Того же лета приходили половцы во множестве на Русь, и много зла сотворили христианам; князья же русские не могли против них воевать, потому что в междоусобных войнах многие воины убиты были
[307], и вот много зла было от окаянных половцев.
Того же лета Феодор калугер
[308], сестричич
[309] Петра Бориславича
[310], отправился в Константинополь, имея с собою много богатства, и ложно рек к патриарху: «Яко ныне несть в Киеве митрополита, и вот я, поставь меня». Патриарх же не принял словес его; он же вскоре начал опять просить патриарха: «Яко несть ныне в Руси митрополита, и сейчас там не от кого ставитися епископом
[311], поставь меня в Ростов епископом»; и так поставился в Ростов епископом Феодор калугер. Принял же сей Феодор святой иноческий образ в Киеве в Печорском монастыре; был же сей дерзновен очень и бесстыж, не стыдился сей ни князя, ни боярина, и был телом крепок зело, и язык имея чист, и речь велеречиву, и мудрствование кознено
[312], и все его боялись и трепетали, никто же не мог против него устоять; некоторые же говорили о нем, будто от демона есть сей, иные же волхвом его называли
[313].
В лето 6679
[314]
Пришел на Русь в Ростов
[315] Феодор на епископство, и придя во град Ростов сел на престоле
[316]. Князь великий же Андрей Юрьевич
[317] не хотел слушать его, но сказал ему идти в Киев к Константину митрополиту Киевскому и всея Руси
[318]; он же не восхотел, по писанному: не восхоте благословения, и удалися
[319] от него; ибо когда в ров погибели попущается впасть человеку, прежде всего отнимается ум у него и смиренная мудрость. Посему князь Андрей Боголюбский с любовью усердно понуждал его: да идет в Киев к митрополиту; он же, как поставления не восхотел от митрополита Киевского и всея Руси, так же и благословения не восхотел, но говорил так: «Не митрополит меня поставил, но патриарх во Царьграде; так как поставлен и благословен на епископство в Ростов и на прилежащие сей епископии грады
[320] Вселенским патриархом, потому от кого мне другого поставления и благословения искать?» И так беспечально сидел на столе епископии Ростовской. Князь великий же Андрей Юрьевич дал ему много благих советов, он же не только не послушал его, но обвинения и досады многие возлагал на него.
Также во граде во Владимире вся церкви затворил, и не было пения
[321] во всем граде Владимире и в соборной церкви Пречистой Богородицы Златоверхой
[322], в ней же чудотворная икона Пречистой Богородицы стоит
[323]; так же и по иным градам и волостям
[324] многие церкви затворил, и не было пения нигде же. Так же по сем начал искать сокровищ богатых, и их отнимать, так же и многих князей и бояр измучил и имение их восхитил.
