выбрать любое из 22 разных занятий (например, прием пищи, работу, физические упражнения, стояние в транспортной пробке, занятия сексом), которые разнились по уровню приятности. Второй вопрос: блуждает в данный момент их разум или нет, то есть сфокусирован ли он на том, что они делают, или, как у того человека из комикса, занят чем-то вне этого занятия. Последний вопрос: насколько участники в данный момент счастливы или несчастливы.
И вот что показали результаты: вне зависимости от того, приятной была деятельность или нет, участники были менее счастливы, когда их разум блуждал, чем наоборот. Или, иными словами, люди были счастливее всего, даже занимаясь чем-то неприятным, когда их разум присутствовал в деятельности, и не иначе. Это означает, что всегда лучше – говоря о повышении уровня счастья – быть осознанным, а не наоборот.
Счастье – это наша природа
Как такое может быть, что осознанность уменьшает негативность и усиливает позитивность?
Похоже, на то есть несколько причин. Одна из них связана с явлением, которое я называю феноменом ПВП – это сокращение от «поведение воздействует на подход». Все мы знаем, что разные подходы влияют на наше поведение. Например, все мы видим, что человек, который верит, что «жизнь – это игра в одни ворота» (то есть что один может выиграть только в том случае, если другой проиграет), с большей вероятностью стремится к превосходству, чем человек, который верит, что «жизненный пирог способен расти». Однако многие из нас не сознают, что поступки тоже могут воздействовать на подходы. Например, человек, который регулярно практикует благодарность, вероятно, станет менее склонным стремиться к превосходству. Практика доброты и сострадания, вероятно, уменьшит психологическую зависимость и уклонение. Одна из причин, по которым поведение влияет на подход, заключается в том, что называют самовосприятием: замечая, что повели себя определенным образом (например, проявили сострадание), мы ищем объяснения такому поступку и делаем вывод, что, должно быть, совершили его потому, что наш подход последовательно сочетается с этим поступком. Иными словами, ведя себя так, как будто мы сострадательны, даже если на самом деле никакого особенного сострадания не чувствуем, мы со временем начинаем думать и чувствовать как сострадательный человек. (Упражнения «на счастье», разумеется, работают на принципе ПВП, поэтому их стоит попробовать выполнить, даже если вы не верите, что они вам подойдут.)
Принцип ПВП объясняет, почему осознанность делает нас счастливыми: когда мы осознанны, мы ведем себя так, будто мы счастливы. Чтобы понять, что я имею в виду, подумайте, как ведет себя счастливый человек. Задумайтесь, в частности, о том, что счастливые люди присутствуют в моменте, как указывают исследования потока. Точнее, выдающейся чертой потока является пребывание в текущем моменте, поток усиливает удовольствие. А теперь вспомните, что выдающейся чертой осознанности тоже является пребывание в текущем моменте. Отсюда следует – по принципу ПВП, – что осознанность может сделать вас счастливым.
Еще одна причина, по которой осознанность усиливает счастье, – то, что она буквально меняет структуру мозга, делая его «более счастливым». Осознанность поднимает уровень счастья, одновременно увеличивая те отделы мозга, которые связаны с позитивностью, и деактивируя другие, связанные со стрессом и тревогой.
Идея о том, что нам от природы «положено» быть радостными и блаженными, является главной в некоторых древнейших мировых религиях, таких как индуизм и буддизм. Это утверждение поддерживается доказательствами из области неврологии. Например, Алан Уоллес, всемирно известный эксперт по осознанности и автор нескольких книг, включая «Мыслите внимательно» (Minding Closely) и «Уравновешивание ума» (Balancing the Mind), полагает, что счастье – это состояние ума по умолчанию.
Осознанность и уменьшение зависимости от ума
Чтобы понять, как осознанность способствует осознанности, представьте, что участвуете в исследовании, в котором вам быстро показывают на экране ряд букв. Время от времени в него вклинивается какое-нибудь число. Ваша задача – каждый раз, когда появится число, нажимать специальную клавишу (скажем, пробел) на клавиатуре.
