Одновременно с этим на Алтае родился миф о принцессе Укока, и широкая молва подхватила легенду о женщине знатного происхождения, которая защищает алтайцев от различных катаклизмов. Когда в 2003 году Алтай пережил мощное землетрясение, кто-то предположил, что это гневается потревоженная археологами алтайская принцесса, ведь эпицентр подземных толчков находился «всего» в 150 километрах от места ее погребения. Рост числа самоубийств в республике также умудрились приписать гневу алтайской принцессы. Где-то в недрах желтой прессы даже зародился отечественный аналог проклятия фараонов. Писали, как принцесса Укока мстит своим обидчикам. Дескать, уже пострадали и археологи, раскопавшие курган, и ученые, занимавшиеся сохранностью мумии: кто-то из них умер, другие стали бездетными, а третьи страдают от различных заболеваний.
«На Алтае более 2000 лет назад проживал народ с высокой духовной культурой, проявлявшейся буквально во всем: в пышности погребальных обрядов и умении строить бревенчатые срубы, в великолепно сделанной упряжи коней и изысканно сшитой одежде из дорогих мехов и привозного шелка, в необычном декоративно-прикладном искусстве», – пишет Наталья Полосьмак. Поэтому вовсе не удивительно, что кто-то желает отсчитывать свою родословную именно от носителей уникальной культуры железного века.
При этом принцесса, как выяснили ученые, мало того, что никакой принцессой не была, она не может являться и прародительницей алтайцев, поскольку принадлежит к европеоидной расе. «Генетические исследования показали, что пазырыкцы были совсем не алтайцы, а в основном самодийцы с добавлением европеоидно-иранского субстрата, то есть совсем иное этническое население. Алтайский же этнос образовался в лучшем случае в тюркское время», – объясняет специалист по археологии Сибири, академик РАН Вячеслав Молодин.
Однако к этому времени уже развернулась широкая кампания по возвращению мумии на Алтай, в которую оказались втянуты и простые жители, и журналисты, и даже политики в ходе предвыборной кампании, дабы заручиться поддержкой электората, обещавшие в случае их избрания сделать все возможное для того, чтобы мумия принцессы оказалась в Горно-Алтайске. В 1996 году правительство Республики Алтай запретило проводить археологические раскопки на плато Укок.
В 2004 году начались митинги и сборы подписей под требованиями вернуть останки принцессы. Одной из причин называли опасения, что стихийные бедствия на Алтае продолжатся до тех пор, пока мумия не упокоится в могиле. В 2012 году министр культуры Республики Алтай Владимир Кончев заявил, что республика готова к возвращению принцессы: власти провели реконструкцию музея Горного Алтая и создали специальное помещение для хранения мумии, потратив на это около 750 миллионов рублей, 700 из которых щедро предоставил «Газпром». Министр, таким образом, заработал политические очки, музей обзавелся центральным экспонатом и получил хороший поток туристов, а население немного успокоилось. Вот только принцесса так и не обрела покой. В сентябре того же года ее тело поместили в стеклянный саркофаг.
А через два года Алтай пострадал от наводнения, и вопрос о захоронении мумии был поднят вновь. Временно исполняющий обязанности главы Республики Алтай Александр Бердников пошел на выборы с обещанием предать тело земле, в то же время заручившись поддержкой Совета старейшин республики.
В 2006 году по Первому каналу был показан документальный фильм «Месть алтайской принцессы», авторы которого, исказив научные данные, придумав несуществующие находки, якобы сделанные в 1993 году в «ледяной могиле», нафантазировав события и детали (и даже показав участников археологической экспедиции, которые не принимали в ней участия!), рассказывали о том, как, раскопав курган, ученые наткнулись на захоронение, под которым обнаружился лед, а в нижнюю погребальную камеру прямо с поверхности кургана вела дыхательная трубка. На самом же деле это было всего лишь горлышко одного из сосудов, находившихся в могиле. Вывод был однозначным: проклятие алтайской принцессы – реальность, а виновники всех бед, с которыми столкнулось населения Республики Алтай, – археологи.
Впрочем, несмотря на настойчивые требования коренного населения Алтая и обещания представителей власти, мумию не спешили возвращать на плато Укок. В конце 2015 года представители общественности попытались решить вопрос через суд, однако им было отказано в удовлетворении иска.
«От того, что прах принцессы не предан земле, случаются беды, – сказал тогда шаман Акай Кине, он же Сергей Кыныев. – Если человек нарушает гармонию с природой и духами предков, то возникают все эти катаклизмы. Если прах будет предан земле, это, конечно, отразится и на ситуации в Украине. Это напрямую связано».
В 2020 году, в самый разгар пандемии коронавирусной инфекции, новый кризис вновь заставил вспомнить о принцессе Укока.
В 2020 году, в самый разгар пандемии коронавирусной инфекции, новый кризис вновь заставил вспомнить о принцессе Укока.
«Коренной народ считает, что нас оберегает от вируса знаменитая алтайская принцесса Укока, которую почитают и любят алтайцы, – сказал член госсобрания Алтая Ержанат Бегенов. – Когда ее забрали в Новосибирск, у нас землетрясение было, это, говорят, все с ней было связано, не надо было ее трогать».
Эти слова депутат произнес тогда, когда Республика Алтай действительно оставалась единственным регионом Российской Федерации, где не было выявлено ни одного случая заболевания коронавирусом. После того как на следующий день COVID-19, в конце концов, проник и на Алтай, надо думать, веры в заступничество мумии у многих местных жителей сильно поубавилось. В действительности в борьбе с вирусом алтайцам помогли отнюдь не останки более чем двухтысячелетней давности, а вовремя предпринятые карантинные меры: прекращение авиарейсов, введение режима самоизоляции, значительное сокращение автобусных пассажирских перевозок, ношение масок и регулярные дезинфекции общественных мест. Но верить в то, что людей оберегают духи их далеких предков, гораздо удобнее и с позиции самой веры, и с точки зрения населения Алтая, занятого поисками своих корней.
Раскопки курганов на плато Укок дали ученым поистине бесценную информацию о быте представителей пазырыкской культуры. Но вместо благодарности за возможность побольше узнать не только об обычаях, но и о национальных костюмах пазырыкцев, живших на Алтае тысячи лет назад, археологи получили в своей адрес лишь проклятия. Только получили они их не от мумии, а от суеверных людей, полагающих, что останки умершей более 2000 лет назад женщины способны устраивать наводнения, пожары, землетрясения и войны.
Часть II. Культ личности и нетленное тело
1. Ленин и Сталин: два культа, два тела
При коммунизме систематическим гонениям подверглись и религия, и лженаука, за исключением главного суеверия – государственной идеологии, возведенной в ранг религии.
Карл Саган «Мир, полный демонов»
В общем смысле культ – это почитание, поклонение кому-либо или чему-либо. Мы знаем о существовавшем в СССР культе личности Владимира Ленина, затем – Иосифа Сталина, впоследствии публично разоблаченном после смерти «отца народов», в Германии – Адольфа Гитлера, в Ираке – Саддама Хусейна, в Туркмении – Сапармурата Ниязова и т. д. Другими словами, каждый уважающий себя диктатор имел или имеет собственный культ, поддерживаемый всей мощью государственной идеологической машины.
