Если о готах в Риме знали достаточно, то весть о приближении гуннов римлян поначалу и вовсе не заинтересовала. Гунны — кочевники из Великой Евразийской степи, бесписьменный народ, чьи происхождение и языковая принадлежность неизвестна до сих пор. Мы даже не знаем, какие у гуннов были имена, потому что они взяли привычку использовать германские имена или клички.
Неизвестно в точности, что погнало гуннов на запад: катастрофическая засуха в степях Монголии, о которой сообщал купец из Согдии в своих письмах, или манящие плодородные степи Причерноморья? А может, гунны бежали от более могущественных союзов кочевых племен? Так или иначе, именно гунны стали причиной глобального поворота, который летом 376 года привел готов на берега Дуная.
На пространствах исторического океана взбурлила первая волна грядущего потопа.
Возник узел, который завязала история; узел, породивший анклавы варваров на римской территории.
Этот вопрос мы разберем подробно.
Обманы
Далеко на востоке Европы в начале 370-х годов гунны, форсировав Волгу и подчинив племя аланов (их прямые наследники — хорошо известные нам осетины), напали на готское прото-королевство Германариха из рода Амалов:
«...гунны, пройдя через земли аланов, которые граничат с гревтунгами и обычно называются танаитами, произвели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелевшими заключили союз и присоединили их к себе. При их содействии они смело прорвались внезапным нападением в обширные и плодородные земли Эрменриха [Германариха], весьма воинственного царя, которого страшились соседние народы, из-за его многочисленных и разнообразных военных подвигов. Пораженный силой этой внезапной бури, Эрменрих в течение долгого времени старался дать им решительный отпор и отбиться от них; но так как молва все более усиливала ужас надвинувшихся бедствий, то он положил конец страху перед великими опасностями добровольной смертью»
— докладывает Аммиан Марцеллин.
Гуннская империя к 450 г.
Неизвестно, были племена готов-грейтунгов, которых возглавлял Германарих, разбиты возле реки Днестр, или просто решили сместить вождя — в любом случае привычка считать политическое руководство ответственным за все, включая гуннов и стихийные бедствия, родилась не сегодня. Предположительно Германариха принесли в жертву богам, которых он, видимо, чем-то оскорбил, а сами готы после долгих споров решили спасаться бегством.
Но было ли это «бегством» в прямом понимании данного термина? Может, готы хитрили и нашествие гуннов в Причерноморье (до которого, кстати, оставалось несколько десятилетий) оказалось лишь предлогом, и хитрые варвары решили, прикинувшись бедными сиротками, выбить у Римской империи побольше гуманитарной помощи несчастным погорельцам?
Это предположение небеспочвенно, поскольку миграции племен обуславливаются не только бегством от худшей жизни, но и поиском лучшей. Когда-то готы и другие германские племена направились в поисках сытости и богатств с берегов Балтики в Причерноморье, которое тогда было сравнительно развитой частью периферии Римской империи с соответствующими экономическими преимуществами.
Спустя века причерноморские земли отстали в развитии от территорий метрополии, на которых уровень экономических излишков был, как ни крути, повыше. Перед глазами приграничных племен высилось и блистало невиданное для германцев великолепие: города, укрепления, виллы — то есть возможности как для торговли, так и для грабежа.
Эту версию поддерживает Аммиан Марцеллин. Он полагает, что в числе причин миграции готов на запад были не только и не столько угроза нашествия гуннов, но и сокровища Рима, о которых они могли прослышать от соплеменников, отбывших повинность по защите империи.
Современные события в Европе XXI века, как известно, тоже указывают на то, что декларируемая причина миграций — войны, голод и преследования — редко связаны с настоящими, экономическими причинами смены места жительства.
Оба мотива миграции — желание избежать опасного соседства с гуннами, а равно плюсы поселения на имперской территории — после жарких обсуждений (Аммиан пишет: они «долго размышляли») привели к... Как бы правильно назвать это сверхмассовое переселение — миграцией? эвакуацией? потопом? Сложно подобрать верное слово!
Готы шли не малочисленными группами, как это бывало обычно, а огромной лавиной во много десятков тысяч человек. Очень непросто обеспечить переход такой массы людей, снабдить их транспортом для перевозки запасов и инструментов, организовать передвижение по бездорожью или рекам. Удивительно, но германцы впервые в своей истории сумели продумать логистику, поэтому уместнее говорить об организованной, тщательно спланированной и долго готовившейся эвакуации.
Заметим: решение мигрировать готы приняли взвешенно и рационально, когда их еще не подгоняли свирепые атаки гуннов, кочевавших севернее и восточнее Черного моря вплоть до 400 года. Времени на организацию и подготовку перехода у готов имелось предостаточно. При этом варвары были прекрасно осведомлены о том, что Валент отправил легионы на Восток и готовит войну с Персией.
Решившись на грандиозный переезд, готские племена пришли в движение и остановились лишь летом 376 года на северном берегу Дуная. Большинство беженцев состояло из двух групп готов — грейтунгов и тервингов, порвавших с упоминавшимся выше Атанарихом; теперь их вели новые лидеры Алавив и Фритигерн. Несчитаные массы людей, десятки тысяч (а может, и сотни тысяч) мужчин, женщин и детей с телегами, имуществом и скотом просили убежища на римских землях.
Трудно представить масштаб проблемы, вставшей перед римлянами, которые впервые за долгое время увидели нешуточную угрозу своим границам. Имперские власти начали решать ее привычными методами: «разделяй и властвуй», «подкупай сильного и настраивай против него слабого», «всегда извлекай пользу».
Готы снарядили посольство к восточному императору Валенту в Антиохию. Приняв германских представителей, Валент грейтунгам в аудиенции отказал, а с тервингами завел переговоры. Вождь другой группы грейтунгов, «Атанарих, боясь получить такой же отказ, отступил в отдаленные местности: он помнил, что некогда презрительно отнесся к Валенту во время переговоров и заставил императора заключить мир на середине реки, ссылаясь на то, что клятва не позволяет ему вступить на римскую почву», — пишет Аммиан.
Заодно тервинги «обещали, что будут вести себя спокойно и поставлять вспомогательные отряды, если того потребуют обстоятельства» (то есть исполнять обязанности федератов), и попросили разрешения поселиться в плодородной Фракии. В этой просьбе просвечивает признак смелых замыслов тервингов: зная, что иммигрантов Рим обычно делит на малые группы и расселяет на удаленных территориях по своему выбору, они тем не менее не скрывают намерения поселиться компактно и с самого начала занимают в переговорах активную позицию.
