Японский исследователь Савада Гоити подсчитал, что в первой половине VIII в. только 23,58 % общего населения являлись полностью тягловыми. Во второй же половине VIII в. налогооблагаемыми были только 22,26 % общего населения.
Эти данные подтверждаются и материалами переписи населения уезда Кацусика провинции Симофуса в 721 г. Кагамияма Такэси привел данные о налогооблагаемом (како) и неналогооблагаемом (фукако) населении «крупного поселения» (го:) О:сима, расположенного в этом уезде. В составе О:сима находилось три села (pu или сато): Кава, Накамура и Симахо: с населением 454, 367 и 370 человек соответственно. При этом количество налогооблагаемых в селе Кава составляло 110 человек (24,23 % от общего числа жителей села), не налогооблагаемых 344 человека (75,77 %). Для Накамура это соотношение составляет: 30,52 % (112 человек) и 69,48 % (255 человек), а для Симахо:77–27,57 % (102 человека) и 72,43 % (268 человек).
Таким образом, из приведенных данных видно, что количество реальных налогоплательщиков составляло не более четверти населения.
По мнению Савада Гоити, средний японский двор состоял из 27 человек (т. е. 2–3 нуклеарных семьи), в числе которых было:
• 14,7 женщин (в том числе 2,0 в возрасте до 5 лет и 12,7 от пяти лет и старше);
• 12,3 мужчин (в том числе 2,0 в возрасте до 5 лет и 10,3 от пяти лет и старше).
Итак, 23 человека (здесь не учитываются два мальчика и две девочки, которым еще не исполнилось пяти полных лет, а следовательно, они не имели права на получение земельного надела) — 12,7 женщин и 10,3 мужчин имели право на получение земельного надела (напомним, что земельные наделы предоставлялись каждому крестьянскому двору в зависимости от количества лиц мужского и женского пола старше 5 лет в размере 2 тан для мужчин и 2/3 этой площади — для женщин). Следовательно, земельный фонд усредненного крестьянского двора составлял 3 тё: 7,5 тан, с которых ежегодно получали урожай в 1681,5 снопов необрушенного риса.
Согласно подсчетам Савада Гоити, количество различных налогов и выплат, приведенных к рисовому эквиваленту, было следующим:
Получается, что количество всех налогов и выплат составляло 28,2 % от общего количества урожая. Если к расходам добавить еще 75 снопов, составляющих ежегодные затраты на посев (посевной фонд), то получается, что на собственное потребление двора оставалось 1132,9 снопов необрушенного риса.
Другой исследователь, Кида Синроку, приводит свои выкладки относительно доходов и расходов гипотетической семьи, состоящей из 9 человек.
Таким образом, расчеты Кида Синроку тоже показывают, что налоговое бремя отдельной семьи не было чрезмерным — оно составляло 17,4 % всех ее доходов.
Трудовая повинность.
По-видимому, основной формой эксплуатации являлась трудовая повинность (дзацуё:). Содержание трудовой повинности определялось потребностями государства по строительству дорог, административных учреждений (в столице и вне ее), воздвижению буддийских храмов, а также ремонту и строительству оросительных сооружений. Сроки трудовой повинности в Китае и в Японии различались. Так, если в Китае общий срок трудовой повинности не должен был превышать 50 дней в году, а исключения не допускались, то в Японии различные ее виды не должны были превышать 70 дней в году, но в реальности этот срок составлял, как правило, 60 дней (10 дней основной государственной повинности, 20 дней дополнительной государственной повинности и 30 дней местной трудовой повинности). Однако, как показывает опыт строительства Нара, в случае необходимости государство имело возможность для мобилизации населения и на более длительный период.
Сами власти, похоже, прекрасно понимали, что основным источником благосостояния государства является именно трудовая повинность. В этом смысле весьма показательны данные по провинции Ямасиро за 726 г. и по столице Нара за 733 г., когда впервые был выработан денежный эквивалент трудовой повинности. Чтобы откупиться от нее, полностью налогооблагаемый (сё:тё:) должен был предоставить денежную сумму в размере 120 мон, неполнообязанный (дзитё:) — 60 мон, а юноша (тю:нан) — 30 мон. Для крестьянина это были огромные деньги, что делало практически невозможным откуп от трудовой повинности. Для сравнения отметим, что прожиточный минимум в то время составлял около 0,5 мон в сутки.
При этом необходимо отметить, что возможность откупа от трудовой повинности действовала далеко не всегда. В сообщении «Сёку нихонги» от 734 г. говорилось, что крестьянам, проживающим в столице, разрешалось откупаться от трудовой повинности. Однако в 737 г. тем, кто нес трудовую повинность в столице, было запрещено откупаться. В 766 г. жителям столицы, а также тем, кто проживал за ее пределами, было опять разрешено откупаться от трудовой повинности, а в 779 г. такая практика была снова запрещена. Новое разрешение откупа вышло только в 809 г. Таким образом, в VIII — начале IX в. реальная возможность откупиться от трудовой повинности существовала только в 726–737, 766–779 гг. и после 809 г., т. е. в те временные промежутки, когда не осуществлялись наиболее грандиозные проекты древнеяпонского государства (постройка столицы Нара, храма То:дайдзи, столицы Нагаока, столицы Хэйан и т. д.).
При осуществлении государством наиболее трудозатратных проектов срок трудовой повинности мог быть увеличен по сравнению с тем сроком, который был обозначен в законе. Так, при строительстве Нара срок работы трудомобилизованных составлял три года. Максимальный срок службы в домах аристократов был установлен законом в 200 дней в году, однако не единичны случаи, когда на службе проводили 300 и более дней.
Во время несения трудовой повинности работники получали от государства пропитание и денежное вознаграждение. Труд подразделялся на «тяжелый» и «легкий», и в зависимости от этого определялись пищевой рацион и оплата. «Продуктовая норма» напрямую зависела не только от тяжести работы, но и от квалификации лица, принимающего участие в работах.
Основным продуктом питания трудомобилизованных был рис. Сохранились данные по снабжению рисом работников, участвовавших в строительстве усадьбы принца Нагая. Так, норма тонэри, которые, по всей видимости, осуществляли в основном охранно-надзорные функции (например, пресекали возможное бегство со строительства), составляла 1 сё: 2 го риса (около 720 г.), что в пересчете на калории (в 100 г. риса содержится приблизительно 332 ккал) составляет 2390 ккал. Мастер по оклейке ширм (кёдзи) ежедневно получал 1 сё: 6 го: риса (около 960 г.), т. е. приблизительно 3180 ккал, а мастер по их отделке (со:эн) получал 2 сё: риса (около 1200 г.), т. е. приблизительно 3984 ккал. Кроме риса выдавались и другие продукты: соя, приправы, водоросли, соль, мисо (соевая паста), а иногда овощи и фрукты. Японский исследователь Матада Акира приводит данные о количестве различных продуктов, выдаваемых лицам, принимавшим участие в строительстве в 764 г. и обслуживании одного из зданий храмового комплекса То:дайдзи (в скобках указано количество килокалорий на соответствующее количество продукта питания).
