Слово «карма» уже плотно вошло в наш язык. Например, женщина не может никак выйти замуж, и про нее говорят: «Карма плохая!» То есть еще недавно в этом могло быть виноватым, по мнению окружающих, что угодно, а теперь это – карма. Все, что неясно, – это карма.
Это слово все прилепливают к месту и не к месту. И о том, что у всего этого есть какая-то логика, никто не задумывается.
Итак, что же такое – «карма»?
Карма – это вся материалистическая деятельность ради неких плодов на основе священных писаний.
Иными словами, карма – это любые действия человека, желающего получить результат с помощью священных писаний. Есть еще одно понятие, называется «викарма».
Карма существует в трех гунах материальной природы. Гуна – это некая стихия, некая составляющая.
Этот мир состоит из трех стихий, и все, что бы в нем ни происходило, случается под влиянием одной из стихий. Весь материальный мир соткан из этих трех видов стихий, как из ниток: это страсть, благость и невежество.
Причем эти гуны все время меняются, есть масса их сочетаний. И каждый из нас, что бы он ни делал, делает это под влиянием одной из гун. Даже когда человек просто принимает пищу, он может есть в невежестве, страсти или благости.
Когда человек работает – он тоже может работать в благости, страсти или невежестве. Можно строить отношения с другими людьми в страсти, благости или невежестве. Можно заниматься сексом в страсти, благости или невежестве.
Можно заниматься йогой в страсти, благости или невежестве. Когда люди занимаются йогой в невежестве – они болеют, когда занимаются в страсти, то ломают что-нибудь или выбивают суставы или мениски.
Все, что вы делаете в невежестве, вызывает те или иные проблемы.
Решили заняться сексом в невежестве – лечитесь в кожно-венерологическом диспансере. Решил заняться бизнесом в невежестве – на тебя наехали бандиты. То есть в невежестве проблемы наваливаются постоянно – в начале, в конце, в процессе. Человек в невежестве всегда страдает.
Страсть – это желание наслаждаться какими-то плодами прямо сейчас, быстро. А желание насладиться чем-то быстро – это желание получить то, что тебе пока не положено.
Допустим, тебе хочется взять квартиру в ипотеку. Это действие в страсти – то есть тебе очень хочется наслаждаться тем, что ты пока не заработал. Ты заключаешь договор, получаешь квартиру, но спустя месяц ты вдруг понимаешь, что желаемого счастья не получил. Ты мечтал стать владельцем квартиры – но по факту ты им не стал. Раньше ты снимал квартиру у людей, а теперь просто снимаешь у банка, в надежде, что через тридцать лет ты все же станешь ее хозяином.
Все, что сделано в гуне страсти, сначала дает счастье, а потом причиняет горе.
Допустим, хочется вам завести отношения с какой-то очень красивой женщиной. Вы смотрите на нее и думаете: «Боже мой, как же мне хочется быстрее ее получить». И вы начинаете ее покорять, забрасываете комплиментами, подарками, делаете предложение и женитесь.
И вот проходит время, вы оглядываетесь и думаете: «Зачем я это сделал? Проститутка обошлась бы мне дешевле и не выносила бы мозги». Как говорится, благими намерениями вымощена дорога в ад.
В Ведах написано: «Сверху всегда лежит нектар, а внутри всегда лежит яд». Это верно для любой ситуации – вечером вы веселились с друзьями, много выпили, вам было очень хорошо, а с утра у вас жесткое похмелье и нет сил. Вы хотели что-то быстро получить, не понимая, что на все отведено свое время.
В гуне благости все выглядит совсем по-другому. Сначала все идет с некоторым напряжением, а потом становится все хорошо.
Допустим, это отношения с той же женщиной, которая вам понравилась. Вы полтора года ухаживаете за ней, вкладываете в это силы и деньги, выясняете, подходит она вам или нет, узнаете ее как облупленную – и плохие, и хорошие ее стороны. И не потому, что вы хотите секса, а потому что вы хотите правильно выстроить отношения и найти настоящую любовь.
И в результате вы получаете такие бонусы, которые имеют только продвинутые «женатики». И это не жареная картошка и секс по воскресениям. Это возможность соприкоснуться с носителем колоссальной энергии, с женщиной, которая делает мужчину. Она становится одновременно и источником вдохновения, и страховочной сеткой.
Главный принцип выстраивания отношений в благости – это принцип постепенности.
Что такое карма в благости? Это упорядоченная деятельность, лишенная привязанности, то есть без любви и ненависти, выполняемая человеком, который не стремится наслаждаться ее плодами.
Выполняется она по указаниям священных писаний и без чрезмерной привязанности именно к этому типу деятельности. Желание работать в ней всегда появляется из чувства долга, а не из привязанности или антипатии.
Совершается она без желания насладиться плодами своего труда, с любовью к труду и на общее благо. То есть это деятельность, которой занимаются без любви и ненависти в сознании Бога ради удовлетворения всевышнего, а не собственных чувств.
Что такое карма в страсти? Деятельность, стремление к результатам деятельности на основании ложного эго, где все совершается с великим трудом. То есть вы что-то делаете, но делаете это с большим трудом, очень тяжело. Это чрезмерные усилия ради выполнения труднодостижимых целей.
Карма в невежестве – рабство, в будущем разрушительное, оно причиняет страдания тебе и окружающим, противоречит Ведам.
Карма – инструментарий Бога для общения с вами, чтобы вы прогрессировали, потому что другого формата общения его с нами нет.
Работа в гуне благости
Каждый человек хочет найти путь своего развития. Но как понять, в каком направлении вам надо двигаться? Кто может помочь выбрать этот правильный путь?
Как сказал один мой знакомый мудрец: «Не надо искать себе учителя. Ты ищи счастливых учеников учителя. Если ты хочешь увидеть, куда тебя приведет твой учитель, посмотри на его учеников. Какой смысл смотреть на учителя? У тебя все равно не хватит ума оценить – квалифицированный он или нет. Если же ты смотришь и общаешься с учениками, то ты можешь сделать выводы и сказать: „Я хочу быть такими же, как они“».
Спроси у них:
– Как вы стали именно такими?
– Мы слушаем вот этого уважаемого и ответственного человека.
И вот это и есть повод для того, чтобы стать учеником именно этого человека.
Если же нравится сразу несколько учителей, то выбирать своего нужно так, как мужчина выбирает себе женщину. Когда тебе шестнадцать лет, тебе нравятся все девушки. Со временем ты начинаешь общаться, выбирать, этот выбор сужается, так как выясняется, что не всегда тебе нравятся те, кому нравишься ты, и не всегда ты нравишься тем, кто нравится тебе.
И варианты таковы – или подбирать под себя, или самому подрасти под запросы девушек, которые тебе нравятся. Но в любом случае выбор постоянно сужается, и в итоге человек выбирает кого-то одного. Так люди выбирают все – и работу и религию.
