Мысленное проживание встречи с большими трудностями называется негативной визуализацией. Эту технику также называют преднамеренной встречей с трудностями. Идея в том, чтобы представить себе самый плохой сценарий и заранее проработать его. Вообразите себе сложную проблему. Затем попробуйте применить уже известные вам инструменты: дихотомию контроля, принципы и метод концентрации внимания на добродетели. И вы сможете подготовиться к тому, что вам, возможно, предстоит.
• Что вы можете контролировать?
• К чему вам следует стремиться, а чего лучше избегать?
• Попадаете ли вы под влияние спонтанных оценочных суждений или можете им сопротивляться?
• Что вам нужно делать?
• Можете ли вы оставаться в гармонии даже в такой ситуации? Как?
• Можете ли вы получать удовольствие в этот момент, даже если другие воспринимают похожую ситуацию как катастрофу?
Эти упражнения помогут обрести спокойствие как в момент отработки навыков, так и в будущем, когда произойдет реальная встреча с проблемой. Сенека говорит: то, к чему человек заранее готов, не станет для него потрясением. Негативная визуализация даст возможность перестать бояться будущего. Есть большая вероятность, что эти практики помогут вам развить в себе стоическое мироощущение. Они не только смягчат удар, но и позволят вам сохранить позитивный настрой. Составьте список самых серьезных проблем, которые вы только можете себе представить, и начните практиковать негативную визуализацию. Делайте это как можно чаще. Есть два варианта данной практики, сейчас я расскажу о них подробнее.
Довольствуясь малым
Сенека призывал стоиков время от времени ограничивать себя в чем-то необходимом. Для него самого, богатого и влиятельного римлянина, это было напоминанием о том, что все, чем он владеет, временно. Материальные блага относятся к категории безразличного, и лишиться их можно в любой момент – это не должно быть потрясением. На некоторое время Сенека переселялся в бедное жилище, спал на полу, ел простую пищу и размышлял о том, зависит ли счастье от материального благополучия или это особое состояние души.
Используйте эту практику, адаптируйте ее к своей жизни. Подумайте, от чего вы могли бы отказаться на время, чтобы понять, что ваша добродетельность не зависит от материального комфорта? Например, вы можете есть одну и ту же пищу целую неделю. Многие стоики принимали холодный душ, чтобы осознать, что любой физический дискомфорт относится к безразличному. Вы можете отказать себе в просмотре телевизионных программ или не пользоваться интернетом несколько дней. Старайтесь не просто выполнять упражнение, но и анализировать свое состояние. Ответьте на следующие вопросы:
• Что вы можете контролировать?
• К чему вам следует стремиться, а чего лучше избегать?
• Попадаете ли вы под влияние спонтанных оценочных суждений или можете им сопротивляться?
• Что вам нужно делать?
• Можете ли вы оставаться в гармонии?
• Можете ли вы радоваться жизни, даже несмотря на ограничения?
Я знаю, что смертен
Когда вы будете читать работы стоиков, вы обнаружите частые упоминания о смерти. В конечном итоге она ждет каждого из нас. Стоики считали, что философу разобраться с этим вопросом необходимо, а иначе страх смерти не позволит ему обрести мудрость. Сократ и Катон, с точки зрения стоиков, герои, ведь они выбрали смерть вместо жизни, лишенной добродетели. Эпиктет говорит нам, что, когда генерал со своей армией маршировал по Риму, задачей сопровождавших его рабов было постоянно нашептывать военачальнику о том, что он смертен. Это напоминало генералу о кротости и смирении. Лично вам негативная визуализация собственной смерти может помочь принять тот факт, что жизнь также относится к категории безразличного.
Эпиктет советует постоянно повторять: «Я знаю, что смертен». В «Беседах», 3:24, он говорит о том, что не стоит бояться смерти, ведь она неизбежна. Мы не можем решать, когда нам отойти в мир иной. Это невозможно контролировать. Смерть есть часть жизни, без нее в мире бы не было гармонии. Имея это в виду, говорите себе: «Сегодня мой последний день». Воспринимайте смерть как данность, как нечто, что находится вне вашей власти, но при этом естественно и неотвратимо. Как вы должны встретить смерть, когда придет ваш час?
Здоровый психический настрой поможет вам начать относиться к миру должным образом. Обретя эмоциональную свободу, вы обретете отвагу, с помощью которой сможете творить справедливость. В следующей главе мы обсудим, как использовать позитивный настрой, которому вы обучились, чтобы начать действовать на благо себе, обществу и миру в целом.
Глава 7
Приносить пользу
Поутру, когда медлишь вставать, пусть под рукой будет, что просыпаюсь на человеческое дело. И еще я ворчу, когда иду делать то, ради чего рожден и зачем приведен на свет? Или таково мое устроение, чтобы я под одеялом грелся?
Марк Аврелий. Размышления, 5:1
По мнению стоиков, люди по природе своей социальны и настроены на установление здоровых отношений друг с другом. Принцип поведения отражает эту точку зрения. Действия каждого человека должны нести пользу обществу. Даже если вы сосредоточены на том, что можете контролировать, все равно старайтесь поступать так, чтобы хорошо было не только вам самим, но и окружающим. Во время утренних медитаций напоминайте себе о том, что люди часто создают проблемы, но вы можете помочь им. Ваше предназначение заключается и в том, чтобы прожить жизнь, принося пользу обществу. Давайте обсудим, каково это – быть стоиком во взаимоотношениях. Вы научитесь организовывать свои действия на благо семьи, друзей или даже посторонних людей (не забывая и про себя, конечно).
Как стоики относятся к людям
Следовательно, что бы мы ни находили любовью к близким в соединении с благоразумием, это мы смело признаем правильным и прекрасным.
Эпт. икте Беседы, 1:11
Стоицизм – это философия любви. Философы-стоики говорили не только о своей любви к мудрости, но и о филантропии, то есть человеколюбии. Теория нравственного развития в стоицизме, oikeiosis, говорит о необходимости взращивать в себе способность любить, чтобы обрести возможность объять своей любовью весь мир. Oikeiosis – это сложное понятие, но если объяснять вкратце, оно означает, что все живое рождено для любви. Социальные животные, включая человека, дарят свою любовь сначала тем, кто о них непосредственно заботится, затем распространяют ее на остальных членов семьи, а далее в норме и на все человечество. Стоик по имени Иерокл описывал этот процесс в виде расходящихся кругов. Первый круг привязанности у каждого человека вмещает лишь его самого. В следующий круг попадают самые близкие родственники, затем – родственники и друзья. Затем наступает черед представителей сообщества и более крупных сообществ – страны и человечества в целом. Современные стоики выделяют еще один круг – для всего мира и всех тех, кто его населяет. Иерокл говорит о том, что наша задача – сокращать расстояние между этими кругами, перемещать внешние круги как можно ближе к внутренним. Философ таким образом призывает людей быть ближе и добрее друг к другу. Цель стоиков заключается в том, чтобы объединить весь мир.
