ПОДУМАЙТЕ
Как вы себя почувствуете, добившись устойчивого позитивного мироощущения?
ДОБРОДЕТЕЛИ
Добродетель – это искусство жить в гармонии с миром. В стоицизме считается, что каждый человек – часть природы, как и все остальное. Мы можем научиться взаимодействовать с миром, показывая свои лучшие стороны, являя свою уникальность. Главная цель стоика – достижение совершенства. Античные стоики стремились следовать добродетелям и оценивать свои мысли и поступки с учетом этих добродетелей:
• мудрость;
• отвага;
• справедливость;
• скромность.
Конечно, это не полный список. Справедливость, например, часто разделяют на доброту и искренность.
Если направить луч света на призму, он распадется на цвета спектра, но источник останется единым. Таким образом объединены все добродетели – при определенных жизненных обстоятельствах можно выделить одну, а можно и ее в свою очередь разложить на составляющие. Например, мудрость – это добродетель, которая характеризует мыслительный процесс. Отвага имеет отношение к эмоциональному состоянию. Скромность важна в ситуациях, когда нужно сделать выбор. В любых обстоятельствах у человека есть возможность показать ту или иную добродетель. Например, когда я вижу, что должен уступить другому человеку свое место в автобусе, уступаю ли я? Когда у меня есть возможность честно обсудить проблемы с коллегой, решаюсь ли я на это? Следуя добродетелям, можно жить в счастье и гармонии.
Основное отличие стоического мышления от прочих в том, что добродетель признается необходимостью и единственным благом. Стоики утверждают, что только добродетель может всегда нести добро. Быть справедливым – всегда хорошо и правильно. Мудрость никогда и никому не навредит. Есть и другие вещи, которые многие люди считают «хорошими»: деньги, слава и даже здоровье. Они могут принести вам пользу, но могут принести и вред. Стоицизм призывает каждого стремиться к добродетельной жизни. Хороший человек сможет правильно распорядиться всеми возможностями, которые предлагает ему жизнь.
ПОДУМАЙТЕ
Что, по вашему мнению, есть высшее благо в жизни?
ПРАВИЛА, КОТОРЫМ СТОИТ СЛЕДОВАТЬ
Помните: ваши мысли – только ваши и ничьи больше. Если вы мыслите позитивно и стремитесь объективно оценить каждую ситуацию, вы сможете достичь эмоционального баланса и обрести счастье. Вы поймете: негативные мысли – это лишь пустая трата времени и сил. Вы научитесь справляться со страхом, гневом и тревогой. Вы увидите, что можете не только достойно встречать любые трудности, но и относиться к ним легко, с юмором. Работа над собой может принести вам массу удовольствия. Чтобы все это получилось, просто следуйте рекомендациям.
Периоды развития стоицизма
Глава 2
Экскурс в историю
Зенон излагал свои рассуждения, прохаживаясь взад и вперед по Расписной Стое… Сюда стали приходить люди послушать его, и за это были прозваны «стоиками», равно как и его ученики; а до этого они назывались «зеноновцами»…
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Книга 7
До стоицизма
Прежде чем Зенон Китийский создал учение под названием «стоицизм», он увлекался различными направлениями философии. Первым его учителем стал философ-киник по имени Кратет. Один из постулатов кинизма звучит так: цель жизни в том, чтобы следовать добродетелям. Киники превозносили добродетели и отвергали обычные желания. Также Зенон изучал платонизм под руководством Ксенократа и Полемона. Как и все ученики Платона, Зенон считал Сократа идеалом и исключительным человеком. Стоики называли себя прямыми последователями Сократа. Зенон интересовался также работами Мегарской школы, представители которой укрепили его веру в единство добродетелей. Все это стало базой для создания новой философской концепции, которая дошла и до наших дней.
Первые философы
Давайте поговорим о людях, которые внесли значительный вклад в развитие стоицизма. Я расположил их в хронологической последовательности, от более ранних мыслителей к более поздним.
• ЗЕНОН (ок. 334–262 гг. до н. э.)
Счастье есть жизненное благо.
Цитата Зенона в переводе Стробея
Все, что мы знаем о жизни Зенона Китийского, основоположника стоицизма, почерпнуто нами из его биографии, составленной античным историком Диогеном Лаэртским. О юных годах Зенона говорится так: «Он обратился к оракулу с вопросом, как ему жить наилучшим образом, и Бог ответил: “Взять пример с покойников”. Зенон понял, что это значит, стал читать писателей древности и, благодаря этим трудам, искренне полюбил философию».
По словам Диогена Лаэртского, Зенон занимался морской торговлей, и однажды шторм уничтожил все его корабли с грузом. Не понимая, как дальше жить, Зенон направился в Афины, пришел в книжную лавку и приобрел там книгу о Сократе. Прочитанное настолько поразило его, что Зенон спросил продавца, где он может найти людей, мыслящих в духе Сократа. В это время мимо проходил известный философ-киник Кратет Фиванский. Продавец книг указал на него и сказал: «Следуй за этим человеком».
Нам точно не известно, как все было на самом деле, но мы знаем, что Зенон прибыл в Афины около 312 г. до н. э. и что к 300 г. до н. э. он уже основал свою Школу стоиков. Философия Зенона освещала вопросы логики, физики и этики, как это было и у Платона, но подход Зенона к физике существенно отличался от платоновского. Создавая новую этику, Зенон многое позаимствовал у киников. Но стоики были в меньшей степени аскетами.
Зенон написал множество книг, но до наших дней дошли лишь их названия. Ранние работы стоиков были сожжены, утрачены по причине халатности или просто разрушены временем. Наши знания о жизни и деятельности Зенона отрывочны и фрагментарны. Известно, что Зенон написал труд «Государство» – книгу, в которой описывается идеальный мир. Зенон сделал довольно смелые заявления: он утверждал, что все люди должны иметь равные гражданские права, что подразумевало равенство мужчин и женщин. Зенон верил, что у каждого человека есть возможность обрести добродетель, но стремление к добродетели отличает немногих. К наделенным добродетелями мудрецам Зенон причислил, в частности, Сократа, Диогена и мифического героя Геракла. Мы ничего не знаем о «зеноновцах»: Зенон был скромен, совестлив и не считал себя вправе объединять учеников под своим именем. Вместо этого его школа стала называться в честь места, где проходили собрания, – стоа.
